Citate din filozoful Nietzsche. Citate de Friedrich Nietzsche

[latan.elena]

Citate din filozoful Nietzsche. Citate de Friedrich Nietzsche




Friedrich Wilhelm Nietzsche - gânditor, filolog, compozitor. Filosofia lui Nietzsche include o evaluare specială a prezentului, care a pus sub semnul întrebării principiile de bază ale formelor existente de moralitate, religie, cultură și forme de comunicare general acceptate, care s-au reflectat ulterior în filosofia vieții. Cele mai multe dintre scrierile lui Nietzsche nu sunt susceptibile de o înțelegere clară și, prin urmare, provoacă multe controverse.

DACĂ DUMNEZEU A VRUT SĂ DEVINĂ UN OBIECT AL IUBIRII, ATUNCI AR TREBUI MAI ÎNTÂI SĂ RENUNȚE LA POZIȚIA DE JUDECĂTOR CARE FACE DREPTATE: UN JUDECĂTOR, ȘI CHIAR UN JUDECĂTOR MILOSTIV, NU ESTE UN OBIECT AL IUBIRII.DACĂ VREI SĂ TE ÎNALȚI, FOLOSEȘTE-ȚI PROPRIILE PICIOARE! NU TE LĂSA PURTAT, NU STA PE UMERII ȘI PE CAPUL ALTORA!CEL CARE LUPTĂ CU MONȘTRI AR TREBUI SĂ AIBĂ GRIJĂ SĂ NU DEVINĂ EL ÎNSUȘI UN MONSTRU. ȘI DACĂ TE UIȚI ÎN ABIS MULT TIMP, ATUNCI ABISUL SE UITĂ ȘI ÎN TINE.TREBUIE SĂ ÎNVĂȚĂM SĂ NE IUBIM PE NOI ÎNȘINE – CU O IUBIRE SĂNĂTOASĂ ȘI SFÂNTĂ, PENTRU A RĂMÂNE FIDELI NOUĂ ÎNȘINE ȘI A NU NE PIERDE.INDEPENDENTA ESTE PENTRU PUTINI. EA ESTE PRIVILEGIUL CELOR PUTERNICI

SUNTEM MAI SINCERI FAȚĂ DE CEILALȚI DECÂT FAȚĂ DE NOI ÎNȘINE.

MAI BINE UN INAMIC DINTR-O SINGURĂ BUCATĂ DECÂT UN PRIETEN UȘOR LIPIT.

ADEVĂRUL NU ESTE PRONUNȚAT, CUVINTELE NU SUNT NICIODATĂ SUFICIENTE PENTRU O MINCIUNĂ.

FIE URCI O TREAPTĂ AZI, FIE ÎȚI ADUNĂ FORȚELE PENTRU A URCA TREAPTA ACEEA MÂINE.

ACELAȘI LUCRU SE ÎNTÂMPLĂ CU O PERSOANĂ CA ȘI CU UN COPAC. CU CÂT ASPIRĂ MAI MULT ÎN SUS, SPRE LUMINĂ, CU ATÂT RĂDĂCINILE LUI MERG MAI ADÂNC ÎN PĂMÂNT, ÎN JOS, ÎN ÎNTUNERIC ȘI ADÂNCIME - SPRE RĂU.

CEEA CE NU MĂ OMOARĂ MĂ FACE MAI PUTERNIC.

NU ESTE NIMIC ATRĂGĂTOR LA TURME, CHIAR DACĂ ALEARGĂ DUPĂ TINE.

NU EXISTĂ NICIO RUDENIE, NICI PRIETENIE, NICI DUȘMĂNIE ÎNTRE RELIGIE ȘI ȘTIINȚA REALĂ: EI SUNT PE PLANETE DIFERITE.

NUMAI CEI CARE AU SIMȚIT FRICĂ ÎN INIMILE LOR AU CURAJ; CARE SE UITĂ ÎN ABIS, DAR SE UITĂ CU MÂNDRIE ÎN OCHI.

