PREŞEDINTE FONDATOR al Fundaţiei "DACIA" - dr. LIVIU PANDELE

[Adrian Pop]

PREŞEDINTE FONDATOR al Fundaţiei "DACIA"

PREŞEDINTE FONDATOR al Fundaţiei "DACIA"
dr. LIVIU PANDELE

http://www.univsp.ro/consiliu.htm

PREŞEDINTE FONDATOR al Fundaţiei "DACIA" - dr. LIVIU PANDELE

[Adrian Pop]

DATA NAŞTERII: 06.05.1965 STUDII: Liceul "Dimitrie Cantemir" "Şcoala Superioară de Comerţ Universitatea "I.C. Drăgan", Facultatea de Drept Licenţiat al Universităţii "Lucian Blaga"

CURSURI POSTUNIVERSITARE : - Cursurile de Pedagogie - Psihologie la Facultatea de Psihologie din cadrul Universităţii ,,Transilvania”, Braşov - Specializare în Managementul Universitar (2 saptamâni) la Universitatea ,,Baskent” Ankara-Turcia; - Cursuri postuniversitare la Institutul de Promovare a Economiei - Viena, Austria - Managementul Organizaţiei; - Cursuri postuniversitare la Asociatia Managerilor din Cercetare de la Bruxelles – Belgia (grant acordat de NATO); - Stagiu de pregătire profesională la Universitatea Algarve Portugalia; - Doctor absolvent al Institutului de Filosofie şi Psihologie „Constantin Radulescu-Motru” din cadrul Academiei Române. ACTIVITĂŢI PROFESIONALE: ACTIVITĂŢI PROFESIONALE INTERNAŢIONALE: - Membru al EARMA (Asociatia Europeana a Managerilor din Cercetare) cu sediul la Bruxelles;- www.earma.org - Membru al ATLAS (Asociatia pentru Educaţia în Domeniul Turismului şi Agrementului) cu sediul în Olanda;- www.atlas-euro.org - Membru al AMFORHT (Asociaţia Mondială pentru Formaţia Hotelieră şi Turistică) cu sediul în Franţa. - www.amforth.org ACTIVITĂŢI PROFESIONALE INTERNE: - Fondator al ASOCIAŢIEI MICILOR INVESTITORI - Membru al Colegiului de Conducere al Camerei de Comerţ şi Industrie Braşov între 1992-2006 ACTIVITĂŢI CULTURALE: Vicepreşedinte al Comitetului Central Român al ASOCIAŢIEI TRANSILVANE „ASTRA” 2002 - 2007 Membru fondator al Societatii Romano - Germane de Filosofie, în colaborare cu ACADEMIA ROMÂNĂ - INSTITUTUL DE FILOSOFIE Fondatorul postului de Radio "ORIZONT" Fondatorul publicaţiei „DACIA JURNAL“, ziar de cultură, ştiinţă şi învaţământ Organizator & finanţator, în colaborare cu Academia Română, al concursului pentru Limba şi Literatura Română– Premiile „Sextil Puşcariu” – ediţii anuale. ACTIVITĂŢI DIDACTICE: Fondator al Fundaţiei "DACIA" şi Preşedinte al Consiliului de Administraţie al Universităţii Populare "Sextil Puşcariu"12 Brevete de inovaţii şi mărci.13 lucrări ştiinţifice publicate şi 12 cărţi, numeroase articole publicate în massmedia pe probleme privind dezvoltarea întreprinderilor mici şi mijlocii şi promovarea clasei de mijloc din România. ACTIVITĂŢI ECONOMICE:Preşedinte C.A. al Grupului de Firme "DACIA"constructor şi proprietar al GALERIILOR COMERCIALE "ORIZONT 3000"-Braşov constructor şi proprietar alCENTRULUI COMERCIAL DECEBAL-Braşov constructor şi proprietar al LABORATORULUI şi REŢELEI DE COFETĂRII BABILONconstructor şi proprietar al restaurantelor " CRAMELE LUI DECEBAL " 1 şi 2 LIMBI STRĂINE: Engleză Italiană ACTIVITATE ŞTIINŢIFICĂ: Lista lucrărilor ştiinţifice elaborate şi publicate 1. “Aportul fictiv la constituirea societăţilor comerciale”, lucrare de diplomă - profil ştiinţe juridice. 2. “Contractul de concesiune-act administrativ de gestiune “ - sesiunea ştiinţifică anuală a ISAR – Sibiu. 3. Constituirea societăţilor comerciale de asistenţă medicală şi acordarea asistenţei medicale în sistem privat - the 17 -th International Symposium on Naval and Marine Education - Academia Navală "Mircea Cel Batrân" Constanţa. 4. “<<Problema Dunării>> şi Ţările Române pâna la mijlocul secolului al XIX-lea” - the 17 -th International Symposium on Naval and Marine Education - Academia Navala "Mircea Cel Batrân" Constanţa, 5. “Plata prin card”, Universitatea „Transilvania”- Societatea si Dreptul- sesiune de comunicari ştiinţifice- vol. I Editura Omnia Uni S.A.S.T. Braşov 2001, ISBN 973-9478-23-9. 6. “Genomul uman şi cercetarea ştiinţifică. Protecţia demnităţii fiinţei umane prin convenţii internaţionale”, a - XXX-a sesiune de comunicări ştiinţifice cu participare internaţională, "Tehnologii moderne în secolul XXI "Academia Tehnica Militară Bucureşti". 7. “Uzul de arma”, a XXX-a sesiune de comunicări ştiinţifice cu participare internaţională - "Tehnologii moderne în secolul XXI", Academia Tehnica Militară Bucureşti. 8. Proiect de cercetare ştiinţifică - (conducator de colectiv) - “Mecanisme juridice, financiare şi de management privind edificarea şi administrarea construcţiei şoselei ocolitoare a municipiului Braşov”. Beneficiari: Consiliul Judeţean Braşov şi Consiliul Local Braşov, Ministerul Transporturilor- Guvernul României, ISBN.973-0-00152-11 9. Instituirea funcţiei de ,,City-Manager"- Dezvoltarea viitorului pe baza activităţii economice prezente. 10. “Political and Economic Motivations of the Great European Powers' Positions at the Peace Congress of Paris (1856) regarding the Danube and the Romanian Principalities”. 11. Introducerea sistemului e-conference în mediul universitar din România. Globalizarea schimburilor ştiinţifice cu ajutorul Internetului. 12. Procedura de recuperare a creanţelor pe calea ,,Somaţiei de platã". 13. Tranzacţia şi hotarârea de expedient în cazul litigiilor comerciale. 14. Securitatea naţională înainte şi dupa revizuirea Constituţiei României **** ISBN 973-0-03332-3 CĂRŢI PUBLICATE A. De literatură 1. Eterna Corona - Cetate a patimilor Noastre. ISBN. 973-0-00152-9. 2. Două milenii de creştinism pe pământ românesc Editura „Tipona ” – Braşov ISBN: 973-85721-0-X3. Mihai Viteazul – 400 de ani în memoria Transilvaniei de sud-est Editura „Tipona ” – Braşov ISBN: 973-85721-1-8 4. Memorialistica Sextil Puşcariu Editura „Tipona ” – Braşov ISBN: 973-85721-2-65.Transilvania Terra-Dacica Editura "Romprint" - Braşov ISBN:973-7761-23-56. Dacia-Grădina Maicii Domnului / Credendo Videns Editura Transilvania Expres - Braşov ISBN:978-973-8196-61-2 B. De specialitate 1. Infrastructuri urbane - coautor ISBN. 973-85607-7-2 2. Managementul public – privat - Editura Economică, ISBN: 973- 59085-7-3. 3. Managementul organizaţiei- Editura Romprint, ISBN: 973- 7761-04-9 4. Istoria Logicii Româneşti - coautor, Editura Tehnică, ISBN: 5.Istoria Iniţierii - Editura Transilvania Expres, ISBN: 978-973-8196-66-7 6.Creştinismul Ezoteric - Editura Transilvania Expres, ISBN: 978-973-8196-70-4

[Adrian Pop]

Braşov, Str. Bisericii Române Nr.88
Telefon/Fax: 0040 268 472458
0040 268 477642
E-mail: presedinte@univsp.ro

http://www.daciagrup.ro/

[Adrian Pop]

In atentia Domnului dr. LIVIU PANDELE

Am aflat despre Dumnavostra din emisiunea de pe OTV de la Domnul General Mircea Chelaru.
Va trimit cateva date pe care Parintele Balasa mi le-a trimis cu mai multi ani in urma.

http://www.sfatulbatranilor.ro/threads/1671-Istoricul-Universitatii-Zalmoxiana

Istoricul Universitatii Zalmoxiana

Inainte cu mult Timp de a-l cunaoste pe Parintele Balasa, impreuna cu tinerii de la SC Zalmoxa - Craiova am facut nenumarate excursii pe malurile Jiului. Nu stiam ce importanta aveau toate informatiile si imaginile ce le " vedeam " intr-o anumita zona, la confluenta raului Jiu cu paraul ce trece prin mijlocul localitatii Breasta.

