Daniel Mizzoni - Manipulare - mass-media - control mental

[latan.elena]

Daniel Mizzoni

Nu sunt occidental sau estic, nu sunt catolic sau musulman, nu sunt de dreapta sau de stânga și nu sunt carnivor sau vegetarian. Sunt pentru Viață, Natură, Iubire; Sunt om..."

Manipulare - mass-media - control mental

Manipulare psihologică este o formă de influență socială care vizează schimbarea percepției și behaviorului ființei umane scheme și înșelătoare și înșelătoare.

„Societatea de masă nu vrea culture, ci divertisment”.
(Hannah Arendt)

„Este mai ușor să înșeli oamenii decât să-i convingi că au fost înșelați.”
(Mark Twain)

„Manipularea umană a devenit o tehnologie și o știință, în care se investesc mult mai mulți bani decât în ​​toate celelalte domenii ale psihologiei. Mintea are caracteristici structurale și funcționale pe care partea ei conștientă le ignoră și care o fac condiționată din exterior spre fără știrea lui. Manipularea mentală nu este ceva care „se poate” întâmpla sau care se întâmplă în „anumite” medii și momente: este regula, nu excepția. Este omniprezentă și afectează societatea în ansamblu, pentru a produce, inhiba și coordona conștientizarea și comportamentul ființelor umane ca consumatori, ca lucrători, ca alegători. Funcția manipulării minții nu este manipularea minții de dragul ei, ci gestionarea și exploatarea societăților și a indivizilor. Cu cât este mai puțin cunoscut, cu atât este mai pătrunzător, necontestat și eficient în acționarea mai ales la nivelurile inconștiente ale psihicului. Dacă ne uităm în jurul nostru, vom observa că cea mai mare parte a comunicării nu vizează informarea obiectivă, ci influențarea psihicului, gusturilor, deciziilor oamenilor, ale consumatorilor, ale economizorilor, ale alegătorilor. Și cine, pentru a face acest lucru, acționează sau încearcă să acționeze în funcție de emoțiile lor, de sentimentele lor de vinovăție, stima de sine si frica. Oamenii devin mai puțin manipulabili, evident, dacă devin conștienți de manipulare, de metodele și de scopurile ei. Cunoașterea acestor tehnici și cunoașterea punctelor slabe ale psihicului este condiția de plecare pentru a putea înțelege ce se întâmplă cu noi în diferitele situații la care suntem expuși, pentru a ne apăra libertatea de condiționare și capacitatea de a recunoaște în continuare realitatea într-un lume care este realitate din ce în ce mai puțin percepută și reprezentare din ce în ce mai construită.”
(Marco Della Luna, Paolo Cioni - NeuroSchiavi)

„Mijloacele de comunicare în masă, presa, radioul au dus la înrobirea trupurilor și a sufletelor unei autorități strategice globale. Și aici se află principala sursă de pericol pentru umanitate. Democrațiile moderne maschează regimurile tiranice; folosesc mijloacele de comunicare în masă ca instrumente de dezinformare și de denaturare a conștiințelor oamenilor. În condițiile actuale, capitaliștii privați controlează în mod inevitabil direct sau indirectect, principal le surse de inform. Deci este extrem de dificil, și în cele mai multe cazuri imposibil, să cetățeanul individual să ajungă la concluzii obiective și să facă uz smart de drepturi politice. Minoritatea, actuala clasă conducătoare, deține școala, presă și, de obicei, Biserica. Acest lucru vă permite să vă organizați și să vă influențați emoțiile și fețele proprii ale instrumentului dvs..”
(Albert Einstein)

„Toți purtați haine și pantofi de marcă de parcare fi reprezentați ai acestor companii. Aceasta este forma ta, religia ta. Ai un stil de viață inconștient, creat de TV, de publicitate. Crezi că ești liber și poți decide liber, dar ești cel mai manipulat ființe din lume. Alegerea rochiei tale este alegerea unui sclav. Așa cum apare în reviste acest standard în moda din acest an, veți dori să fiți manipulator când veți fi clar dacă vă îmbrățișați lângă acest loc. Ești forțat de dorințele tale, de imaginile tale. Dacă faci reclamă distracției poveștii și a imaginilor, este multă distracție în lume.”
(Burhanuddin Herrmann)

„Orice tradiție, bună sau rea, îi face pe oameni să accepte o anumită structură a realității, foarte subtil, fără să-și dea seama că o fac prin imitație sau, de exemplu, cu cuvinte. Astfel copilul dezvoltă puternic o abordare în care creierul atribuie lucruri care sunt în tradiție unei realități care este independentă de tradiția în sine. Și îi acordă o importanță extraordinară. Acest lucru se întâmplă în fiecare cultură. Tradiția are efecte reale de tot felul, care pot avea chiar și o oarecare valoare, dar în același timp condiționează creierul la o anumită viziune asupra realității, care este fixă. În cultura noastră presupunem condiționare în raport cu ceea ce este perceput ca real, necesar și corect, ce trebuie să facem cu viața noastră, ce fel de persoană ne-am dori să fim, ce este cu adevărat ceea ce trebuie făcut și așa mai departe. Toate acestea sunt adunate prin mici, mici indicații care par să izvorască direct din realitate. O persoană poate privi acea realitate și poate spune: „Aceasta este realitatea, trebuie să-mi țin picioarele pe pământ”. Dar acest pământ a fost creat prin tradiție, prin gândire; nu este nimic sub el. Este susținut și hrănit doar de acest creier „deteriorat”, care este incapabil să iasă din acel cerc vicios auto-creat”.
(David Bohm)
„De când ne-am născut, alții ne-au spus că lumea este într-un anumit fel și, desigur, nu avem de ales decât să acceptăm că lumea este așa cum ne-au spus alții că este. Copilul învață cum trebuie să perceapă lumea pentru a fi pe deplin integrat. Pas cu pas, el este familiarizat cu o descriere a lumii pe care învață să o perceapă, să o mențină și să o apere ca „adevărată realitate”. Rațiunea îi face pe bărbați să uite că descrierea este doar o descriere, dar înainte de a ajunge să o înțeleagă, ei și-au prins esența într-o cușcă din care ies rareori în viață. Suntem prinși în bula de percepție și ceea ce asistăm este o reflectare a viziunii noastre asupra lumii, a descrierii noastre. Vorbim necontenit cu noi înșine despre lumea noastră și datorită acestui dialog interior al nostru îl păstrăm și ori de câte ori continuăm să vorbim unii cu alții despre noi înșine și despre lumea noastră, lumea rămâne mereu așa cum ar trebui să fie. Cu acest dialog al nostru îl reînnoim, îi dăm viață, îl sprijinim. Oprind dialogul intern, depășim bariera care ne desparte de noi înșine. De fiecare dată când dialogul interior este întrerupt, lumea așa cum o cunoaștem se prăbușește și ies la iveală aspecte cu totul extraordinare ale noastre, de parcă până atunci ar fi fost supravegheate de cuvintele noastre. îi dăm viață, îl sprijinim. Oprind dialogul intern, depășim bariera care ne desparte de noi înșine. De fiecare dată când dialogul interior este întrerupt, lumea așa cum o cunoaștem se prăbușește și ies la iveală aspecte cu totul extraordinare ale noastre, de parcă până atunci ar fi fost supravegheate de cuvintele noastre. îi dăm viață, îl sprijinim. Oprind dialogul intern, depășim bariera care ne desparte de noi înșine. De fiecare dată când dialogul interior este întrerupt, lumea așa cum o cunoaștem se prăbușește și ies la iveală aspecte cu totul extraordinare ale noastre, de parcă până atunci ar fi fost supravegheate de cuvintele noastre.
(Carlos Castaneda)
„Dacă intenția educatoarelor este de a înăbuși în copil cât mai repede capacitatea de gândire autonomă (pentru ca el să devină acel băiat „drăguț” pe care ei îl apreciază atât de mult), acest lucru nu se poate realiza mai bine decât prin înșelăciune în plan sexual. domeniul și intimidarea în domeniul religios.”
(Sigmund Freud)