CEI MAI DEȘTEPȚI, CA ȘI CEI MAI PUTERNICI, GĂSESC FERICIREA ACOLO UNDE ALȚII AR GĂSI DOAR DEZASTRU: ÎN LABIRINT, ÎN ASPRIME FAȚĂ DE EI ÎNȘIȘI ȘI FAȚĂ DE CEILALȚI, ÎN DIFICULTĂȚI. SE BUCURĂ DE PUTERE ASUPRA LOR: PENTRU EI, ASCEZA DEVINE A DOUA NATURĂ, O NECESITATE, UN INSTINCT.

NICIUN CÂȘTIGĂTOR NU CREDE ÎN ȘANSĂ.

Cărțile sale au supraviețuit erei lor, iar gândurile lui au fost demult demontate în ghilimele.

Despre Adevăr și Rațiune

1. Și îmi spuneți, prieteni, că nu pot exista dispute despre gusturi și vederi? Dar toată viața este o dispută despre gusturi și vederi.

2. Credințele sunt dușmani mai periculoși ai adevărului decât minciunile.
3. Până la urmă, nimeni nu poate învăța din lucruri, inclusiv din cărți, mai mult decât știe deja.

Despre cărți



4. Cărțile obișnuite sunt mereu cărți urate: de ele se lipește mirosul de oameni mici.
5. Cartea pe care o iubești nu trebuie împrumutată, trebuie avută.

Despre timp și istorie



6. Cel care nu are două treimi din timp pentru sine este sclav.
7. Suntem moștenitorii vivisecției conștiinței și autocrucificării care a avut loc peste două milenii.
8. Nu trăim pentru viitor. Trăim pentru a ne păstra trecutul.
9. Timpul pentru mica politică se apropie de sfârșit. Deja următorul secol va duce la o luptă pentru dominația pe pământ.

Despre un om




10. Oamenii își găsesc propria viață mult mai plăcută dacă încetează să o compare cu viețile altora.
11. Dumnezeu a murit: acum vrem ca supraomul să trăiască.
12. Căutam oameni grozavi, dar mereu am găsit doar maimuțe ale idealului lor.
13. La oamenii respectabili, ultimul lucru care mă respinge este răul pe care îl poartă în ei înșiși.

Despre putere



14. Cine vrea să devină un lider al oamenilor trebuie să fie cunoscut printre ei pentru o bună perioadă de timp ca fiind cel mai periculos dușman al lor.

15. A fi mare înseamnă a da direcție.
16. Stăpânirea virtuții nu poate fi realizată decât prin aceleași mijloace prin care dominația se realizează în general, și în orice caz nu prin virtute.
17. Oriunde am găsit viață, am găsit și voința de putere.

Despre bine și rău



18. Cele mai eronate concluzii ale oamenilor sunt următoarele: un lucru există, deci are dreptul la el.

19. Urăsc oamenii care nu pot ierta.

Despre dragoste




20. Există două moduri de a te salva de suferință: moartea rapidă și iubirea de durată.
21. „Iubește-ți aproapele” - aceasta înseamnă, în primul rând: „Lăsează-ți aproapele în pace!” „Și tocmai acest detaliu al virtuții este cel mai dificil.
22. Cererea de reciprocitate nu este o cerere de iubire, ci de vanitate.
23. O căsnicie bună se bazează pe un talent pentru prietenie.
Adesea, motivul realizărilor strălucitoare în filozofie și artă este o biografie dificilă. Nietzsche Friedrich, unul dintre cei mai importanți filosofi ai celei de-a doua jumătăți a secolului al XIX-lea, a trecut printr-o cale de viață dificilă, scurtă, dar foarte fructuoasă. Să vorbim despre reperele biografiei, despre cele mai semnificative lucrări și vederi ale gânditorului.