La cateva luni de la inceperea cursurilor Scolii Zalmoxiana la Craiova, cativa dintre noi am facut o vizita acasa la Dragasani preotului Dumitru Balasa. I-am spus de initiativa noastra si l-am rugat sa ne trimita ceva date despre Zalmoxianism. Am primit mai multe documente de la acest Mare OM, pe care le-am xeroxat si din care am facut o sinteza.

Parintele mi-a povestit ca la varsta de 17 ani studia la Seminarul teologic Mofleni, unde Academicianul Nicolae Plopsor vazandu-l mai serios, mai profund in gandire si dornic de-a stii...l-a rugat sa caute " CEVA " in zona dealurilor Bucovatului si Breastei. Nu i-a spus ce sa caute dar dupa 3 ani de cautari in zona, tanarul Balasa a descoperit niste ziduri ca de cetate pe malul Jiului, pe care erau inscrisuri in limba slavona pe care le-a tradus si astfel a aflat de prima Universitate a lumii - UNIVERSITATEA ZALMOXIANA.

Ulterior Parintele Balasa si-a dedicat toata Viata studiului Zalmoxianismului.

Doar in zona respectiva misuna o puzderie de serpi de 2-3 metri lungime, care-ti trec printre picioare daca te aventurezi sa le afli mistere. Batranii din zona povestesc ca zidurile " Manastirii haiducilor " cum o numeau ei, erau inconjurate de un singur sarpe de sute de metri lungime, care-si musca coada.....

Concluziile Parintelui Balasa, ale Mosului - Tudor Diaconu si ulterior ale mele dupa ani buni de cautari ale Izvoarelor Neamului nostru sunt aceasta :

- Langa Craiova se gasesc zidurile primei Universitati de pe Terra, Universitata Zalmoxiana.

-Cei patru Mari Zalmoxieni care au pus bazele Universitatii Zalmoxiene pe Terra au fost, Apolo Hiperboreanu, Salmocsis, Zarathustra si Moise.

Ce-am notat din discutiile cu Parintele Balasa cat si pozele si filmele din acel loc exista. Despre sapaturi arheologice nu stiu ca s-au facut in zona si nici Parintele nu mi-a spus de o astfel de actiune. Mi-a spus despre artefactele gasite la fata locului pe care era scris in slavona cele spuse mai sus. Mi-a povestit ca toate acestea au fost transportate la Muzeul de Istorie Craiova si ulterior au fost duse la Muzeul de Istorie Bucuersti, de unde au disparut.....

O sa readau integral scrisoarea trimisa de parintele Balasa la sediul Scolii Zalmoxiana - Craiova, la cateva zile dupa prima vizita facuta la Dragasani.

1. Utilizand documentele etnoitorice,am precizat ca in jurul anilor 3000 i.Hr., stramosii nostri erau organizati intr-un stat regal feminin, Montium, cu sediul in muntii Ceahlau. De aceasta ne incredinteaza si Dimitrie Cantemir, care descrie amanuntit de Dokia din Ceahlau.

Soarele de andezit din cetatea Sarmizegetusa este o alta vatra = altar.

Spre Gurile Dunarii, un alt mare centru dacic era regatul feminin condus de Hestia, regina si apoi zeita in panteonul grecesc. Hestia era slujitoare a focului sacru, care era de fapt o farama din Soarele Uranian, coborata prin trasnet.
Hestia a alcatuit cel mai vechi cod legislativ pentru statul regal dacic.

2. BELAGINELE sau Legile Frumoase.

Aceste legi au fost predate regelui Zalmoxis face in C.1400 i.hr. O ajutatoare a Hestiei a fost regina Zalmoxa. Regele Zalmoxis face trecerea de la matriarhatul amazoanelor, la patriarhat.

Am precizat pentru prima data in Istoria Universala ca onomasticul Zalmoxis reprezinta profesia Marelui Rege. Salii erau preotii unor ramuri ale giganticului arbore uman al dacilor. Pe langa Sali era si un Sal + Max = preot mai mare = SALMAXA sau SALMOXA. Trecerea lui " A " in "O" este frecventa : papa = popa, Traian = Troian, Rama = Roma, etc.

Etimologia propusa de Mircea Eliade, cu Zalmos nu este de acord cu doctrina spirituala a lui Zalmoxis. Pelasgii, una din ramurile dacice cele mai evoluate au produs Universitatea Zalmoxiana, cea mai avansata scoala de pe Terra, atunci cand Roma italica nu exista nicidecum. La Universitatea Zalmoxiana au studiat si elevii lui Pitagora de mult mai tarziu. Cate Dacii - Dokii - Regine, cate Hestii, cati Zalmoxa ( mari preoti ) vor fi fost, Dumnezeu stie. Un Zalmoxa, in luptele de la Gurile Dunarii a fost luat prizonier de catre greci, in sec. IV i.Hr.
El s-a inapoiat in Dacia.
Trebuie tinut ca un Zalmoxis = Legislatorul, a fost contemporan cu Zarathrusta si cu Moise, c. 1400 i. Hr.

Zalmoxa a adus " fruntasi atenieni " si a facut din ei " discipoli " ( Fontes II, 39 ). Alta discutie este de prisos. Un Zalmoxis a fost la Polovragi.

Diodor din Sicilia ( dupa anul 21 i. Hr. ) scrie ca " la Ariani Zarathrusta a facut sa se creada ca o zeitate buna i-a dat legile intocmite de el, iar la asa numitii geti, care se cred nemuritori, Zalmoxis sustine ca a intrat in legatura cu zeita Hestia, iar la Iudei, Moise cu divinitatea careia i se spune Iahve" ( Fontes I, 189 ). Zalmoxis apare inainte de Moise, iar Zeita Hestia apare inainte de Iahva.
Deci Regele Zalmoxis, Marele Preot, primise Belaginele sau Legile Frumoase de la Zeita Hestia, fosta regina a dacilor.

Ceea ce trebuie retinut este faptul ca Iamblicos ( b. 333 dupa Hristos ) spune ca Zalmoxis " Le-a intocmit Legile " si " Le-a scris " aceste legi , Belaginele ( Fontes II, 19 ).

Se mai indoieste cineva de cultura Dacica?

Am prezentat aceste noutati in cartea mea " Tara Soarelui " sau " Istoria Daco - Romaniei - Radacinii ", 1998, Bucuresti, Editura Kogaion.

Totul este riguros documentat.

-------------------

Poate ca a venit Timpul sa afle lumea ce se gaseste la Breasta pe malul Jiului si ce rol a avut Cultura Neamului nostru in actuala civilizatie. Astefel se poate demonstra cert de unde apare incontestabila profunzime in gandire a Romanilor

------------------

Universitatea Zalmoxiana
Cea mai veche scoala cu local propriu pe Terra

Cu mult inainte de marele reformator Zalmoxa, apare documentar regina Hesia (DACIA-VESTA) si cu es se poate spune ca incepe istoria traco-roanilor (vezi Fontes, p33, 57 si 189). In lumea scitica ea se numea Tabiti. A fost regina (basilian) si, dupa moarte, la o vreme destul de indelungata, apare ca zeita (coinin). Ca mare preoteasa, ingrijitoare a focului sfant pe altarul soarelui, confectionase pe un cod de legi regale care au stat la baza administrativa a statului stramosilor nostri. Ca si fecioarele hiperboreene, ea era stiutoare de carte. Mult mai tarziu, un mare preot si rege, Zalmoxa (sau Salmoxa), "a cladit o casa in care se adunau barbatii" daci dupa un program stabilit. Este vorba de cladirea in care se adunau fruntasii tarii, cei mai vechi local biserica-scoala cunoscut documentar. Aici marele pontif si rege ii invata "nici el nici cei ce participau la aceste mistere si nici unul dintre urmasii lor nu vor muri, ci vor merge intr-un loc precis, unde vor trai in eternitate si unde vor avea parte de toate bunatatile" (Fintes I 49). Caracterul acestei case era cultic (de rugaciune catre zeul soare) si didactic (anadisdaskin). Intrucat aceste adunari cultico-didactice erau in multe cazuri de durata, Zalmoxa oferea aparutului sau administrativ conditii de masa si de odihna. Partea cea mai interesanta este faptul ca adunarile aveau un caracter didactic religios; ii invatau ca nu vor muri niciodata. Perspectiva ultima, trecerea in Plirema (sau Imparatia fericirii ceresti) pe care o va actualiza mai tarziu Domnul Iisus Hristos, defineste caracterul doctrinei zalmoxiene; eternitatea spiritului uman (vezi Pr. Balasa, De la Zalmoxa la Iisus Hristos p. 2-10). Invatatura zalmoxiana continua de fapt si de drept scoala veche din perioada matriarhatului dacic. Sinteza acestei culturi este cuprinsa in Belagina - Legile frumoase. Pe acestea, zeita stramosilor dacilor, Hestia (Dacia-Vestia) le daduse marelui preot si rege, Zalmoxa. Este de fapt cel mai vechi cod de legi civile. El sta la baza dreptului roman si bizantin de mai tarziu. Ceea ce trebuie sa retinem este faptul istoriceste documentat si anume ca Belaginele fusesra scrise de Zalmoxa (Fontes, I, 189, Fontes II, 19). ACeste legi au fost transcrise de urmasii lui Zalmoxa si se pastrau de preoti. Asa aflam ca Deceneu, marele poet (in zilele lui Burebista, 70-44 i.Hr.): "transcriind aceste legi, ele se pastreaza pana astazi", consemna textual Iordanes, in anul 551 d. Hr (Fontes, II, 416-417). Este un motiv in plus pentru ca nimeni sa nu se mai indoiasca de ceea ce am afirmat mai sus, ca Belaginele stau la baza dreptului roman si bizantin. Belaginele pentru noi nu sunt altceva decat Lex antiqua Valahorum.