„Avem tendința de a crede că realitatea pe care o vedem este „ceea ceste” și că adevărul este doar cunoașterea corectă a celei realități. Dar adevărul este „ceea ceste”, I am actually perceived in general this does appear to be deformed: poate fi iluzie. Viziunea deformării este sfârșitul deformării în sine. Dar nu există viziune fără libertate. Libertatea este esența vederii, eliberarea de prejudecăți. O minte care acest liber vede. A vedea înseamnă a percepe întregul. Și dacă mintea vede all, atunci eroarea nu se poate întoarce niciodată. A video înseamnă avea o viziune globală. Când vezi totul, acesta este adevărul.”
(David Bohm, Jiddu Krishnamurti)
„Mas-media ca sistem de îndeplinește funcția de a comunica mesaj și simboluri către populație. Știind că acestea sunt regulile, regulile și informațiile, conferă o încredere secretă în lipsa valorilor individuale, convingerile și conducătorii de conduită menite dacă integritatea în structura instituțională a companiei face parte din grija pentru aceasta. Înainte de a realiza acest lucru, aceasta este o nevoie de propagandă sistematică. The democratic postulation of this mass media is independent and is sarcina de a descoperi și raporta adevărul, nu de a prezenta lumea așa cum doresc cei puternici să fie percepută. Dacă acești puternici sunt capabili să stabilească o premisă pentru discuție, dacă se decide că trebuchetul va putea vedea, deci, populația generală meditează și opinia publică este „dirijată” după regulamentele propagandei,Modelul tipic al modulului căruia îi pasă de problemă este că acest sistem funcționează în contrast computer cu realitatea. Scopul social al mass media este mai degrabă de a inculcă și apără proiectele economice, sociale și politice ale grupurilor privileged care dominance societatea și statul. Mass-media servește o varietate de scopuri în multe feluri: selectează subiecte din zonă, distribuie probleme, filtrează informații, se adaptează la accente și volume și menționează multe lucruri în premisa acceptabilă.
(Noam Chomsky – Fabrica de consimțământ)




„Ceea ce ne frapează cel mai mult la o mulțime psihologică este că indivizii care o compun, indiferent de tipul lor de viață, ocupații, temperament sau inteligență, dobândesc un fel de suflet colectiv prin simplul fapt de a aparține mulțimii. Un astfel de suflet îi face să simtă, să gândească și să acționeze într-un mod diferit decât ar simți, gândi și acționa fiecare dintre ei, izolat.to avut. Din punct de vedere psihologic, aceasta este o creatură provizorie, compilată de elemente transpirate eterogene în pentru sau clip, exact ca o celulă cu un corp care formează, mai întâi se reunește sau nu se mai termină cu caracteristici diferite ale celilor pentru a avea grijă ca ipostazele să se încadreze în fiecare. a acestor celule. Se poate observa cu ușurință cât de mult diferă individual cufundat într-o mulțime de individual izolat. Dar acest lucru este impulsiv, schimbătoare și iritabilă. Este guvernată aproape exclusiv de inconștient. Într-o mulțime, make sentiment, make act these contagies și atât de contagios care individual people sacrifică intereston the personal interest on the collective. Este un comportament nefiresc de care omul devine capabil aproape numai dacă devine parte dintr-o mulțime.
(Gustave Le Bon – Psihologia mulțimilor)

[latan.elena]

„Manipularea conștientă și inteligentă a obiceiurilor și a opiniilor maselor este un element unimportant într-o societate democratică. Așa se manipulează acest mecanism pe măsură ce o societate stabilește un guvern invincibil căruia îi pasă de această capacitate de a ne conduce la visele noastre. Suntem guvernați, mințile our sunt modeled, taste our sunt formate, ideile our sunt aproape în totally influenced by barbați despre care nu măcar nu am auzit. Vedeți acest rezultat logic al modulului în grija acestei companii organizate democratic. O multitudine de afaceri umane pot coopera în acest loc unde pot prelua o funcție corporativă care provoacă probleme. În aproape toate acțiunile vieții noastre,Dacă ești în politică, ești în afaceri, ești în noast conduită socială, ești într-un noast moral, ești dominat de un număr relativ de bărbați care îi pasă în procesul electoral de gândire și modele comportamentale maselor. . Ei sunt cei care care trag sforile care controlează mintea oamenilor. Cei care au în mână acest mecanism constituie adevărata putere executivă a țării.”
(Edward Bernays – Propaganda)

Majoritatea oamenilor nici nu realizează nevoia lor de conformare. Find yourself in the light of a-și urma propriile idei și înclinații, de a fi individualist, de a-și fi realizat singuri propriile convingeri; și se presupune că ideile lui sunt aceleași cu cele ale majorității.

(Erich Fromm)

„Toată lumea urmărește stabilitatea, cu o viteză stabilă, într-un mod stabil. Chiar și reacțiile sunt prescrise: veselie, toleranță, amabilitatea, ambiția și capacitatea de a se înțelege cu toată lumea fără fricțiuni. Enjoy this organized in similar mod, deși nu cu același sistem; există o selecție de biblioteci, filme de impresari și sloganuri publicitare inventate; restul este de asenea uniform; drumul de duminică, programele de televiziune, întâlnirile și recepțiile oficiale. De la naștere până la moarte, de luni până la duminică, de dimineață până la seara, toate activitățile sunt organizate și prestabilite.Cum ar putea un om prins în rețeaua rutinei să-și amintească că este un om, un individ distinct, unul singur i se oferă o singură șansă de a trăi, cusperanțe și dezamăgiri, (Erich Fromm
)
„Relația dintre ființele umane se bazează pe forma imaginilor. În toate relațiile le apar în noi, creați sau imaginați un celibat și relaționați acest lucru, aceste două imagini, și na ître umane fin. Soția construiește o imagine a soției – poate nu în mod conștient, dar se întâmplă totuși – iar soțul și-a construit o imagine a soției. Aveți imagini cu propria țară sau cu cineva, iar noi le consolidate din ce în ce mai mult c nu mai adauga nimic. Există o relație între aceste imagini. Puteți localiza unul dintre procesele de creare a unei relații imaginare, reale, în care nu veți fi niciodată amendat cu amenzi umane dacă o finalizați. Relația bazată pe imaginile nu poate asuma niciodată pace, deoarece aceste imagini sunt fictive, nu și pot trăi în abstractizare. Deci, toți ne confruntăm unul cu celălalt: putem imprima idei, teorii, simboluri, imagini pentru a ne pesa de ceea ce creez din noi acolo și de acolo și din lucruri reale. Toate relațiile noastre sunt de fapt imaginare, adică se bazează pe o imagine creată de gândire. Dacă am creat o imagine cu tine și tu ai creat o imagine cu mine, bineînțeles că nu ne vedem așa cum suntem cu adevărat.Vezi, considerăm că este imaginativ să ne pese că creez o îngrijire secretă cu care nu sunt în contact, așa că te poți relaționa cu noi la prânz. Conflictul va apărea inevitabil atâta timp cât există o diviziune între „ceea ce ar trebui să fie” și „ceea ceste”. Acum putem vedea că avem preconcepții, că ne imaginăm, că suntem capabili să intrăm în contact direct cu autorul pe drum.”
(Jiddu Krishnamurti)