Copilăria și originea

La 15 octombrie 1844, în Germania de Est, în orășelul Reckene, s-a născut viitorul mare gânditor. Fiecare biografie, Friedrich Nietzsche nu face excepție, începe cu strămoșii. Și cu asta în istoria filozofului, nu totul este clar. Există versiuni conform cărora el provine dintr-o familie nobilă poloneză cu numele de Nitsky, acest lucru a fost confirmat chiar de Friedrich. Există însă cercetători care susțin că familia filozofului avea rădăcini și nume germane. Ei sugerează că Nietzsche a inventat pur și simplu „versiunea poloneză” pentru a-și oferi o aură de exclusivitate și neobișnuit. Se știe cu siguranță că două generații ale strămoșilor săi au fost legate de preoție, din partea ambilor părinți, bunicii lui Frederick erau preoți luterani, la fel ca și tatăl său. Când Nietzsche avea 5 ani, tatăl său a murit de o boală mintală gravă, iar mama era angajată în creșterea băiatului. Avea o afecțiune tandră pentru mama sa, iar cu sora lui a avut o relație strânsă și foarte dificilă, care a jucat un rol important în viața lui. Deja în copilărie, Friedrich a arătat dorința de a fi diferit de toți ceilalți și a fost pregătit pentru diverse acte extravagante.

Educaţie

La vârsta de 14 ani, Friedrich, care nici măcar nu începuse să apară, a fost trimis la celebrul gimnaziu Pfort, unde predau limbi clasice, istorie și literatură antică, precum și discipline generale. În limbi străine, Nietzsche era harnic, dar la matematică era foarte rău. La școală, Friedrich a dezvoltat un interes puternic pentru muzică, filozofie și literatura antică. Se încearcă pe calea scrisului, citește o mulțime de scriitori germani. După școală, în 1862, Nietzsche a plecat să studieze la Universitatea din Bonn, la Facultatea de Teologie și Filosofie. De la școală, a simțit o atracție puternică pentru activitățile religioase și chiar a visat să devină pastor ca tatăl său. Dar în anii săi de studenție, părerile lui s-au schimbat foarte mult și a devenit un ateu militant. La Bonn, relația lui Nietzsche cu colegii de clasă nu a funcționat și s-a transferat la Leipzig. Aici aștepta un mare succes, chiar și în timpul studiilor a fost invitat să lucreze ca profesor de literatură greacă. Sub influența profesorului său preferat, filologul german F. Richli, a acceptat această meserie. Nietzsche a promovat cu ușurință examenul pentru titlul de doctor în filozofie și a plecat să predea la Basel. Dar Friedrich nu a simțit satisfacție de la studii, mediul filologic a început să-l îngreuneze.




Hobby-uri pentru tineret

În tinerețe, Friedrich Nietzsche, a cărui filozofie tocmai începea să se formeze, a experimentat două influențe puternice, chiar șocuri. În 1868 l-a cunoscut pe R. Wagner. Friedrich a fost fascinat de muzica compozitorului înainte, iar cunoștința i-a făcut o impresie puternică. Două personalități extraordinare au găsit multe în comun: ambele iubeau literatura antică greacă, ambele urau lanțurile sociale care împiedicau spiritul. Timp de trei ani, între Nietzsche și Wagner s-au stabilit relații de prietenie, dar mai târziu au început să se răcească și s-au oprit complet după ce filozoful a publicat cartea Om, prea uman. Compozitorul a găsit în ea semne clare ale bolii psihice a autorului.

Al doilea șoc a fost asociat cu cartea lui A. Schopenhauer Lumea ca voință și reprezentare. Ea a schimbat opiniile lui Nietzsche asupra lumii. Gânditorul l-a apreciat foarte mult pe Schopenhauer pentru capacitatea sa de a spune adevărul contemporanilor săi, pentru disponibilitatea sa de a merge împotriva înțelepciunii convenționale. Opera lui a fost cea care l-a determinat pe Nietzsche să scrie lucrări filosofice și să-și schimbe ocupația - acum a decis să devină filozof.

În timpul războiului franco-prusac, a lucrat ca asistent medical, iar toate ororile de pe câmpurile de luptă, destul de ciudat, nu l-au făcut decât să-l întărească în gândul la beneficiile și efectele vindecătoare ale unor astfel de evenimente asupra societății.