FRUNTASII ATENIENI AU STUDIAT LA SCOLILE ZALMOXIENE


Am vorbit catva despre Universitatea Zalmoxiana. Ei bine, aflam ca intr-adevar, Zalmoxa a adus in Dacis fruntasi atenieni si a facut din ei discipoli, dupa marturia lui Hesyhius din Alexandria (sec V-VI). Este clar deci ca pitagoreenii, atenienii, in general, s-au instruit in scolile dacice zalmoxiene. Si ca sa fim si mai precisi, citam dim acelasi Hesyhius, care mentioneaza ca Zalmoxa "a propagat o invatatura, despre un trai nou mai intelept decat al grecilor" (Fontes, II, 391). Dar sa mergem mai departe cu documentatia.


MEDICII ZALMOXIENI ERAU SUPERIORI MEDICILOR GRECI


Alta constatare reala a cronicarilor antici este faptul ca medicii scolii zalmoxiene erau superiori medicilor greci. Iata ce spunea marele Platon (437 - 347 i. Hr), prin gura altui mare dascal al antichitatii, Socrate (469-399 i. Hr): "Eu, Socrate, am invatat aceasta incantatie (epoda) de la un medic trac, unul din ucenicii lui Zalmoxa". Tot el spune: "medicii greci (in comparatie cu medicii daci) nu se pricep la cele mai multe boli." (Fontes, I, 101-102). Dar nu numai atat. Juramantul lui Hipocrat (460-375 i. Hr) pe care si astazi il depun la inceputul carierei lor medicii din intreaga lume - asa cum am mai spus - este bine sa stie toti oamenii de cultura ca este juramantul pe care-l depuneau medicii ce absolveau scoala zalmoxiana. La acest juramant, Hipocrat a facut unele adaugiri (vezi pr. D. Balasa, De la Zalmoxa la Iisus Hristos, p 11-15).


CEA DINTAI UNIVERSITATE PE TERRA


Avand in vedere numai cele citate mai sus, se trage concluzia ca stiinta cea mai avansata a inceput in Europa, in Dacia zalmoxiana. Ca sa se convinga oricare din oamenii de stiinta si de cultura de pe Terra de acest mare adevar, voi cita in continuare anumite concluzii de epoca. Tot filozoful Platon (422-347 i. Hr) scrie ca Socrate, un trac intelept, spunea discipolilor sai ca "niste table dreptunghiulare de arama" au fost aduse de "fecioarele hiperboreene" la Delos (insula in Marea Egee). Aceste table erau scrise si aveau un continut religios: "Dupa ce s-a despartit de trup, sufletul se duce" in regatul lui Hades pentru judecata (vezi Victor Kernback. Dictionar p. 335-336). Se stie ca hiperboreenii locuiau in nordul Dunarii (si Marii Negre). Deci le erau cunoscute minele metalice, aurifere, dar si Baia de Arama. Elemente din aceasta doctrina spirituala sunt zalmoxiene. Cronicarul Iamblichos (+335 d. Hr) spunea ca Zalmoxa tracul "le-a intocmit legile" si "le-a scris" aceste legi, motiv pentru care poporul sau l-a socotit mai tarziu "cel mai mare dintre zei" (Fontes II, 19). Un adevar care trebuie pe deplin acceptat de cercetatori este ca elevii scolii zalmoxiene au continuat instruirea generatiilor urmatoare si au creat oameni de cultura. Epigramistul Martial (40-104 d. Hr) scrie ca Cezar, la un moment dat "desface ordinele asternute pe pergament de capetenia dacilor" - verba ducis Daci chartis mandate resignas (Alex. Busuioceanu, Zalmoxis, 55-56). Este clar faptul ca dacii utilizau scrisul si romanii cunosteau limba dacilor pe care si ei o vorbeau.

Parintele Balasa a sugerat ce ar trebui sa se invete la Universitatea Zalmoxiana.

Apogeul Culturii Dacice



Am vorbit despre Universitatea Zalmoxiana. Poate ca unii se indoiesc de aceasta. Pentru a spulbera orice urma de indoiala voi prezenta un citat din Getica lui Iordanes,scrisa in anul 551 d.Hr.Deceneu. Marele preot dac, observand inclinarea lor de a-l asculta in toate si ca ei sunt din fire destepti, i-a instruit in aproape toate ramurile filosofiei, caci era un maestru priceput in acest domeniu. El i-a invatat ETICA... i-a instruit in STIINTELE FIZICII, facandu-i sa traiasca conform LEGILOR NATURII, TRANSCRIIND ACESTE LEGI, care se pastreaza pana in ziua de astazi sub numele de " BELAGINES " . ( Legile Omeniei - Legile Zalmoxiene - PA)I-a mai invatat LOGICA, facandu-i superiori celorlalte popoare in privinta mintii; dandu-le un exemplu practic , i-a indemnat sa petreaca viata in fapte bune, le-a demonstrat teoria celor douasprezece semne ale ZODIACULUI, le-a aratat MERSUL PLANETELOR si cu cat globul de foc al Soarelui intrece masura GLOBULUI PAMANTESC , le-a expus sub ce nume si sub ce semne cele trei sute patruzeci si sase de stele trec in drumul lor cel repede de la rasarit pana la apus spre a se apropia sau departa de polul ceresc.

Vezi ce placere-afirma Iordanes ca niste oameni prea viteji sa se indeletniceasca cu
DOCTRINELE FILOSOFICE cand mai aveau putintel timp liber dupa lupte. Putem vedea pe unul cercetand POZITIA CERULUI, pe altul INSUSIRILE IERBURILOR si ale FRUCTELOR, pe acesta studiind descresterea si scaderea LUNII, pe celalalt observand eclipsele Soarelui si cum prin rotatia cerului (ASTRELE) care se grabeste sa ajunga regiunea occidentala odihnindu-se dupa o regula prestabilita.

Mai departe aflam ca Deceneu a ales dintre ei pe barbatii cei mai Intelepti (ceea ce facuse si Zalmoxa), pe care i-a invatat TEOLOGIA , i-a sfatuit sa cinsteasca anumite divinitati si sanctuare facandu-i preoti si le-a dat (si el) numele de PILEATI(Fontes,II,417,419,sublinierea D.B.)

Iata de ce am vorbit despre Universitatea Zalmoxiana dacica. Daca totusi cineva se mai indoieste de acest mare adevar ,il rog sa mai citeasca o data cele de mai sus .Eu insumi le-am citit de mai multe ori .

Care popor din lume a avut o asemenea Scoala ?

Teologia Zalmoxiana pregatea dupa vechi traditii preoti slujitori ai Soarelui care oficiau la marele Sanctuar de la Sarmizegetusa, precum si la altele din celelalte dave.
Ma gandesc la Faust (a lui Goethe), cata dreptate avea cand spunea : Am studiat in amanuntime filosofia, dreptul tot si Teologia. Prin filosofie, ca si Zalmoxa, intelegea toate stiintele teoretice si practice.

In prezent toate studiile de filsofie, de etica, de fizica, de drept, de teologie, de matematica, de astronomie etc. ar trebui sa inceapa cu acelea ale Universitatii Zalmoxiene.

In ceea ce priveste continuitatea,Victor Aurelius(in De vita et moribus imp,40,16) scrie ca Romula, mama lui Ler ûGaler, imparatul Daciei (+311 d. Hr.) a fost mai intai preoteasa si in aceasta calitate aducea ôsacrificiiö zeilor de munte...aproape in fiecare zi si-i primea pe slujitorii sai la mese si la ospeteö(Andrei Oisteanu, Motive si semnificatii,194-195). Este vorba aici de mesele festive zalmoxiene,care s-au perpetuat, avand ca slujitoare a FOCULUI VIU tot preotese ,urmase ale Daciei strabune.
Obiectele multiple care se predau cu mii de ani in urma in scolile zalmoxiene, la care s-au instruit si ucenicii lui Pitagora, ne indreptatesc sa consideram aceste scoli , chiar universitati, in acceptitudinea reala a termenului scolastic. Eclipsa Soarelui zalmoxian este pe lichidate.
Invatatura marelui rege va straluci din nou pe firmamentul Terrei. Daco-romanii sunt urmasii directi ai marelui Zalmoxis.Vivat, crescat, floreat zalmoxologia.