„Lupta respectivă mare om împotriva timpului este aparent doar o luptă far sens și destructivă împotriva lui însuși. Dar ușa deschisă. În ea, de fapt, luptă cu ceea ce îl împiedică să fie mare, ceea ce pentru el pur și simplu: a fi liber și în întregime el însuși. Pentru început, adevărul este că această activitate simplă se ridică la un sim metafizic, explicabil de dragul unei întârzieri legale într-un singur sens și niciodată în final, dar niciodată profund, afirmativ, ceea ce face să pară că a fost distrus și este la fundul căii ascetice legitime . . Încercând să proclame că pare un lucru bun să fii un produs al lumii, el crede că este un critic sărac și crede că dăruiește omenirii și crede că va putea distruge jucăriile în viața lui.Acesta este genul de recunoștință umană: creează greșit binefăcătorii. De fapt, toate mințile umane nu au fost niciodată concepute înainte de a fi siguri că există o cale, în dispersarea continuă a gândurilor, nu este „simțită”. De ce vrei să mergi împotriva ei, de parcă doar i-o ia, de parcă s-ar fi săturat de dragul vie? Nu-ți dai seama că acesta este un lucru rău pentru el și există multe opțiuni pentru el. Apoi se zvrătește, ciulează urechile și se hotărăște: „Vreau să rămână din mine!”. Este o rezoluție teribiă; o doar treptat. Deocamdată trebuie să scufunde în probazimile existenței, cu o serie de întrebări neobișnuite pe buze: De ce trăiesc?Care este lecția de la trebui să învăț din viață? Cum am devenit ceea ce sunt și de a suferi de această ființă așa? Dacă renunți, dacă nu vrei să renunți, dacă nu vrei să stai jos, știi că dacă vrei să petreci ceva timp fără să te simți în locația unei scene politice, vei dori să intri pentru un spectacol spectaculos în gură. , precum tineri, bărbați, bătrâni, părinți, cetățeni, preoți, funcționari, negustori, profund preocupați de comedia lor comună și deloc de ei înșiși. La întrebarea: De ce trăiești? Toți răspundeau imediat și cu mândrie: „A deveni un bun cetățean, sau cărturar, sau om de stat”. Du-te, tu nimic niciodată bun?Oricine dezvoltării vieții doar ca un punct în dezvoltarea dezvoltării sau a stat sau a știi și prin urmare, dorește din toate punctele to see să devină parte din history devenirii, a istoriografiei, nu a înțeles lecția pe care a dat-o existență. he is trebuie să-l studieze high data. Devine veșnic acest mic teatru de păpuși, în timp ce nu îți pasă dacă faci asta, asta distrage atenția de la munca individului pe toată duba, jocul nesfârșit la prostiei să îngrijești bibanul Timpul noaptea la noi. Heroismul adevărului menționat mai sus constă înter-o zi să înceteze să mai fie jucat lui. Acum începe să examineze cat de adânc este împletită cu deverea și cât de adânc cu fința;De fapt, dacă vrei să te ascunzi sau să te sinucizi: dacă distrugi tot acest divin, dacă scormoni lumina toate aceste falsuri după bani. Într-un moment individual, este timpul să luăm institutul să plătească timp mai mult decât suficient pentru ca noi să creăm ușa până când vedem lucrul real, nu știm unde se dezvăluie găurile din cap, parcul continuă să surprindă noi pe ochi.alcool; Nu există niciun motiv să crezi că statutul, profitul sau societatea depinde de tine, dar este ușor să nu pozezi niciodată, este clar că nu poți abandona asta și nu va trebui niciodată să-ți faci griji despre cât de greu este să reflectezi. buzele tale și ai grijă de el dacă trebuie să-l salvezi Cu toate acestea, nu pare niciodată necesar să eviți zona reflectată. Furia este generală, pentru că fiecare fuge de sine,În general, dacă îți pasă de furi, nu vei dori să mergi până la sfârșitul zilei să vezi spectatorii care nu vor să ne vadă niciodată vedetele. Dar ce nu deranjează atât de des, care este țânțarul care nu ne lasă să dormim? Pentru ca noi să avem un aer fantomatic, lăsați clipul să prindă viață când s-a învârtit, nu vom auzi o voce fantomatică. Ne temem că dacă suntem singuri și tăcuți, nu se va șopti ceva la ureche și, prin urmare, urâm tăcerea și nu amețim de viața socială. Tot ce trebuie să faci este să mănânci și să bei și nu vrei să mănânci prea mult ametio rece și furios și poți mânca tot timpul în lumea noastră veche, se pare că ai experimentat cu plăcerea trezire,asigurați-vă că veți vedea că nu sunteți niciodată intens sau nu începeți niciodată pisica dacă doriți să o încercați. Dar, în timp, simțim că suntem prea ai pentru a porta pentru mult timp acele momente to rememorare profund și este deja mult dacă odată ieșim puțin capul și realizăm râul în care suntem adânc cufundați.
(Friedrich Nietzsche – Considerații neactuale)

„Unde există dominație, există mase; acolo unde sunt mase, este nevoie de robie. Acolo unde există sclavie, indivizii sunt puțini și au instinctele turmei împotriva lor. Morala este instinctul gregar al indivizilor.”
(Friedrich Nietzsche)

„Până nu vor deveni conștienți de puterea lor, nu vor putea niciodată să se răzvrătească și, până când nu vor fi eliberați, nu vor deveni niciodată conștienți de puterea lor”.

(George Orwell – 1984)
„Toate credințele, obiceiurile, gusturile, emoțiile, atitudinile mentale care caracterizează timpul nostru au fost de fapt programate cu unicul scop de a susține mistica partidului și de a împiedica înțelegerea adevăratei naturi a societății contemporane. Masele nu se ridică niciodată spontan și nu se ridică niciodată pentru că sunt oprimate. În realitate, până nu li se permite să facă comparații, nici nu devin conștienți că sunt asupriți. Lăsați singuri, generație după generație, secol după secol, ei vor continua să lucreze, să genereze și să moară, lipsiți nu numai de orice impuls de a se răzvrăti, ci și de capacitatea de a înțelege că și lumea ar putea fi diferită de ceea ce este.
(George Orwell – 1984)

[latan.elena]

Controlăm viața la toate nivelurile ei. Dacă nu știi ce este natura umană, ne pasă de faptul că facem revoluția ceea, până ne întoarcem capul. Dar noi suntem cei care creăm natura umană. Bărbații sunt infinit manipulabili.”
(George Orwell – 1984)