Sănătate

Încă din copilărie, nu s-a remarcat prin starea de sănătate bună, era foarte miop și slab din punct de vedere fizic, poate acesta a fost motivul pentru care s-a dezvoltat biografia lui. Nietzsche Friedrich avea o ereditate proastă și un sistem nervos slab. La vârsta de 18 ani, a început să aibă atacuri de cefalee severă, greață, insomnie, a experimentat perioade lungi de tonus redus și dispoziție depresivă. Mai târziu, la aceasta s-a adăugat neurosifilisul, preluat dintr-o relație cu o prostituată. La vârsta de 30 de ani, sănătatea lui a început să scadă brusc, a devenit aproape orb și a experimentat accese debilitante de durere de cap. A început să fie tratat cu opiacee, ceea ce a dus la perturbarea tractului gastrointestinal. În 1879, Nietzsche s-a pensionat din motive de sănătate, alocația i-a fost plătită de universitate. Și a început o luptă permanentă împotriva bolilor. Dar tocmai în acest moment s-a conturat învățătura lui Friedrich Nietzsche și productivitatea sa filozofică a crescut semnificativ.



Viata personala

Filosoful Friedrich Nietzsche, ale cărui idei au schimbat cultura secolului al XX-lea, a fost nemulțumit în relații. Potrivit lui, în viața lui au fost 4 femei, dar doar 2 dintre ele (prostituate) l-au făcut măcar puțin fericit. Încă din tinerețe a avut o relație sexuală cu sora sa Elizabeth, chiar și-a dorit să se căsătorească cu ea. La 15 ani, Friedrich a fost abuzat sexual de o femeie adultă. Toate acestea au influențat radical atitudinea gânditorului față de femei și față de viața sa. Întotdeauna și-a dorit să vadă într-o femeie în primul rând un interlocutor. Inteligența pentru el era mai importantă decât sexualitatea. La un moment dat era îndrăgostit de soția lui Wagner. Mai târziu, a fost fascinat de psihoterapeutul Lou Salome, care era îndrăgostit și de prietenul său, scriitorul Paul Ree. O vreme chiar au locuit împreună în același apartament. Sub influența prieteniei sale cu Lou a scris prima parte a celebrei sale lucrări, Așa a vorbit Zarathustra. De două ori în viață, Friedrich a făcut cereri în căsătorie și a fost refuzat de ambele ori.



Cea mai productivă perioadă a vieții

Odată cu pensionarea, în ciuda bolii dureroase, filosoful intră în cea mai productivă eră a vieții sale. Nietzsche Friedrich, ale cărui cele mai bune cărți au devenit clasice ale filozofiei mondiale, scrie 11 dintre principalele sale lucrări în 10 ani. Timp de 4 ani a scris și publicat cea mai faimoasă lucrare a sa, Așa a vorbit Zarathustra. Cartea nu numai că conținea idei strălucitoare, neobișnuite, dar în mod formal nu era tipică pentru lucrările filozofice. Reflecții, miologie, poezie s-au împletit în ea. La doi ani de la publicarea primelor părți, Nietzsche devine un gânditor popular în Europa. Lucrările la ultima carte, Voința de putere, au continuat câțiva ani și au inclus reflecții dintr-o perioadă anterioară. Lucrarea a fost publicată după moartea filozofului datorită eforturilor surorii sale.

ultimii ani de viata

La începutul anului 1898, o boală puternic agravată a dus la finalizarea unei biografii filozofice. Nietzsche Friedrich a văzut o scenă cu un cal bătut pe stradă, ceea ce a provocat în el o criză de nebunie. Medicii nu au găsit niciodată cauza exactă a bolii lui. Cel mai probabil, un set de cerințe preliminare a jucat un rol aici. Medicii nu au putut oferi tratament și l-au trimis pe Nietzsche la un spital de psihiatrie din Basel. Acolo a fost ținut într-o cameră tapițată cu pânză moale, astfel încât să nu se poată face rău. Medicii au reușit să aducă pacientul într-o stare stabilă, adică fără crize violente, și au permis să fie dus acasă. Mama a avut grijă de fiul ei, încercând să-i aline suferința cât mai mult posibil. Dar ea a murit câteva luni mai târziu, iar Friedrich a avut un accident vascular cerebral care l-a imobilizat complet și a făcut imposibil să vorbească. În ultimul timp, o soră l-a curtat pe filosof. La 25 august 1900, după un alt accident vascular cerebral, Nietzsche a murit. Avea doar 55 de ani, filozoful a fost înmormântat în cimitirul din orașul natal, alături de rude.