-------------------------

Am inceput demersurile pentru a incepe sapaturile arheologice in Zona Breasta - Craiova

http://www.sfatulbatranilor.ro/threa...lmoxiana/page4

Trebuie incepute sapaturile arheologice la Universitatea Zalmoxiana

Referitor la inceperea sapaturilor arheologice in zona Universitatii Zalomixiana, n-am facut urmatorul pas...specific romanilor, adica sa faca altii totul, ca noi supraveghem si ne dam cu pararea in tot si-n toate. Am facut memoriu si am gasit dosarul cu materialele trimise de Parintele Balasa. Si...? atat...

Ne-am dat acordul 6 persoane pentru acest proiect.
Ce asteptam ?

Geo Stroe - geostroe@gmail.com
Adrian Gheorghe - alexis_project@yahoo.com
Catalin Zamfir - administrator@cab.ro
Petre Savescu - spt2000ro@yahoo.com
Marcel Dan - marcel.mar.dan@gmail.com
Adrian Pop - adipop@popservice.ro


http://www.sfatulbatranilor.ro/threa...lmoxiana/page4

In atentia Domnului Directorul al Muzeului Olteniei, dr.arh.Florin Ridiche,

Avem mara rugaminte sa ne sprijiniti in demersul nostru in ceea ce priveste cercetarea arheologica din zona Brestei - Jiu, unde cu ani buni in urma Pr Dumitru Balasa a descoperit zidurile primei Universitati de pe Terra, Universitatea Zalmoxiana. M-a rugat personal sa continuam cercetarile in zona si sa dam publicitatii rolul culturii Neamului nostru in lume.

Va rugam sa ne indicati care-s pasii logici privind aceasta actiune propusa de noi si cum putem sa luam autorizatia Ministerului Culturii si Patrimoniului. Aceasta dupa indeplinirea tuturor formalitatilor legale, conform programului pe 2013 privind cercetarea arheologica a Muzeului Olteniei, in corelare cu proiectele Consiliului Judetean Dolj. Ne punem sperante ca o sa desemnati ulterior un specialist sef de santier si o sa fie stabilit un buget necesar acestei actiuni.

Va aduc la cunostinta ca inainte de a-l cunaoste pe Pr Dumitru Balasa, impreuna cu tinerii cu care lucram la Societatea Comerciala Zalmoxa - Craiova, am facut nenumarate excursii pe malurile Jiului. Nu stiam ce importanta aveau toate informatiile si imaginile ce le " vedeam " intr-o anumita zona, la confluenta raului Jiu cu paraul ce trece prin mijlocul localitatii Breasta.

La cateva luni de la inceperea cursurilor Scolii Zalmoxiana la Craiova, cativa dintre noi am facut o vizita acasa la Dragasani preotului Dumitru Balasa. I-am spus de initiativa noastra si l-am rugat sa ne trimita ceva date despre Zalmoxianism. Am primit mai multe documente de la acest Mare OM, pe care le-am xeroxat si din care am facut acum o sinteza.

Parintele mi-a povestit ca la varsta de 17 ani studia la Seminarul teologic Mofleni, unde Academicianul Nicolae Plopsor vazandu-l mai serios, mai profund in gandire si dornic de-a stii...l-a rugat sa caute " CEVA " in zona dealurilor Bucovatului si Breastei. Nu i-a spus ce sa caute dar dupa 3 ani de explorari in zona, tanarul Balasa a descoperit niste ziduri ca de cetate pe malul Jiului, pe care erau inscrisuri in limba slavona, pe care le-a tradus si astfel a aflat de prima Universitate a lumii - UNIVERSITATEA ZALMOXIANA.

Ulterior, Parintele Balasa si-a dedicat toata Viata studiului Zalmoxianismului.

Cu respect,
Adrian Pop

[Adrian Pop]

Ordinul Solomonarilor

Ordinul Solomonarilor a fost infiintat de Zamolxes in anul 1450 i.e.n. Acest ordin avea cunostinte ezoterice mostenite de la Zamolxe in ceea ce priveste medicina naturista, stiinta numerelor, astrologia etc. Varianta moderna a zilelor noastre se regaseste in Scheii Brasovului, fiind reprezentata de cetele de juni, o datina care s-a pastrat de mii de ani. Aceste cete de juni in fiecare an ies calare la Pietrele lui Solomon, respectand un vechi obicei mistic dacic, acolo unde, de mii de ani, traditia se impleteste cu legenda. KOGAIONUL DACIEI

[Adrian Pop]

SOLOMONARII

Friday, December 21, 2012 1:58 AM

From:
"adi pop" <adipop@popservice.ro>
View contact details



To:
presedinte@univsp.ro, cchelaru@email.ro, "Pop Adrian" <zalmoxa_adipop@yahoo.com>, ddd@dandiaconescu.ro, paulpurea22@yahoo.com

KOGAIONUL DACIEI

----- Original Message -----
From: Elena Armenescu
To: adi pop
Sent: Wednesday, November 02, 2011 4:24 PM
Subject: solomonarii


inul Solomonarilor. Enigmă sau adevăr istoric?
Tradiţii…

Solomonarii, aceste enigmatice personaje ale mitologiei româneşti, trăiesc pe jumătate în legendă, pe jumatate în realitatea cotidiană a satului românesc. Personaje semidivine, aceşti solomonari investiţi cu puteri magice, sunt cunoscuţi în credinţele populare sub diferite nume precum: grindinari, hultani,gheţari, izgonitori de nori, salmani sau zgrebunţaşi. Legendele îi pun în legătură cu duhurile, mai ales cu Vântoasele, atribuindu-le puteri precum îmblânzirea şi călărirea balaurilor, ascensiunile cereşti, impunerea voinţei asupra fenomenelor meteorologice (mai ales grindina şi furtuna) sau harul vindecării.

Se crede că numele solomonarilor îţi are originea în numele regelui biblic Solomon, el însuţi socotit a fi un mare vraci şi uneori chiar patronul vrăjitorilor.

Imaginea solomonarului este una cât se poate de grotească. El este văzut ca un bărbat uriaş şi sălbatic, cu ochii bulbucaţi şi părul roşu, ţepos, înveşmântat fiind într-o haină albă ce atârnă peste 7 pieptare.

Din recuzita solomonărească fac parte un topor din fier descântat cu care în credinţele populare acesta fabrică grindina dar care are si un rol de paratrăznet când este împlântat în pămant sau în pragul casei cum aflăm din scrierile lui Ion Creangă, un frâu din coajă de mesteacăn cu care acesta struneşte, îmblânzeşte şi dirijează balaurul, Cartea Solomonăriei, în care se află toată puterea şi ştiinţa lor, atârnată de umăr iar la piept o toacă mică de lemn cu care solomonarul cheamă duhurile vântului (Vântoasele).În unele părţi din recuzita solomonarului mai parte şi nişte legături din cârpe ce poartă numele de „moime” nume ce seamănă , etimologic vorbind, cu termenul „moine” adică „vreme grea”, furtună.

Legendele româneşti mai spun că solomonar poate deveni doar copilul născut cu căiţă care la o vârstă fragedă este răpit de un solomonar bătrân şi dus la Solomonanţă sau Şcoala de solomonărie, aflată undeva la capătul pământului într-o groapă adâncă sau într-o peşteră. Se spune că aici, lecţiile ar fi predate de însuşi Deavolul sau de arhidemonul Uniilă şi că din 7 sau 9 ucenici doar unul singur ajunge să fie solomonar plin, la sfârşitul unui stagiu de pregătire ce durează până la varsta de 20 de ani, desfăsurându-se în condiţii foarte dificile.În această şcoală solomonarii învaţă toate limbile vietăţilor de pe pământ, toate farmecele şi toate descântecele şi după ce asimilează toate acestea se retrag într-o peşteră în care, aşezaţi la o masă din piatră, scriu într-o carte toată ştiinţa lumii.

Legendele româneşti consideră uneori solomonarii ca oameni sfinţi lasând a se înţelege ca sunt un fel de instrumente a dreptăţii divine deoarece ei evaluaiază valoarea morală a oamenilor. În acest ultim sens, tradiţia spune că solomonarii umblă prin sate în chip de cerşetori şi dacă nu sunt primiţi cum trebuie ei se supără şi aduc grindina asupra hotarelor satului distrugând recoltele şi bunurile. Tot ceea ce primesc solomonarii ( deşi, aşa cum lasă să se înţeleagă unele relatări, ei nu au nevoie de nimic) aruncă pe apele curgătoare pentru duhurile necurate.