„Serviciul modern acest serviciu este voluntar, lasă masa de sclavi să aibă grijă de suprafața pământului. Ei cumpără liber toate produsele care îi înrobesc mai mult în ficare zi. Se agață spontan de o muncă din ce în ce mai alienant, acordat cu generozitate doar dacă „sunt buni”. Ei înșiși aleg stăpânii pe care vor trebui să-i slujească. Pentru cacheastă tragedie absurdă să se fi întâmplat, a fost în primul rând necesar să-i lippească pentru membrii acestei clase de orice conștientizare a propriilor exploatări și înstrăinări. Aceasta este ciudata modernizata in vremurile noastre.Spre deosebire de clavii antichitate, slujitorii Evului Mediu sau muncitorii primilor revoluții industriali, astăzi ne aflăm în fața în totalitate aservite dar care nu știe că este, într-adevăr, care nu vrea să o cunoască. Prin urmare, ei ignoră rebeliunea, care ar trebui să fie singura reacție legitimă a primaților. Acceptă fără un cuvânt viața jalnică care li sa hotărât. Renunțarea și resemnarea sunt cauzele nenorocirii lor. Acesta este visul urat al clavilor moderni care in cel din urma cer doar sa se lase in dansul macabru al systemului de aliena. Pentru a vă asigura că construiți o lampă pe care să le pună mâinile, trebuie să încercați să le încuiați în mijlocul unui trebuchet.Mizerabilă lume, fără miros sau gusto, o lume care poartă în sine mizeria modului de producție dominant. Acest scenariu este în construcție perpetuă. Nimic nu este stabil. Transformarea permanentă a spațiului înconjurător, găsește justificată în general amnezia și insecuritatea în care trebuie să trăiască locuitorii. Este o chestiune de a reface totul după imaginea sistemului: lumea devine mai murdară și mai zgomotoasă, ca o fabrică. Fiecare fragment al acestei lumi este proprietatea unui stat sau a unui individ privat. Acest furt social care este însușirea exclusivă a pământului se concretizează în omniprezența zidurilor, grațiilor, gardurilor, porților și granițelor… sunt semnul tangibil al acestor despărțiri care invadează totul.În paralel, unificați spațiul în ceea ce privește interesul pentru culturile mercantile și mările și scops în vremurile întunecate și triste. Traficul pe autostradă este extrem de rațional, facilitând transportul marmurei. Fiecare obstacol, natural sau uman, trebuie să înlăturat. Asigurați-vă că aveți grijă dacă italienii vor să vă servească până la capăt: trebuie să știți, inchisori, peșteri. Dar spre deosebire de clavi sau prizonieri, oprimații moderne trebuie să plătească pentru cușca lor. Oprimarea este modernizată prin extinderea peste tot a unor forme de mistificare care nu permit să nu ascundem condiția de slaves. Optimismul meu se bazează pe certitudinea ca ceastă civilizație este pe cale să se prăbușească.Pesimismul meu deprive la tot ceea ce face pentru a nu trage în vortexul său. Există o realitate reală cu acest adevărat, și nu cu această prezentată de putere, constituie ce mai autentică subversion. Doar adevărul este revoluționar.” Asigurați-vă că aveți grijă dacă italienii vor să vă servească până la capăt: trebuie să știți, inchisori, peșteri. Dar spre deosebire de clavi sau prizonieri, oprimații moderne trebuie să plătească pentru cușca lor. Oprimarea este modernizată prin extinderea peste tot a unor forme de mistificare care nu permit să nu ascundem condiția de slaves. Optimismul meu se bazează pe certitudinea ca ceastă civilizație este pe cale să se prăbușească.Pesimismul meu deprive la tot ceea ce face pentru a nu trage în vortexul său. Există o realitate reală cu acest adevărat, și nu cu această prezentată de putere, constituie ce mai autentică subversion. Doar adevărul este revoluționar.” Asigurați-vă că aveți grijă dacă italienii vor să vă servească până la capăt: trebuie să știți, inchisori, peșteri. Dar spre deosebire de clavi sau prizonieri, oprimații moderne trebuie să plătească pentru cușca lor. Oprimarea este modernizată prin extinderea peste tot a unor forme de mistificare care nu permit să nu ascundem condiția de slaves. Optimismul meu se bazează pe certitudinea ca ceastă civilizație este pe cale să se prăbușească.Pesimismul meu deprive la tot ceea ce face pentru a nu trage în vortexul său. Există o realitate reală cu acest adevărat, și nu cu această prezentată de putere, constituie ce mai autentică subversion. Doar adevărul este revoluționar.” Oprimarea este modernizată prin extinderea peste tot a unor forme de mistificare care nu permit să nu ascundem condiția de slaves. Optimismul meu se bazează pe certitudinea ca ceastă civilizație este pe cale să se prăbușească. Pesimismul meu deprive la tot ceea ce face pentru a nu trage în vortexul său. Există o realitate reală cu acest adevărat, și nu cu această prezentată de putere, constituie ce mai autentică subversion. Doar adevărul este revoluționar.”Oprimarea este modernizată prin extinderea peste tot a unor forme de mistificare care nu permit să nu ascundem condiția de slaves. Optimismul meu se bazează pe certitudinea ca ceastă civilizație este pe cale să se prăbușească. Pesimismul meu deprive la tot ceea ce face pentru a nu trage în vortexul său. Există o realitate reală cu acest adevărat, și nu cu această prezentată de putere, constituie ce mai autentică subversion. Doar adevărul este revoluționar.”
(Jean-Francois Brient)
„Religie, politics, society, you are exploatează și ești conditiona de ea: ești împins într-o anumită direcție. Nu sunteți ființe umane; sunteți roți dințate într-o mașină. Suferă cu răbdare, supunându-te cruzimii mediului, când tu, individual, ai capacitatea de al schimba. Ești conștient că ești conditionat? Acesta este primul lucru pe care trebuie să-l întrebi și nu cum sascapi de conditioning. Trebuie să puneți la îndoială tot ceea ce omul a acceptat ca prețios, necesar.Timp de secole am fost conditioned by nationality, castă, class, tradiție, religie, limbă, educație, literatură, artă, obiceiuri, obiceiuri, propaganda de tot felul, presiunile economice, de mâncare pe care o mâncăm, de clima în care trăim, noastră familia, de prietenii us, traim orice formă de influență la care te poți gândi și, în secință, reacțiile noastre la ficacare problemă sunt ționate. Mulți dintre noi vin cu primii pași, reacționează rapid și merg foarte încet în acord cu mediul pe măsură ce cresc, sunt gata să reacționez o singură dată, în general nu sunt prea mulți sclavi, niciodată prea multă condiționare , faceți un moment pentru a vedea toți acești termeni de precauție. . din trecut, că curge în mod natural.”
(Jiddu Krishnamurti) „Suntem prizonierii programării noastre culturale. Cultura este o halucinație în masă, iar când ieși din ea îți dai seama ce este.” (Terence McKenna)

Masele trebuie să înțeleagă că nu mai fac ei cumpărături, ci ei înșiși sunt cei care sunt cumpărați. Nu mai există consumatori, ci consumați.” (Carmelo Bene)

„Este nevoie de trei ingrediente pentru a permite societății de consum să-și continue caruselul diabolic: publicitatea, care creează dorința de consum, creditul, care oferă mijloacele și uzura accelerată și programată a produselor, care reînnoiește nevoia”.

(Serge Latouche)

"Întrebarea fundamentală este de fapt: care este scopul vieții? Să devin mai uman sau să producă mai mult?"