[latan.elena]

Vederi filozofice ale lui Nietzsche

Filosoful Nietzsche este cunoscut în întreaga lume pentru opiniile sale nihiliste și radicale. El a criticat foarte puternic societatea europeană modernă, în special fundamentele ei creștine. Gânditorul credea că încă de pe vremea Greciei Antice, pe care o consideră un fel de ideal de civilizație, a avut loc o dezintegrare și degradare a culturii Lumii Vechi. El își formulează propriul concept, numit ulterior „Filosofia Vieții”. Această direcție crede că viața umană este inimitabilă și unică. Fiecare individ este valoros în experiența sa. Și consideră că principala proprietate a vieții nu este mintea sau sentimentele, ci voința. Omenirea este într-o luptă continuă și doar cei mai puternici sunt demni de viață. De aici crește ideea de Supraom - una dintre cele centrale în doctrina lui Nietzsche. Friedrich Nietzsche reflectă asupra dragostei, sensului vieții, adevărului, rolul religiei și al științei.



Lucrări majore

Moștenirea filosofului este mică. Ultimele sale lucrări au fost publicate de sora lui, care nu a ezitat să editeze textele în conformitate cu viziunea ei asupra lumii. Dar chiar și aceste lucrări au fost suficiente pentru ca Friedrich Nietzsche, ale cărui lucrări sunt incluse în programul obligatoriu de istoria filosofiei în orice universitate din lume, să devină un adevărat clasic al gândirii mondiale. Lista celor mai bune cărți ale sale include, pe lângă cele deja menționate, lucrările „Dincolo de bine și de rău”, „Antihrist”, „Nașterea tragediei din spiritul muzicii”, „Despre genealogia moravurilor”.

În căutarea sensului vieții

Reflecțiile asupra sensului vieții și al scopului istoriei sunt temele de bază ale filosofiei europene și nici Friedrich Nietzsche nu putea sta deoparte de ele. El vorbește despre sensul vieții în câteva dintre lucrările sale, negând-o complet. El susține că creștinismul impune oamenilor sensuri și scopuri imaginare, de fapt, înșelând oamenii. Viața există doar în această lume și este nedrept să promiți un fel de recompensă în lumea cealaltă pentru comportamentul moral. Deci, spune Nietzsche, religia manipulează o persoană, o face să trăiască de dragul acelor obiective care sunt anorganice naturii umane. Într-o lume în care „Dumnezeu a murit”, omul însuși este responsabil pentru caracterul său moral și umanitatea. Și aceasta este măreția omului, că poate „deveni om” sau rămâne animal. Gânditorul a văzut și sensul vieții în voința de putere, o persoană (omul) trebuie să lupte pentru victorie, altfel existența lui este lipsită de sens. Nietzsche a văzut sensul istoriei în creșterea Supraomului; el nu există încă, iar evoluția socială trebuie să ducă la apariția lui.



Conceptul de Superman

În lucrarea sa centrală, Așa a vorbit Zarathustra, Nietzsche formulează ideea de supraom. Această persoană ideală distruge toate normele și fundamentele, el caută cu îndrăzneală puterea asupra lumii și asupra altor oameni, sentimentele și iluziile false îi sunt străine. Antipodul acestei ființe superioare este „ultimul om”, care, în loc de o luptă îndrăzneață împotriva stereotipurilor, a ales calea unei existențe confortabile, animale. Potrivit lui Nietzsche, lumea zilei sale a fost plantată de astfel de „ultimii”, așa că a văzut în războaie o binecuvântare, o purificare și o oportunitate de renaștere. a fost apreciat pozitiv de A. Hitler și acceptat drept justificare ideologică a fascismului. Deși filozoful însuși nu s-a gândit la așa ceva. Din această cauză, opera și numele lui Nietzsche au fost supuse unei interdicții categorice în URSS.