Ne poate da istoria un răspuns la aceste mito-credinţe? Există o cât de mică referinţă care ne-ar putea îndreptăţi să credem că ordinul solomonarilor a existat şi că există o continuitate istorică în sânul ordinului? Poate fi localizată undeva , pe pământ, acestă şcoală a solomonarilor şi dacă da, atunci unde poate fi plasată ea? Asta vom încerca noi să aflăm în expunerea faptelor ce urmează.




Solomonarii – iniţiaţii lui Zamolxe

Să cercetăm cu atenţie câteva dintre numele tradiţionale ale solomonarilor. Spuneam ceva mai devreme că solomonarii sunt cunoscuţi în tradiţia populară sub diferite nume dintre care un interes aparte în ridică denumirile de salmani, hultani şi zgrebunţaşi. Acest ultim termen, folosit mai ales în regiunea moţilor, este mai puţin important deoarece aruncă lumină doar asupra activităţii solomonarilor.




Unii cercetători sunt de părere că denumirea de salmani atribuită solomonarilor ar proveni de la regele biblic Solomon care el însuşi , era considerat un mare vraci. Aşa să fie oare? Mă îndoiesc, nimic din legendele legate de solomonari nu ne îndreptăţeşte să credem că ar fi aşa. Dar, numele de salmani ne îndreptăţeşte să credem că solomonarii au o filiaţie directă cu Zamolxe deoarece unele izvoare istorice atestă forma Salmoxe ca derivat al numelui marelui zeu dacic. Studiind puţin acest nume aflăm că salman este un cuvânt compus: sal+man ce, aşa cum şi este cazul de faţă, desemnează un pesonaj semidivin, iniţiatul zamolxian. Sal, derivat din Zal,rădăcină a numelui divin Zalmoxe, care înseamnă Zeul Moş, unul dintre epitetele de care se bucura Zamolxe ca rădăcină a zeilor şi oamenilor deopotrivă, demonstrează cu prisosinţă faptul că solomonarii erau preoţi zamolxieni. Pe de altă parte, particula „man” alăturată unor cuvinte din vocabularul limbii române are sensul de (om) „mare”. Iată cum omul şi divinitatea se reunesc pentru a da naştere, în forma legendei, iniţiatului cunoscător al tainelor lumii şi a celor de dincolo de lume! Revenind si privind dintr-un alt punct de vedere, vedem că însuşi Zamolxe avea ca epitet de onoare ce-l desemna ca şi creator al oamenilor numele de OM. Prin urmare , numele salman dat solomonarilor, nu are nimic de-a face cu istoria şi spiritualitatea ebraică şi nici o filiaţie cu regele iudeu Solomon, ci desemnează omul care a trecut cu brio etapele iniţierii zamolxiene, ajungând să se asimileze cu zeul, prin moartea iniţiatică infăptuită prin aruncarea în cele trei suliţe de care aminteşte Herodot; şi tocmai la acestă iniţiere supremă face referire ascensiunile cereşti amintite de tradiţia legată de solomonari.




Să privim acum puţin asupra denumirii de hultani acordată solomonarilor de credinţele populare. Hultan în limbaj popular înseamnă vultur, ori unul dintre simbolurile ce-l desemnau pe Zamolxe în dubla sa ipostază de principiu masculin şi principiu feminin este vulturul bicefal al cărui simbolism este identic dar invers celui al caduceului despre care am mai vorbit în articolele mele. Cel mai exact simbolismul acvilei bicefale este legat de simbolismul lui Ianus Bifrons ce desemnează în ipostază antropomorfă simbolismul caduceului a acelui „solve et cuagula” al alchimiştilor medievali. La fel Zeus Pelasgicul avea ca emblemă a suveranităţii universale vulturul şi nu este exclus ca emblema ordinului solomonarilor să nu fi fost tocmai aceea a unui vultur bicefal de la care să fi preluat acest nume.




Dacă Zamolxe era divinitatea sub patronajul căreia se afla ordinul solomonarilor atunci înseamnă că aceştia, implicit, în farmecele şi descântecele lor , nu-l puteau invoca decât pe el. De aici, de la aceste invocaţii pe care le făceau atât pentru a aduce grindina, ca pedeapsă divină, pentru nemărinimia oamenilor, cât şi pentru a vindeca, li se trage solomonarilor porecla de zgrebunţaşi întâlnită în ţara moţilor. „A zgrebunţa” este o variantă a termenului popular „a zgrăcina”- a chema necontenit, a invoca, a striga tare şi de multe ori (numele cuiva)

Ne mai interesează aici încă un aspect legat de tradiţia despre solomonari. Se spune că ei călăreau şi îmblânzeau balaurii. Nu este oare aci un aspect destul de clar a credinţei lor zamolxiene, aceasta cu atât mai mult cu cât steagul dacilor era chiar un balaur(dragon)?(v.Simbolismul lupului şi al şarpelui.Dragonul dacic). Dar aceasta complică lucrurile întrucât, în altă parte a Terrei, Arthur este fiul lui Uther Pendragon dar despre aceasta o să vorbesc în părţile ultime ale acestui articol.




Să zăbovim acum puţin şi asupra aspectului grotesc al solomonarilor din legendele populare. Ei prezintă o asemănare izbitoare cu giganţii/uriaşii din legendele greceşti. Densuşianu ne spune că la poeţii epici ai Greciei giganţii erau consideraţi nişte oameni superbi şi impii, pentru că nu aveau credinţă în zei ( ci numai într-unul singur). Ei distingându-se prin statura uriaşă, având o faţă teribilă şi plete lungi ce le cădeau în jos de pe cap şi de pe barbă şi aveau solzi pe picioare asemenea celor de balauri auncând asupra cerului cu lemne şi aprinse şi cu pietre (este vorba de un anume ritual ce aminteşte de trasul cu săgeţi în norii aducători de furtună practicat de daci în perioada clasică). Tot el ne spune, după ce studiază întreaga literatură antică legată de giganţi că ţara lor era Dacia, or , dacă ţara lor era Dacia iar zeul lor era Zamolxe, asa cum am arătat mai sus, este clar că instituţia solomonăriei merge adânc în negurile istoriei, până în perioada pelasgă. Amintim de asemenea că preoţii daci aveau straie albe atunci cand oficiau încă o similitudine cu tundra albă a solomonarilor.

Solomonanţa sau şcoala de solomonărie

Există asa ceva? Dacă există unde poate fi plasată ea?

Am spus că această şcoală este situată undeva la marginile pământului într-o peşteră sau groapă adâncă. Dintr-un anume punct de vedere peştera însăşi este o groapă adâncă în interiorul muntelui! Aflăm, de asemenea, că în această şcoală viitorul solomonar învăţă o carte, Cartea Solomănăriei, pe care o învăţa într-un loc explicit şi clar delimitat: Cetatea Babarului. Aceaste caracteristici mă îndeamnă să cred că de fapt solomonarii, la un anumit moment dat purtau un alt nume şi formau un ordin aparte, o supracastă aflată cumva în afara sistemului social.




Într-unul din articolele trecute (v. Sacralitatea intituţiei voievodale româneşti) l-am identificat pe Zamolxe cu Ler Împărat şi cu Ion/Ianus. Despre acest Ler Împărat legendele româneşti spun că locuieşte într-un palat aflat într-o peşteră , pe un munte mare pe care nu-l poate afla decât cel ce place lui Ler Împărat. Despre el se mai spune că este şeful rohmanilor. Ce aflăm despre rohmani sau blajini, cum sunt cunoscuţi în tradiţiile populare, îi aduce uimitor de aproape de solomonari. Rohmanii sunt sfinţi , ori aşa cum am spus deja, în unele legende solomonarii sunt socotiţi oameni sfinţi. Rohmanii locuiesc la capătul lumii, ori despre solomonari se spune ca ucenicii erau duşi pentru iniţiere într-o peşteră situată la capătul lumii; rohmanii sunt sihastrii ori despre solomonari se spune că nu dorm niciodată în casă ci numai în pesteri, adăposturi sub stânci sau în păduri. Deci comportamentul lor este cel al unui sihastru. Despre solomonari se spune că primesc pomeni, desi nu au nevoie de nimic, pe care le aruncă duhurilor necurate; or rohmanii locuitori pe Tărâmul celălalt (avem aci de-a face cu un tabu) de Pastile lor care se sărbătoresc la o săptămană după al nostru primesc pomană cojile de ouă pentru că „nu au nevoie de oul întreg, ca noi păcătoşii; lor le ajunge punga de aer”. Se spune despre solomonari că după ce-si desăvârşesc stagiul se retrag întro pesteră ( deci sub pământ, într-un sens mai larg) unde scriu într-o cartea toatpă învăţătura lumii; or despre Rohmani se spune că locuiesc sub pămant şi că odinioară au locuit pe pământ iar la sfârşitul vremilor vor fi readuşi de Dumnezeu pe pământ ( ase vedea aci caracterul lor de oameni sfinţi). Capătul pămantului despre care se vorbeste în aceste legende îl aflăm lămurit din legendele greceşti care afirmau că extremul nord, Hiperboreea mitică se afla în Dacia!