(Erich Fromm)

„Suntem închiși într-o imagine, într-o punere în scenă. Trist este că oamenii sunt foarte obișnuiți cu imaginea lor, se atașează de măștile lor, își iubesc lanțurile, uită cine sunt cu adevărat și, dacă încerci să le amintești, te urăsc. De parcă ai fi pe cale să le furi cele mai prețioase bunuri de la ei. Oamenii simt un sentiment de neputință și vulnerabilitate în fața realității. Ei nu au un control efectiv asupra a ceea ce se întâmplă sau asupra propriilor vieți. Într-adevăr, ei înșiși sunt controlați; nu pot trece dincolo de propriul lor televizor. Oamenii rezistă libertății pentru că se tem de Necunoscut. Dar este un fapt curios: necunoscutul a fost cândva binecunoscut, este dimensiunea căreia îi aparțin sufletele noastre.”
(Jim Morrison)



„Omul acest hype a fost creat pentru că firma a existat pentru el, în favoarea lui, pentru că acest lucru este total fals. El este hipnotizat să creadă că este nemuritor: nu este. Are șansa să fie, dar nu este. Și dacă hipnoza continuă, omul nu va finiciodată nemuritor. Trăiești doar ca o fință muritoare, pentru că trăiești în trup. Corpul merge ziduri. Ceea ce se naște este obligat să moară. Nașterea este începutul trupului, iar moartea este sfârșitul lui. Ai fost vreodată într-o asemenea grijă de paste corpulente? Ai experimentat ceva mai înalt sau mai adânc decât corpul? Ai văzut ceva în tine care a existat clear înainte de a te naște? Dacă l-ai văzut, atunci ești nemuritor.Acum că o poți face, fă-o originală, fă-o ca să-ți pese că nu ai știut niciodată că te-ai născut, vei avea toți prietenii tăi și îți vei vedea zidurile; altfel nu stii. Omul poate fi nemuritor, dar trăiește copleșit de moarte pentru că trăieșteidentit cu trupul. Societatea nu te lasă să știi nimic dincolo de trup. Societatea este interesată doar de corpul tău: corpul tău poate fi folosit, sufletul tău este periculos. Un om cu suflet este întotdeauna periculos, pentru că un om cu suflet este un om liber, nu poate fi înrobit. Un om care știe că are un suflet nemuritor are o dată profundă față de existență însăși, față de Dumnezeu.Pentru ele sunt celule de închisoare. El nu există ca creștin, nici ca hindus, nici ca musulman. El nu poate face parte din mulțime. Ea exista ca individ. Corpul tău face parte din mulțime, sufletul tău nu. Sufletul tău este profund individual: are parfumul libertăţii. Dar sufletul tau nu poate fi folosit în niciun fel în afaceri. Societatea are nevoie doar de corpul tău. Dacă nu știi să te uiți la asta, vei avea un pericol grav pentru companie, dar vei fi interesat de asta dacă nu o faci. Ești extrovertit, devii de la introvertit: știi că te amesteci într-o dimensiune interioară.Firma există în exterior și vrei să mergi extrovertit, e interesant că asta este interzis, puterea, prestigiul, astfel energiile care pot continua să crească în aer liber. Trebuie să știi că faci parte din competiție în interior, vrei să te abandonezi: nu faci niciodată parte din competiție, vrei să ai grijă de bucuria în aer liber. Începi să sap adânc în fința ta. Și acolo este sursa nemuririi. Compania te tine in dimensiunea interioarei. Nu există niciodată o modalitate de a împiedica acest lucru să vină cu idei false care apar acolo. Când mergi la biserică, nu te duci înăuntru. Când mergi la templu, nu te duci înăuntru. Dar lumea te-a hipnotizat se crezi că, dacă vrei să intri în interiorul tău, trebuie să mergi la preoți.Dar preoții sunt ai statului și societății. Preoții sunt întotdei una împotriva mysticilor, pentru ca oricine merge la o mistică începe să intre în dimensiunea lui interioară. Un mistic trăiește într-un mod total diferit, râul lui care spre interior. În primul rând, un mistic merge în armonii în care se trece din interiorul propriului sine la interioritate într-un mod natural, simplu și spontan. A fi cu un profesor cu un mistic serveste numai si exclusiv pentru aceasta. Amintește-ți că trebuie să mergi departe. Aminteșteți că trebuie să scapi de capcanele pe care corporate le-a plasat în jurul tău. Amintește-ți că nu ai îndeplinit încă sarcina pentru care ai venit pe pământ.Amintește-ți că ești doar o sămânță, nu ești încă un suflet.”
(osho)

„Omul se naște ca un mecanism menit să primească impresii de tot felul. Percepția unor impresii începe clear înainte de naștere. Niciodată, în timp de creștere, dacă forma și perfecțiunea rețetei sunt ridicate, în orice număr de locuri. Structura acestor aparate de recepție este aceeași în toate părțile mecanismului. Seamănă cu rol de ceară de albine ale unui fonograf. Pe acest rol sau rol sunt gravate toate impresiile primite de ziua nașterii și înainte de aceasta. În plus, mecanismul are un dispozitiv automat, toate afișările noi primite sunt legate de afișările înregistrate anterioare de care tip. În același timp, este păstrează sau clasificare cronologică. Asa de,În primul rând, aveți grijă de această transcriere în locuri niciodată bune pentru roluri mereu bune și această postare este intactă pentru acest rol. Ceea ce numi memoria este un dispozitiv foarte imperfect prin care putem dispune doar de o mica parte din rezerva noastra de impresii. Dar impresiile, odata experimentate, nu se mai sterg, si se pastreaza per rol unde au fost transcrise.
Numeroase experiențe hipnotice au făcut posibilă stabilirea faptului că omul își amintește tot ce a trăit, până la cel mai mic detaliu. De fapt, își amintește cele mai mici detalii ale mediului înconjurător, chiar și chipurile și vocile oamenilor din jurul său în copilăria sa timpurie, când încă părea o ființă inconștientă. Prin hipnoză este deci posibil să se rotească toate aceste role, chiar și pe cele pierdute în cele mai adânci adâncimi ale inconștientului. Dar din când în când, în urma unor traume mai mult sau mai puțin evidente, se întâmplă ca rolele să înceapă să se învârtească de la sine, iar scene, imagini sau chipuri care se pare că au fost uitate de mult timp să iasă brusc la suprafață. Întreaga viață psihică a omului nu este altceva decât fluxul de impresii înregistrate pe role în fața privirii minții. Toate particularitățile concepției sale despre lume,
Se presupune că una dintre companii aceasta prima și înregistrarea simultană a celorlalte companii este că nu sunt dușmani în comun; de exemplu, un barbat la muzică doare într-un moment de traumă psihiatrică intensă și te simți trist. Acea muzica ii va trezi mereu aceaeasi emotienegativa si, invers, sentimentul de angoasa ii va aminti mereu de acel motiv vesel. Din psihologie acest fapt se numește asociere de gânduri și sentimente; dar psihologia nu realizează cat de mult se încurcă omul în aceste asocieri, fără să se poată elibera vreodată de ele.
Fiecare om vine pe lume ca o foaie goală de hârtie; dar împrejurările și oamenii din jurul lui se întrec să undă această foaie și să o acopere cu tot felul de scris. Și aici intervine educația, lecțiile de morală, cunoștințele pe care le numim cunoaștere, toate sentimentele datoriei, onoarei, conștiinței etc. Treptat foaia se pătează și cu cât este mai mult pătată cu presupusa „cunoaștere”, cu atât omul este considerat mai inteligent. Cu cât sunt mai numeroase inscripțiile în locul numit „datorie”, cu atât proprietarul este considerat mai cinstit; si tot asa mai departe. Cearşaful astfel murdărit, realizând că petele sunt confundate cu merite, le consideră preţioase.
Totuși, noastră mentală is the owner of a puta fi convins de orice, atta timp cât this influence subtil în direction dorită în mod repetat și persistent. Părea că ar putea fi absurd ca începutul să fie într-un sens foarte rațional, dacă condiția se repetă suficient pentru a insista și a convinge. Dacă în timp există un număr amplu de cuvinte de repetat, în timp ce simple platitudes care i-au rămas în minte, altul va cauta dovezi și paradoxuri sofisticate pentru a-și justifica afirmațiile. Dar ambele sunt la fel de compătimitoare. Toate aceste teorii facții afirma care, ca și dogmele, nu pot fi verificate: în orice caz, nu cu mijloacele de care dispunem. Omul este o personalitate plină de prejudecăți;nu fi inamic, ia sub comanda, acceptă toate influențele dacă crezi în ele.
Nu avem cunoștințe care ne aparțin, adică cunoștințe care ne sunt oferite de viața însăși în așa fel încât să nu ne poată fi luate. Toate cunoștințele noastre nu sunt altceva decât simple informații și pot fi pe cât de utile, pe atât de inutile. Absorbindu-le ca niste bureti, le putem intoarce usor vorbind despre ele cu logica si convingere, chiar si fara sa intelegem nimic. Și cu aceeași ușurință le putem pierde, pentru că nu sunt ale noastre, ci au fost turnate în noi ca un lichid într-un recipient. Nu știm nimic. Nu facem nicio distincție între cei care știu cu adevărat ce spun și cei care doar vorbesc prostii: credem orice, fără discernământ. Nu avem nimic al nostru: tot ce punem în buzunare nu ne aparține și nu există nimic în interiorul nostru. Aspirați la cunoaștere, dar ceea ce ai avut până acum nu este cunoștințe: este doar o colecție mecanică de informații. Este cunoașterea care nu a devenit parte din tine, ci este în afara ta. Nu are nicio valoare. Ce pot însemna pentru tine lucrurile pe care le știi, dacă într-o bună zi au plouat pe tine de altcineva? Este o cunoaștere care nu este creată de tine și, prin urmare, de foarte puțină valoare.”
(GI Gurdjieff)