Citate

Filosoful Nietzsche, ale cărui citate erau distribuite în întreaga lume, știa să vorbească succint și aforistic. Prin urmare, multe dintre declarațiile sale sunt atât de dragi să fie citate de diverși vorbitori cu orice ocazie. Cele mai cunoscute citate ale filozofului despre dragoste sunt cuvintele: „Oamenii care nu sunt capabili nici de dragoste adevărată, nici de prietenie puternică se bazează întotdeauna pe căsătorie”, „Întotdeauna există puțină nebunie în dragoste... dar în nebunie există întotdeauna. un mic motiv. A vorbit foarte muşcător despre sexul opus: „Te duci la o femeie – ia un bici”. Motto-ul lui personal era: „Orice nu mă omoară mă face mai puternic”.

Importanța filosofiei lui Nietzsche pentru cultură

Astăzi, din lucrările cărora se găsesc în multe lucrări ale filosofilor moderni, nu mai provoacă controverse și critici atât de acerbe ca la începutul secolului al XX-lea. Atunci teoria sa a devenit revoluționară și a dat naștere la multe direcții care existau în dialogul cu Nietzsche. Se putea fi de acord cu el sau se certa cu el, dar nu se mai putea ignora. Ideile filosofului au avut o influență puternică asupra culturii și artei. Impresionat de lucrările lui Nietzsche, de exemplu, T. Mann și-a scris „Doctorul Faustus”. Direcția sa „filozofia vieții” a dat lumii filosofi remarcabili precum V. Dilthey, A. Bergson, O. Spengler.

Oamenii strălucitori stârnesc întotdeauna curiozitatea oamenilor, iar Friedrich Nietzsche nu a scăpat de asta. Cercetătorii caută fapte interesante despre biografia lui, oamenii citesc despre ele cu plăcere. Ce era neobișnuit în viața unui filozof? De exemplu, a fost pasionat de muzică toată viața, a fost un pianist bun. Și chiar și atunci când și-a pierdut mințile, a creat opuse muzicale și a improvizat în holul spitalului. În 1869, a renunțat la cetățenia prusacă și și-a trăit restul vieții fără să aparțină vreunui stat.

Actorul are un spirit, dar puțină conștiință a spiritului. Întotdeauna crede în ceea ce îi face pe alții să creadă – crede în sine!
Cunoașterea este una dintre formele de asceză.
Dacă ar exista zei, cum aș putea suporta că nu sunt zeu?
Toți zeii sunt simboluri și complexități ale poeților!
Dumnezeu este o presupunere.
Căsătoria este cea mai nebună formă de sexualitate.
Să crești nu numai în lățime, ci și să crești în sus - să vă ajute grădina căsătoriei în aceasta, fraților mei!

O căsnicie bună se bazează pe un talent pentru prietenie.
Am observat mereu că soții care formează un cuplu prost sunt cei mai răzbunători: sunt gata să se răzbune pe întreaga lume pentru faptul că nu se mai pot despărți.
Intri in casatorie: vezi sa nu devina o concluzie pentru tine! Vă grăbiți prea mult când încheiați o căsătorie și iată consecința - desfacerea legăturii căsătoriei!

Căsătoria poate părea potrivită unor astfel de oameni care sunt incapabili nici de dragoste, nici de prietenie și care încearcă de bunăvoie să se înșele pe ei înșiși și pe alții cu privire la acest neajuns - care, neavând nicio experiență de dragoste sau prietenie, nu pot fi dezamăgiți și căsătoria însăși.
Căsătoria: aceasta este ceea ce eu numesc voința a doi de a crea unul, mai mare decât cei care au creat-o. Căsătoria este respect reciproc și respect pentru această voință.