A,m spus că solomonarii asemenea rohmanilor cu care se identifică din aproape toate punctele de vedere, îmi par a fi o supracastă un grup privilegiat aflat cumva în afara ordiniisociale pe care într-o anumită măsură o dominau. Cazul este evident şi din legendele românilor care arată superioritatea solomonarilor asupra oamenilor. Culmea este că această supracastă chiar există în societatea pelasgo-dacă! Aceştia sunt sarabii. Iată ce spune Iordanes despre aceştia: „primii dintre ei erau acei sarabos tereos dintre care se consacrau regii şi preoţii”. În articolul „Kogaion-muntele sacrul al dacilor” am vorbit despre treptele iniţierii zamolxiene şi despre faptul că sanctuarul iniţiatic suprem se afla în Bucegi iar ultima treaptă a iniţierii era sacrificiul simbolic, moartea pentru lume a ucenicului, în cele trei suliţe ale Întreitului stâlp al cerului, Columna cerului identificată cu Vârful Ascuns. Din aceste afirmaţii ale lui Iordanes asimilate legendelor despre solomonari putem deduce că ucenicii într-ale solomonăriei deprindeau tainele scolii prima dată într-o peşteră pe care o echivalăm cu Peştera Ialomiciarei, ajungeau la nivelul al doilea unde deprindeau alte taine legate pe care le-am nu-mi „Tainele Sfinxului” adică enigmele lumii materiale şi imateriale, într-un cuvânt taina manifestării principiului şi doar unul singur va fi în măsură să se asimileze cu zeul din întreaga promoţie iar acela va deveni iniţiat, un personaj semidivin identic cu solomonarul sau rohmanul. Există şi alte nume sub care ar putea fiinţa ordinul solomonarilor afară de legendarii rohamani sau sarabos tereos? Cred că da pentru că nu trebuie uitată asemnarea solomonarilor cu acei călugări daci numiţi de Strabon ktişti şi kapnobatai (călători prin nori). Este de banuit că aceste clase călugăreşti sunt trepte inferioare ale ordinului solomonarilor dacă avem în vedere că ktişti pare a fi la originea cuvintelor româneşti schit, schismatic, adică despărţit, izolat cu referire la schitul călugăresc. Vorbesc de un ordin al solomonarilor organizat pe trepte deoarece nici una dintre legendele legate de solomonari sau despre oamenii sfinţi ai dacilor între care trebuie amintiţi şi abii şi agavii lui Homer nu menţionează întoarcerea ucenicilor la viaţa profană.

În ceea ce priveşte Cetatea Babarului în care sunt pregătiţi solomonarii constatăm cu uimire că nivelul iniţiatic 2 al platoului Bucegilor portă o denumire asemănătoare fiind data de megalitul numit chiar Babele foarte asemănător cu sumerianul Bab Ili (Casa zeului). Am făcut această precizare întrucât sumerienii au plecat în mileniul IV de la Tărtăria de Mureş cu mituri cu tot spre locul viitorului Sumer!




Perpetuarea Ordinului Solomonarilor de-a lungul timpului

Originea acestui ordin de iniţiaţi se află departe în perioada pelasgă. De-alungul timpului au apărut pesonaje sau simboluri care aduc uimitor de bine aminte de solomonari şi credinţele despre ei. Primul om despre care putem banui că a făcut parte din clanul solomonarilor este hiperboreanul Abaris care zburând pe o săgeată de aur ajunge în Grecia unde pune bazele cultului lui Apollo Hiperboreul/ Zamolxe. Este şi aici vorba de o ascensiune cerească şi de zborul deasupra norilor legată de un om a cărui credinţă şi iniţiere era zamolxiană, după cum era şi patria sa. Acesta este unicul personaj despre care putem afirma cu certidune că făcea parte din această supracastă a ordinului solomonarilor/salmanilor.




Ciudat este însă altceva. Tradiţia că solomonarii după înfăptuirea stagiului se retrag într-o peşteră de la marginea pământului unde la o masă de piatră scriu toată ştiinţa lumii. De-a dreptul straniu, pentru că masa de piatră este identică cu masa rotundă a cavalerilor regelui Arthur ce aştepta în centrul său Sf. Graal şi devine şi mai straniu atunci când aflăm, că unele legende din ciclul arthurian şi graalian identifică Sf. Graal cu o carte, iar cel care deţine această religvă devine deţinătorul ştiinţei şi puterii globale! Legenda arthuriană ne mai oferă o surpriză anume numele tatălui lui Arthur Uther Pendragon. De asemenea, ne mirâm si mai mult, atunci când vedem că masa de piatră sau masa rotundă/altarul, căci despre un altar este vorba având în vedere sacralitatea Sf Graal, îl găsim şi la Sarmisegetusa, şi nu o dată ci de două ori, atât în Marele Sanctuar Circular, cât şi în aşa numitul Soare de Andezit, altarul circular din incinta sacră a Sarmisegetusei.




O ultimă constatare si termin. Vlad Ţepes ca şi tatăl său erau membri ai ordinului dragonului şi apar întocmai în momentul în care Ţăra Românescă era într-o situaţie extrem de critică. Făcând o paralele cu denumirea de Negru Vodă care întemeiază statul de la sud de Carpaţi de asemenea într-un moment de necesitate ne întrebam: nu erau acestia parte din acei Sarabos despre care vorbeam ceva mai devreme? Poate da, poate nu…

Totuşi, nu trebuie să uităm şi aducem la cunoştina cititorului că… încă se vehiculează legende despre existenţa ultimilor solomonari ! Subliniez ca de fiecare dată atunci când vorbesc despre subiecte delicate: „io mi-am exprimat numai părerea personală”


zamolxe

Bibliografie orientativă:

1. V. Lovinescu, Dacia Hiperboreană, Ed Rosmarin, Buc

2. N. Densuşianu, Dacia preistorică, Ed Herald, Buc

3. Cornel Bârsan, Revanşa Daciei, Ed Obiectiv, Craiova

4. Cristina Pănculescu, Kogaion, muntele sacru al dacilor, Ed Stefan, Bucureşti

5. Pamfil Bilţiu, Maria Bilţiu, Izvorul fermecat,Ed Gutinul, Baia Mare







Like this:
Like
3 bloggers like this post.



Publicat în:
cu zamolxe... despre daci
on 15/03/2009 at 19:24 Comentarii (24)
Tags: Abaris, acvila bicefală, Arthur, Babele, Cetatea Babarului, hultan, Ler Imparat, marele sanctuar circular, Rohmani, salman, Sf Graal, Soarele de andezit, solomonari, Uther Pendragon, Zalmoxe, zamolxe, Zeul Moş, zgrebuntasi

[Adrian Pop]

SOLOMONARII

Friday, December 21, 2012 1:58 AM

From:
"adi pop" <adipop@popservice.ro>
View contact details



To:
presedinte@univsp.ro, cchelaru@email.ro, "Pop Adrian" <zalmoxa_adipop@yahoo.com>, ddd@dandiaconescu.ro, paulpurea22@yahoo.com

KOGAIONUL DACIEI

----- Original Message -----
From: Elena Armenescu
To: adi pop
Sent: Wednesday, November 02, 2011 4:24 PM
Subject: solomonarii


inul Solomonarilor. Enigmă sau adevăr istoric?
Tradiţii…

Solomonarii, aceste enigmatice personaje ale mitologiei româneşti, trăiesc pe jumătate în legendă, pe jumatate în realitatea cotidiană a satului românesc. Personaje semidivine, aceşti solomonari investiţi cu puteri magice, sunt cunoscuţi în credinţele populare sub diferite nume precum: grindinari, hultani,gheţari, izgonitori de nori, salmani sau zgrebunţaşi. Legendele îi pun în legătură cu duhurile, mai ales cu Vântoasele, atribuindu-le puteri precum îmblânzirea şi călărirea balaurilor, ascensiunile cereşti, impunerea voinţei asupra fenomenelor meteorologice (mai ales grindina şi furtuna) sau harul vindecării.

Se crede că numele solomonarilor îţi are originea în numele regelui biblic Solomon, el însuţi socotit a fi un mare vraci şi uneori chiar patronul vrăjitorilor.

Imaginea solomonarului este una cât se poate de grotească. El este văzut ca un bărbat uriaş şi sălbatic, cu ochii bulbucaţi şi părul roşu, ţepos, înveşmântat fiind într-o haină albă ce atârnă peste 7 pieptare.