[latan.elena]

„Totuși civilizație, fără limită de extindere în sfera de influență, smuls for om din starea normală de îngrijire trebuie să trăiască. Ca oameni ai timpului nostru, am devenit, given an anormal medium, aproape simple animal care trăiesc automat în stare vegetativă. Omul modern nu acționează niciodată di solo voință, ci manifestă doar acțiuni stimulate de perturbații din exterior. Omul modern nu gândește, dar ceva gândește pentru el, nu acționează, ci ceva acționează prin el, nu creează, ci ceva se creează prin el.
(GI Gurdjieff)

„Învățarea și sugerarea copiilor știința de a-i înșela pe ceilalți și de a fi mincinoși în toate își asumă chiar și, în ființele de pe planeta Pământ de astăzi, valoarea unei îndatoriri; și tocmai asta o desemnează cu faimosul nume de „educație”. Își „educa” copiii să nu poată și nici măcar să nu îndrăznească să se manifeste după manifestarea instinctivă a „conștiinței lor morale”, și să facă doar ceea ce este indicat în așa-numitele manuale de „etichetă” inventate de ei înșiși. Și bineînțeles, atunci când acești copii cresc și devin ființe responsabile, ei acționează și se manifestă automat, exact așa cum au fost predați în perioada formării lor, adică după modul în care au fost „sugerați”, „programați”. „, în câteva cuvinte, în care au fost „educați”. De îndată ce se nasc urmașii lor, aceștia se străduiesc în mod intenționat, pentru a-i adapta la condițiile anormale ale mediului, să fixeze prin toate mijloacele în ei cât mai multe impresii provenite exclusiv din percepții artificiale datorate rezultatelor existenței lor anormale. , și tocmai acest set de percepții artificiale îl confundă acum naiv cu „conștiința” lor reală. Ei saturează și umplu „creierele” nou-născuților cu idei efemere și imaginative de tot felul și tocmai din cauza acestei acțiuni pe care o exercită asupra urmașilor lor – nefastă din punct de vedere obiectiv, dar „benefice” după înțelegerea lor subiectivă naivă – toate datele sacre depuse în ei de Marea Natură pentru a constitui adevărata ființă conștientă se izolează de la început și rămân pe tot parcursul existenței lor într-o stare aproape primitivă. De atunci, acea „conștiință” artificială se formează treptat în ei și ajunge să devină predominantă în prezența lor generală. Din această cauză, „conștiința morală obiectivă”, care ar putea apărea încă din prima copilărie în conștiința ființelor acelei planete, se regăsește în ceea ce ei numesc „subconștientul” lor. Și în zilele noastre, chiar dacă în unele dintre ele datele divine cristalizate în prezența lor prin acest impuls ființă încep să se manifeste, dintr-un motiv sau altul,
(GI Gurdjieff – Poveștile lui Belzebub către nepotul său)

„Omul se amagește că el este cel care acționează, face, construiește, decide; nu vrei să știi că aceasta este dominată de forța superioară în lumină; Nu vezi cum determină dacă este amestecat în - un loc care nu degrabă niciodată în altul, dacă este amestecat ciclic. repetă aceleași operații; nu recunoaște gradul de mecanicitate, starea lui de lethargy, de autohipnoză, de auto-mystificato.”

(GI Gurdjieff)

„Omul se identifică cu rolul pe care este obligat să-l trăiască: tată, fiu, șef, muncitor, angajat, manager, profesionist, intelectual, guru, deștept, prost, puternic, slab, manager, ministru, șomer etc. dintre aceste roluri există comportamente sociale, îmbrăcăminte, moduri de a gândi și de a se exprima la care fiecare se adaptează inconștient și, prin urmare, nu suntem niciodată indivizi.La imitatorii autentici, acordați atenție: imitarea modelului și a stereotipurilor produse de firma în îngrijire. Chiar si in cel mai intimate behaviorally jucam de fapt roluri pre-established, care nu se limitaza doar la behavior si conventional attitudes, ci care patrund si in convingerile noastre, judecatile noastre, constiinta noastra. Pe scurt, continuăm să acționăm. Poluarea minții noastre este prea extinsă. Trebuie să învățăm să spunem adevărul, dar pentru a spune adevărul, trebuie să fi devenit capabili să știm ce este adevărul și ceste o minciună... mai ales în sine.”

(GI Gurdjieff)

„Toată lumea este supusă, toată lumea vrea să se supună și să gândească cât mai mulți: copiii sunt bărbați”.