Din recuzita solomonărească fac parte un topor din fier descântat cu care în credinţele populare acesta fabrică grindina dar care are si un rol de paratrăznet când este împlântat în pămant sau în pragul casei cum aflăm din scrierile lui Ion Creangă, un frâu din coajă de mesteacăn cu care acesta struneşte, îmblânzeşte şi dirijează balaurul, Cartea Solomonăriei, în care se află toată puterea şi ştiinţa lor, atârnată de umăr iar la piept o toacă mică de lemn cu care solomonarul cheamă duhurile vântului (Vântoasele).În unele părţi din recuzita solomonarului mai parte şi nişte legături din cârpe ce poartă numele de „moime” nume ce seamănă , etimologic vorbind, cu termenul „moine” adică „vreme grea”, furtună.

Legendele româneşti mai spun că solomonar poate deveni doar copilul născut cu căiţă care la o vârstă fragedă este răpit de un solomonar bătrân şi dus la Solomonanţă sau Şcoala de solomonărie, aflată undeva la capătul pământului într-o groapă adâncă sau într-o peşteră. Se spune că aici, lecţiile ar fi predate de însuşi Deavolul sau de arhidemonul Uniilă şi că din 7 sau 9 ucenici doar unul singur ajunge să fie solomonar plin, la sfârşitul unui stagiu de pregătire ce durează până la varsta de 20 de ani, desfăsurându-se în condiţii foarte dificile.În această şcoală solomonarii învaţă toate limbile vietăţilor de pe pământ, toate farmecele şi toate descântecele şi după ce asimilează toate acestea se retrag într-o peşteră în care, aşezaţi la o masă din piatră, scriu într-o carte toată ştiinţa lumii.

Legendele româneşti consideră uneori solomonarii ca oameni sfinţi lasând a se înţelege ca sunt un fel de instrumente a dreptăţii divine deoarece ei evaluaiază valoarea morală a oamenilor. În acest ultim sens, tradiţia spune că solomonarii umblă prin sate în chip de cerşetori şi dacă nu sunt primiţi cum trebuie ei se supără şi aduc grindina asupra hotarelor satului distrugând recoltele şi bunurile. Tot ceea ce primesc solomonarii ( deşi, aşa cum lasă să se înţeleagă unele relatări, ei nu au nevoie de nimic) aruncă pe apele curgătoare pentru duhurile necurate.

Ne poate da istoria un răspuns la aceste mito-credinţe? Există o cât de mică referinţă care ne-ar putea îndreptăţi să credem că ordinul solomonarilor a existat şi că există o continuitate istorică în sânul ordinului? Poate fi localizată undeva , pe pământ, acestă şcoală a solomonarilor şi dacă da, atunci unde poate fi plasată ea? Asta vom încerca noi să aflăm în expunerea faptelor ce urmează.




Solomonarii – iniţiaţii lui Zamolxe

Să cercetăm cu atenţie câteva dintre numele tradiţionale ale solomonarilor. Spuneam ceva mai devreme că solomonarii sunt cunoscuţi în tradiţia populară sub diferite nume dintre care un interes aparte în ridică denumirile de salmani, hultani şi zgrebunţaşi. Acest ultim termen, folosit mai ales în regiunea moţilor, este mai puţin important deoarece aruncă lumină doar asupra activităţii solomonarilor.




Unii cercetători sunt de părere că denumirea de salmani atribuită solomonarilor ar proveni de la regele biblic Solomon care el însuşi , era considerat un mare vraci. Aşa să fie oare? Mă îndoiesc, nimic din legendele legate de solomonari nu ne îndreptăţeşte să credem că ar fi aşa. Dar, numele de salmani ne îndreptăţeşte să credem că solomonarii au o filiaţie directă cu Zamolxe deoarece unele izvoare istorice atestă forma Salmoxe ca derivat al numelui marelui zeu dacic. Studiind puţin acest nume aflăm că salman este un cuvânt compus: sal+man ce, aşa cum şi este cazul de faţă, desemnează un pesonaj semidivin, iniţiatul zamolxian. Sal, derivat din Zal,rădăcină a numelui divin Zalmoxe, care înseamnă Zeul Moş, unul dintre epitetele de care se bucura Zamolxe ca rădăcină a zeilor şi oamenilor deopotrivă, demonstrează cu prisosinţă faptul că solomonarii erau preoţi zamolxieni. Pe de altă parte, particula „man” alăturată unor cuvinte din vocabularul limbii române are sensul de (om) „mare”. Iată cum omul şi divinitatea se reunesc pentru a da naştere, în forma legendei, iniţiatului cunoscător al tainelor lumii şi a celor de dincolo de lume! Revenind si privind dintr-un alt punct de vedere, vedem că însuşi Zamolxe avea ca epitet de onoare ce-l desemna ca şi creator al oamenilor numele de OM. Prin urmare , numele salman dat solomonarilor, nu are nimic de-a face cu istoria şi spiritualitatea ebraică şi nici o filiaţie cu regele iudeu Solomon, ci desemnează omul care a trecut cu brio etapele iniţierii zamolxiene, ajungând să se asimileze cu zeul, prin moartea iniţiatică infăptuită prin aruncarea în cele trei suliţe de care aminteşte Herodot; şi tocmai la acestă iniţiere supremă face referire ascensiunile cereşti amintite de tradiţia legată de solomonari.




Să privim acum puţin asupra denumirii de hultani acordată solomonarilor de credinţele populare. Hultan în limbaj popular înseamnă vultur, ori unul dintre simbolurile ce-l desemnau pe Zamolxe în dubla sa ipostază de principiu masculin şi principiu feminin este vulturul bicefal al cărui simbolism este identic dar invers celui al caduceului despre care am mai vorbit în articolele mele. Cel mai exact simbolismul acvilei bicefale este legat de simbolismul lui Ianus Bifrons ce desemnează în ipostază antropomorfă simbolismul caduceului a acelui „solve et cuagula” al alchimiştilor medievali. La fel Zeus Pelasgicul avea ca emblemă a suveranităţii universale vulturul şi nu este exclus ca emblema ordinului solomonarilor să nu fi fost tocmai aceea a unui vultur bicefal de la care să fi preluat acest nume.




Dacă Zamolxe era divinitatea sub patronajul căreia se afla ordinul solomonarilor atunci înseamnă că aceştia, implicit, în farmecele şi descântecele lor , nu-l puteau invoca decât pe el. De aici, de la aceste invocaţii pe care le făceau atât pentru a aduce grindina, ca pedeapsă divină, pentru nemărinimia oamenilor, cât şi pentru a vindeca, li se trage solomonarilor porecla de zgrebunţaşi întâlnită în ţara moţilor. „A zgrebunţa” este o variantă a termenului popular „a zgrăcina”- a chema necontenit, a invoca, a striga tare şi de multe ori (numele cuiva)

Ne mai interesează aici încă un aspect legat de tradiţia despre solomonari. Se spune că ei călăreau şi îmblânzeau balaurii. Nu este oare aci un aspect destul de clar a credinţei lor zamolxiene, aceasta cu atât mai mult cu cât steagul dacilor era chiar un balaur(dragon)?(v.Simbolismul lupului şi al şarpelui.Dragonul dacic). Dar aceasta complică lucrurile întrucât, în altă parte a Terrei, Arthur este fiul lui Uther Pendragon dar despre aceasta o să vorbesc în părţile ultime ale acestui articol.




Să zăbovim acum puţin şi asupra aspectului grotesc al solomonarilor din legendele populare. Ei prezintă o asemănare izbitoare cu giganţii/uriaşii din legendele greceşti. Densuşianu ne spune că la poeţii epici ai Greciei giganţii erau consideraţi nişte oameni superbi şi impii, pentru că nu aveau credinţă în zei ( ci numai într-unul singur). Ei distingându-se prin statura uriaşă, având o faţă teribilă şi plete lungi ce le cădeau în jos de pe cap şi de pe barbă şi aveau solzi pe picioare asemenea celor de balauri auncând asupra cerului cu lemne şi aprinse şi cu pietre (este vorba de un anume ritual ce aminteşte de trasul cu săgeţi în norii aducători de furtună practicat de daci în perioada clasică). Tot el ne spune, după ce studiază întreaga literatură antică legată de giganţi că ţara lor era Dacia, or , dacă ţara lor era Dacia iar zeul lor era Zamolxe, asa cum am arătat mai sus, este clar că instituţia solomonăriei merge adânc în negurile istoriei, până în perioada pelasgă. Amintim de asemenea că preoţii daci aveau straie albe atunci cand oficiau încă o similitudine cu tundra albă a solomonarilor.

Solomonanţa sau şcoala de solomonărie

Există asa ceva? Dacă există unde poate fi plasată ea?

Am spus că această şcoală este situată undeva la marginile pământului într-o peşteră sau groapă adâncă. Dintr-un anume punct de vedere peştera însăşi este o groapă adâncă în interiorul muntelui! Aflăm, de asemenea, că în această şcoală viitorul solomonar învăţă o carte, Cartea Solomănăriei, pe care o învăţa într-un loc explicit şi clar delimitat: Cetatea Babarului. Aceaste caracteristici mă îndeamnă să cred că de fapt solomonarii, la un anumit moment dat purtau un alt nume şi formau un ordin aparte, o supracastă aflată cumva în afara sistemului social.




Într-unul din articolele trecute (v. Sacralitatea intituţiei voievodale româneşti) l-am identificat pe Zamolxe cu Ler Împărat şi cu Ion/Ianus. Despre acest Ler Împărat legendele româneşti spun că locuieşte într-un palat aflat într-o peşteră , pe un munte mare pe care nu-l poate afla decât cel ce place lui Ler Împărat. Despre el se mai spune că este şeful rohmanilor. Ce aflăm despre rohmani sau blajini, cum sunt cunoscuţi în tradiţiile populare, îi aduce uimitor de aproape de solomonari. Rohmanii sunt sfinţi , ori aşa cum am spus deja, în unele legende solomonarii sunt socotiţi oameni sfinţi. Rohmanii locuiesc la capătul lumii, ori despre solomonari se spune ca ucenicii erau duşi pentru iniţiere într-o peşteră situată la capătul lumii; rohmanii sunt sihastrii ori despre solomonari se spune că nu dorm niciodată în casă ci numai în pesteri, adăposturi sub stânci sau în păduri. Deci comportamentul lor este cel al unui sihastru. Despre solomonari se spune că primesc pomeni, desi nu au nevoie de nimic, pe care le aruncă duhurilor necurate; or rohmanii locuitori pe Tărâmul celălalt (avem aci de-a face cu un tabu) de Pastile lor care se sărbătoresc la o săptămană după al nostru primesc pomană cojile de ouă pentru că „nu au nevoie de oul întreg, ca noi păcătoşii; lor le ajunge punga de aer”. Se spune despre solomonari că după ce-si desăvârşesc stagiul se retrag întro pesteră ( deci sub pământ, într-un sens mai larg) unde scriu într-o cartea toatpă învăţătura lumii; or despre Rohmani se spune că locuiesc sub pămant şi că odinioară au locuit pe pământ iar la sfârşitul vremilor vor fi readuşi de Dumnezeu pe pământ ( ase vedea aci caracterul lor de oameni sfinţi). Capătul pămantului despre care se vorbeste în aceste legende îl aflăm lămurit din legendele greceşti care afirmau că extremul nord, Hiperboreea mitică se afla în Dacia!




A,m spus că solomonarii asemenea rohmanilor cu care se identifică din aproape toate punctele de vedere, îmi par a fi o supracastă un grup privilegiat aflat cumva în afara ordiniisociale pe care într-o anumită măsură o dominau. Cazul este evident şi din legendele românilor care arată superioritatea solomonarilor asupra oamenilor. Culmea este că această supracastă chiar există în societatea pelasgo-dacă! Aceştia sunt sarabii. Iată ce spune Iordanes despre aceştia: „primii dintre ei erau acei sarabos tereos dintre care se consacrau regii şi preoţii”. În articolul „Kogaion-muntele sacrul al dacilor” am vorbit despre treptele iniţierii zamolxiene şi despre faptul că sanctuarul iniţiatic suprem se afla în Bucegi iar ultima treaptă a iniţierii era sacrificiul simbolic, moartea pentru lume a ucenicului, în cele trei suliţe ale Întreitului stâlp al cerului, Columna cerului identificată cu Vârful Ascuns. Din aceste afirmaţii ale lui Iordanes asimilate legendelor despre solomonari putem deduce că ucenicii într-ale solomonăriei deprindeau tainele scolii prima dată într-o peşteră pe care o echivalăm cu Peştera Ialomiciarei, ajungeau la nivelul al doilea unde deprindeau alte taine legate pe care le-am nu-mi „Tainele Sfinxului” adică enigmele lumii materiale şi imateriale, într-un cuvânt taina manifestării principiului şi doar unul singur va fi în măsură să se asimileze cu zeul din întreaga promoţie iar acela va deveni iniţiat, un personaj semidivin identic cu solomonarul sau rohmanul. Există şi alte nume sub care ar putea fiinţa ordinul solomonarilor afară de legendarii rohamani sau sarabos tereos? Cred că da pentru că nu trebuie uitată asemnarea solomonarilor cu acei călugări daci numiţi de Strabon ktişti şi kapnobatai (călători prin nori). Este de banuit că aceste clase călugăreşti sunt trepte inferioare ale ordinului solomonarilor dacă avem în vedere că ktişti pare a fi la originea cuvintelor româneşti schit, schismatic, adică despărţit, izolat cu referire la schitul călugăresc. Vorbesc de un ordin al solomonarilor organizat pe trepte deoarece nici una dintre legendele legate de solomonari sau despre oamenii sfinţi ai dacilor între care trebuie amintiţi şi abii şi agavii lui Homer nu menţionează întoarcerea ucenicilor la viaţa profană.

În ceea ce priveşte Cetatea Babarului în care sunt pregătiţi solomonarii constatăm cu uimire că nivelul iniţiatic 2 al platoului Bucegilor portă o denumire asemănătoare fiind data de megalitul numit chiar Babele foarte asemănător cu sumerianul Bab Ili (Casa zeului). Am făcut această precizare întrucât sumerienii au plecat în mileniul IV de la Tărtăria de Mureş cu mituri cu tot spre locul viitorului Sumer!




Perpetuarea Ordinului Solomonarilor de-a lungul timpului

Originea acestui ordin de iniţiaţi se află departe în perioada pelasgă. De-alungul timpului au apărut pesonaje sau simboluri care aduc uimitor de bine aminte de solomonari şi credinţele despre ei. Primul om despre care putem banui că a făcut parte din clanul solomonarilor este hiperboreanul Abaris care zburând pe o săgeată de aur ajunge în Grecia unde pune bazele cultului lui Apollo Hiperboreul/ Zamolxe. Este şi aici vorba de o ascensiune cerească şi de zborul deasupra norilor legată de un om a cărui credinţă şi iniţiere era zamolxiană, după cum era şi patria sa. Acesta este unicul personaj despre care putem afirma cu certidune că făcea parte din această supracastă a ordinului solomonarilor/salmanilor.




Ciudat este însă altceva. Tradiţia că solomonarii după înfăptuirea stagiului se retrag într-o peşteră de la marginea pământului unde la o masă de piatră scriu toată ştiinţa lumii. De-a dreptul straniu, pentru că masa de piatră este identică cu masa rotundă a cavalerilor regelui Arthur ce aştepta în centrul său Sf. Graal şi devine şi mai straniu atunci când aflăm, că unele legende din ciclul arthurian şi graalian identifică Sf. Graal cu o carte, iar cel care deţine această religvă devine deţinătorul ştiinţei şi puterii globale! Legenda arthuriană ne mai oferă o surpriză anume numele tatălui lui Arthur Uther Pendragon. De asemenea, ne mirâm si mai mult, atunci când vedem că masa de piatră sau masa rotundă/altarul, căci despre un altar este vorba având în vedere sacralitatea Sf Graal, îl găsim şi la Sarmisegetusa, şi nu o dată ci de două ori, atât în Marele Sanctuar Circular, cât şi în aşa numitul Soare de Andezit, altarul circular din incinta sacră a Sarmisegetusei.




O ultimă constatare si termin. Vlad Ţepes ca şi tatăl său erau membri ai ordinului dragonului şi apar întocmai în momentul în care Ţăra Românescă era într-o situaţie extrem de critică. Făcând o paralele cu denumirea de Negru Vodă care întemeiază statul de la sud de Carpaţi de asemenea într-un moment de necesitate ne întrebam: nu erau acestia parte din acei Sarabos despre care vorbeam ceva mai devreme? Poate da, poate nu…

Totuşi, nu trebuie să uităm şi aducem la cunoştina cititorului că… încă se vehiculează legende despre existenţa ultimilor solomonari ! Subliniez ca de fiecare dată atunci când vorbesc despre subiecte delicate: „io mi-am exprimat numai părerea personală”


zamolxe

Bibliografie orientativă:

1. V. Lovinescu, Dacia Hiperboreană, Ed Rosmarin, Buc

2. N. Densuşianu, Dacia preistorică, Ed Herald, Buc

3. Cornel Bârsan, Revanşa Daciei, Ed Obiectiv, Craiova

4. Cristina Pănculescu, Kogaion, muntele sacru al dacilor, Ed Stefan, Bucureşti

5. Pamfil Bilţiu, Maria Bilţiu, Izvorul fermecat,Ed Gutinul, Baia Mare







Like this:
Like
3 bloggers like this post.



Publicat în:
cu zamolxe... despre daci
on 15/03/2009 at 19:24 Comentarii (24)
Tags: Abaris, acvila bicefală, Arthur, Babele, Cetatea Babarului, hultan, Ler Imparat, marele sanctuar circular, Rohmani, salman, Sf Graal, Soarele de andezit, solomonari, Uther Pendragon, Zalmoxe, zamolxe, Zeul Moş, zgrebuntasi