(Herman Hesse)

„Educația profesiei medicale a consilierului este ușor de făcut atunci când ești liber, punctual-intotdeauna în ochii tuturor oportunităților. De către educatorii săi individual este tratat ca și cum ar fi ceva nou, dar că ar trebui să devii o repetiție. Din moment ce nu pare niciodată că nu a fost nimeni, nimeni nu a existat, trebuie să s-a transformat într-unul, a existat. El este numit un spirit liber care gândește altfel decât, pe baza originii sale, a mediului său, a statutului și a funcției sale sau pe baza opiniilor predominante ale vremii, s-ar aștepta ca el să gândească. El este excepția, spiritele legate sunt regulate. Și dacă free spirits au dreptate, atunci spiritele bonded greșesc,nici un judet de pe primul loc in lume sa devina imoral si sa dea acest loc sa ajunga la fundul neadevului sa devina moral. În plus, niciun spirit liber nu pare să fie vreodată drept, nu va exista niciodată o ruptură de tradiție, unde succesul se va întâmpla. De obicei, insă, va avea de partea lui adevărul sau măcar spiritul căutării adevărului: cere motive, credința altora. Tot ceea ce este obișnuit învârte în jurul nostru o pânză care devine din ce în ce mai solidă în dăm seama că firele au devenit capcane și că noi înșine suntem în mijlocul și ca păianjenul care încurcă în ea șe și trebuie să cu el. propriul sânge.Din acest motiv cu spirit liber, ai totul regulile și obiceiurile, tot ce durează și este definitiv, din acest motiv, simple lacrimi, va trebui să aștepți, să plătești prețul : tu, în consecință, vei suferi amenzi . pe mări și pisoi. Pentru că acele fire trebuie să le smulgă de sine, de trup, de suflet.

(Friedrich Nietzsche – Uman, prea uman)

„Metodele popularizării în propaganda comercială și politică constituie un pericol grav pentru alfabetizarea mentală, în special pentru critica clară și independența emoțională. Am început la sfârșitul studiului amplu pentru a mă asigura că intoxicația cu droguri face ca acest medicament să fie defalcat în produsul metodei de utilizat pentru a-l crea folosit în compania noastră, variind de la infidelitatea subliminală la dispozitivul semi-hipnotic, over and over again constantă sau distract atenției rationale. gândit prin sex-appeal. Nu există niciun motiv să te oprești noaptea pentru o noapte înainte de propagandă care a fost bombardată cu metode populare de observare. so, before fighting this danger in crestere, trebuie sa prevenim folosirea tuturor formalor de propaganda hipnotizanta,att în ceea ce ce-i ce-a îndrumat bunurile cât și în ceea ce-i ce-ai verificat politicienii. Toate metodele de răspândire a creierului folosite în propaganda politică și publicitatea industrială au o trădare interesantă. Methods in discussion are not dangerous, nu doar pentru ca ne determina sa cumpărăm lucruri de care nu vem vem nevoie și de care nu dorim, ci și pentru că ne convingă legem reprezentanți politicians to care no we have snow și no-am dori dacă am fi in deplina posesie. a facultăților noastre mentale.”
(Erich Fromm – A avea sau a fi?)

Dar adevărata cauză a tuturor necazurilor noastre, a acestei tristeți a noastră, știi care este? Democrația, draga mea, democrația, aceasta este regula majorității. Pentru că, tunci când puterea este în mâna unui singur, acesta știe că este unul și că trebuie să-i facă pentru mulți fericiți; dar când cei mulți guvernează, nu se gândesc decât să se mulțumească și avem cea mai stupidă și mai urâtă tiranie; tirania mascată în libertate.”
(Louis Pirandello)

„O realitate nu ne-a fost dată și nu există, dar trebuie să o facem noi înșine, dacă vrem să fim: și nu va fi niciodată una pentru toți, o pentru totdeauna, ci continuu și infinit mutabilă. Fiecare realitate este o înșelăciune. Putem ști doar ce putem modela. Dar ce cunoaștere poate fi aceasta? Și poate asta forma lucrul în sine? Da, atât pentru mine, cât și pentru tine; dar nu atât pentru mine, cât pentru tine: atât de mult nu mă recunosc în forma pentru mi-o dai, nici tu în cea pe care ți-o dau; Vrei să te asiguri că nu vrei să-ți faci griji pentru toată lumina și, hai să mergem, doar așteaptă în interiorul nostru dacă poți continua și mai departe, așa că hai să mergem mai departe.Pentru că, dacă te gândești bine, cesta este cel mai puțin care poate decurge multe realități nebănuite pe care nu le oferă alții. La suprafață, de obicei le numim presupuneri false, judecăți eronate, atribuții gratuite. Dar tot ceea ce se poate imagina despre noi este de fapt posibil, chiar dacă nu este adevărat pentru us. Că la noi nu este adevărat, celilalți râd de asta. Este adevărat pentru ei. În acest moment, totuși, dacă poți să intri și să vezi altceva, din moment ce nu vrei să realizezi că vrei să-ți oferi o singură melodie, nu vei dori niciodată să-ți spui acea realitate.
(Luigi Pirandello - Unu, nu o sută de mii)




„Unul: pentru că unul este personalitatea pe care omul crede că o are.
Niciuna: pentru că, în realitate, omul nu are.
O sută de mii: pentru că omul se ascunde în spatele măștii atâtea personalități câte oameni sunt care îl judecă.”
(Louis Pirandello)

„Suntem attât de preocupați de ceea ce în mod ideal ne-am dori sa fim, deci nu vedem ce suntem cu adevărat acum, în momentul prezent. Nu suntem ceea ce credem că suntem. Orbiți de imaginație, nu supraestimam și nu mințim pe noi înșine. Nu este nevoie să intrăm tot timpul, într-un timp lung, tot timpul, tot drumul. Alegem lucrurile pe care le facem nu pentru ca ne place sa le facem, ci din cauza nevoii de afirmare si de a nu asigura sinele imaginar prin ele. Nu există un sentiment la care îți pasă pentru că nu există niciun motiv pentru care să nu vrei: una peste alta, acesta este un mecanism pentru a nu observa subtil nimic.Daca vrei sa te deschizi in interior si sa iti observi ideile preconcepute, sa accepti si sa accepti idei pentru a te gandi la clip, abia astepti sa vezi daca nu iti vine sa crezi. Acesta este „acest” alcătuit în mod trădător din toate merele proiectate imaginabile. Încerc să ies din asceastă lume a iluziilor care îmi ascunde realitatea, să nu mă las inluențată de ea. Sunt conștient de o realitate pe care nu o pot posseda. Este vorba despre mine, despre cine sunt în miezul ființei mele. Nu există energie esențială în mintea mea pentru că există o bază pentru tot ceea ce există. No simt, pentru catenția mea this occupation of all these conținut în memories: gânduri, imagini, dorințe, iluzii, impresii fizice. „Nu sunt aici.Ca să vreau să fiu prezent, trebuie să văd că adorm. Sunt închis într-a search for petty interests și lăcomie în care „eu” meu se pierde. Și va rămâne pierdut până când se va raporta la ceva mai înalt. Toate acestea sunt în legurea licitației. atinge-mi esența. Recipientul de energie este temporar, energia este permanentă. Într-o spatulă de toate vicisitudinile vin, într-o spatulă care e tristă și tristă și bucurală, dacă a existat vreodată mare, era ceva de care ți-ar putea păsa și de simțurile mele. Simt că există în raportul acestei măreție. asta vreau să spun, dă-mi înăuntru. Realitatea este aici, pur și simplu nu-i dau atenție. Trăiesc întorcându-mi spatele.Trebuie să înțeleg că, dacă nu sunt prezent, îmi servesc doar eu obișnuit și merg spre distrugerea a ceea ce sunt cu adevărat. Deci aceasta este o realitate singulară pentru mine, ca urmare a acestui fapt este norocul prezentului pentru mine. Nimic altceva nu este real. Toată această distorsiune la o valoare minimă are grijă să mă țină în contact cu natura lucrurilor. Niciodată în trepidație nu cunoașteți propria voastră adevărată natură, mergeți la conceptul de Eu-ului și acceptați să respectați și să nu-l cumpărați niciodată. Poți să-mi ceri să explic prezența la mine, o poți găsi într-o altă lumină, în care timp și spațiu există. Sunt unul, un întreg. Gândurile încetează și rațiunea dispare. simt eu.Încep să înțeleg că lumea în care trăiesc este o lume a ficțiunii. Nu este real. Viziunea pe care o am despre mine nu este viziunea realității mele adevărate. Mă văd prin gândire, pierdut în a mă imagina. Văzând ego-ul și sinele real, mă eliberez. Credeți această certitudine printr-o fi depășit limite sinelui obișnuit. Încep să înțeleg că lumea în care trăiesc este o lume a ficțiunii. Nu este real. Viziunea pe care o am despre mine nu este viziunea realității mele adevărate. Mă văd prin gândire, pierdut în a mă imagina. Văzând ego-ul și sinele real, mă eliberez. Credeți această certitudine printr-o fi depășit limite sinelui obișnuit.Încep să înțeleg că lumea în care trăiesc este o lume a ficțiunii. Nu este real. Viziunea pe care o am despre mine nu este viziunea realității mele adevărate. Mă văd prin gândire, pierdut în a mă imagina. Văzând ego-ul și sinele real, mă eliberez. Credeți această certitudine printr-o fi depășit limite sinelui obișnuit.
(Jeanne de Salzmann – Realitatea ființei)

„Ai grijă de realitatea că nu este niciodată periculos să faci asta, înainte de a distruge lumina din calea ta. Dar dacă ești mânat de dragoste pentru adevăr și pentru viață, no need to fear yourself. Iată cum să alegi: ce crezi că este această lampă, de fapt este timpul ei. Finally a man ia drept adevăr sacrosfânt cele mai incredibile afirmații despre el. Ei i-au spus că este trupul, că se naște și că va muri, că are obligații și că trebuie să învețe să le placă ceea ce le place altora și să se teamă de ceea ce le este frică altora. Fiu în toate privințele societății și condiționării, el trăiește din amintiri și acționează din obișnuință. Neconștient de sine și de adevăratele sale interese, urmărește scopuri false și este întotdeauna frustrat. Viața și moartea lui sunt dureroase și lipsite de sens, aparent fără ieșire. Dar există o portiță la îndemână; nu convertirea la o altă ordine de idei, ci eliberarea de orice idee preconcepută și model de comportament.”
(Nisargadatta Maharaj)

„Trăim într-o lume materialestă construită pentru furt, competiție, exploatare, egoism... all this menit împiedică dezvoltarea conștiinței, pentru că conștiința deranjează, derutează. Sistemul școlar îi ține pe copii la un nivel de conștientizare, un nivel care împiedică schimbarea lumii. Există o conspirație evidentă de a crede că există multă lumină în asta, din motivul că moralitatea este întemeiată. La șaizeci de ani, la apusul vieții, aruncăm ființele umane în coșul de gunoi al societății. Întotdeauna i-am obișnuit cu asceastă idee și, acceptând-o, indivizii trăiesc însoțiți de angoasa de a ajunge la această vârstă critică. Ne aflăm în interiorul a criminal society care destroys end: conspirația împotriva trezirii.
(Alejandro Jodorowsky)

Sursa:https://danielemizzoni-blogspot-com.translate.goog/p/citazioni.html?_x_tr_sl=it&_x_tr_tl=ro&_x_tr_hl=ro &_x_tr_pto=sc

Manipolazione - Daniele Mizzoni

[latan.elena]

„Căutarea realității este cea mai periculoasă întreprindere, pentru că va distruge lumea în care trăiești. Dar dacă ești mânat de dragostea pentru adevăr și pentru viață, nu ai de ce să te temi. Încearcă să înțelegi: ceea ce crezi că este Lumea, în realitate, este propria ta minte.Omul ia de la sine înțeles cele mai incredibile afirmații despre el.I s-a spus că el este trupul, că se naște și că va muri, că are obligații și că trebuie învață să-ți placă ceea ce le place altora și să le fie frică de ceea ce se tem alții.Fiu în toate privințele societății și condiționării, trăiește din amintiri și acționează din obișnuință.Neconștient de sine și de adevăratele sale interese, urmărește scopuri false și este întotdeauna frustrat. Viața și moartea lui sunt dureroase și lipsite de sens, aparent fără nicio ieșire. Dar există o lacună la îndemână; nu conversia la o altă ordine de idei, ci eliberarea de orice idee preconcepută și model de comportament."

~Nisargadatta Maharaj

[latan.elena]

„Sistemul în care trăim are reguli și o modalitate de a le inculca, aceste reguli au un singur scop: „Controlul”. Am devenit sclavi care își apără stăpânii, gata să lupte pentru un sistem, pentru idealuri care nu sunt doar ale noastre, am devenit sclavi care își apără stăpânii. dar ele nu ne aparțin în mod natural, care sunt artificiale;luptăm și apărăm lumea pe care o cunoaștem pentru că a fi sub control ne oferă avantajul de a nu fi niciodată responsabil pentru ceea ce facem.Omul este în principal sclavul lui însuși, al fricilor sale, de obiceiurile sale, de invidie, de complexe, de nevoia de considerație, se teme puternic de judecata celorlalți, și îi lipsește o individualitate autentică... de ce? Pentru că așa a fost educat, așa a fost întreaga umanitate. educat.Deşertăciune şi mândrie, mândrie şi deşertăciune... cu toţii doar căutăm o diversiune care să ne facă să ne uităm durerile.Cel mai trist este că noi înşine facem viaţa amară, pentru că nu înţelegem că este trezirea „conștiinței” este adevărata noastră eliberare; acceptăm că sistemul ne înrobește lucrurilor de prisos, că ne spune cum să ne îmbrăcăm, ce să cumpărăm, ce să mâncăm, ce să fumăm, unde să mergem, ce să gândim... pe scurt: „Conduita gregară”. Ideea este că, dacă nu căutăm o cale de ieșire, care să nu fie evadarea efemeră de sâmbătă noaptea, suntem deja morți și, prin urmare, suntem deja morți.”

(Rocco Bruno - Matrix, o pildă modernă)

[latan.elena]

"Ce vrei să-ți facă oamenii, fă-le și lor. Dacă iubești numai pe cei care te iubesc, ce credit ai? Chiar și „păcătoșii" fac la fel. Și dacă faci bine numai celor care îți fac bine. pai ce merit ai tu? Pacatosii fac si ei la fel. Si daca imprumuti celor de la care astepti sa primesti, ce merit ai? Pacatosii imprumuta si pacatosii sa primeasca cat mai mult. Iubeste-ti chiar si pe dusmanii tai, fa bine si imprumuta fără să te aștepți la nimic și răsplata ta va fi mare. Nu judeca și nu vei fi judecat. Nu condamna și nu vei fi osândit. Iartă și vei fi iertat. Dă și ți se va da. A Măsura bună, presată, zguduită și revărsată, se va revărsa în pântecele tău, căci cu ce măsură vei măsura ți se va măsura în schimb."

(Iisus Hristos)