Nu te căutai pe tine când m-ai găsit. Așa este cu toți credincioșii; și de aceea toată credința înseamnă atât de puțin.
Uită-te la credincioși! Pe cine urăsc cel mai mult? Rupând tabelele valorilor lor, distrugând și încălcând, dar el este un creator.

eternitate
În fiecare clipă, ființa începe; în jurul fiecărui „aici” se rotește un „acolo” în formă de inel. Mijlocul este peste tot. Calea eternității este o curbă.
Dragostea pentru putere este demonul oamenilor. Dă-le totul – sănătate, mâncare, locuință, educație – și vor fi nenorociți, capricioși, pentru că demonul așteaptă, așteaptă și își dorește satisfacție. Luați totul de la ei și satisface-le demonul - vor deveni fericiți.

Cel care este atacat de timpul său nu este încă suficient de înaintea lui - sau în urma lui.
Întrucât timpul este infinit, infinitul a trecut deja până în momentul prezent, adică orice dezvoltare posibilă ar fi trebuit deja realizată. Prin urmare, dezvoltarea observată trebuie să fie o repetare.
Iubitor și creativ - acesta este cel care a fost întotdeauna creatorul binelui și al răului. Focul iubirii și mâniei arde în zilele onomastice ale tuturor virtuților.

Când te-ai înălțat mai presus de laudă și vină și voința ta dorește să poruncească toate lucrurile ca voia unui iubit: atunci se naște virtutea ta. Când disprețuiești un pat moale și totul plăcut, totuși adormi cu ușurință chiar și lângă paturile luxoase ale durășoarelor: atunci se naște virtutea ta.

Avem nevoie doar de un pas pentru a depăși măsura medie a bunătății umane, deoarece acțiunile noastre trezesc neîncredere. Virtutea stă doar „la mijloc”.
„Iubește-ți aproapele” înseamnă în primul rând: „Lasă pe aproapele tău în pace!” Și tocmai acest detaliu al virtuții este legat de cele mai mari dificultăți.
Dacă ești sclav, nu poți fi prieten. Dacă ești tiran, nu poți avea prieteni.
Nu încerca să te înfrumusețezi pentru un prieten: căci săgeata și străduința către Supraom trebuie să fie pentru el.

Ai devenit aer curat, pâine și medicamente pentru prietenul tău? Altul nu se poate elibera de propriile sale lanțuri, dar își salvează prietenul.
Dar dacă ai un prieten care suferă, devii un loc de odihnă pentru suferința lui, dar în același timp un pat tare, un pat de tabără: așa îl poți ajuta cel mai bine.
Chiar și cel mai larg suflet, frații mei, ce pământuri mizerabile sunt acestea!
Femeia este a doua greșeală a lui Dumnezeu.
O femeie știe puțin despre onoare. Fie ca să devină onoarea ei să iubească mereu mai puternic decât o iubesc ei și să nu fie niciodată al doilea în dragoste.

O femeie înțelege copiii mai bine decât un bărbat, dar un bărbat are mai mulți copii decât o femeie.
Pe cine urăște o femeie cel mai mult? Iron i-a spus magnetului: „Mai mult te urăsc pentru că atragi, neavând suficientă forță să te tragă”.
Un bărbat ar trebui să se ferească de o femeie când iubește: pentru că atunci ea este pregătită pentru orice sacrificiu și orice altceva nu are valoare în ochii ei.

Un bărbat ar trebui să se ferească de o femeie când ea urăște: pentru că el este supărat doar în adâncul sufletului său, ea este murdară.
Lasă o femeie să fie o jucărie, pură și grațioasă, ca o piatră prețioasă, strălucind de virtuțile unei lumi încă necreate.

Prea mult timp un sclav și un tiran au pândit într-o femeie. Prin urmare, ea este incapabilă de prietenie: nu cunoaște decât iubirea.
În dragostea conștientă a unei femei există atât bruscă, cât și fulger, și întuneric lângă lumină.
Bine și rău, bogăție și sărăcie, sus și jos, și toate numele valorilor - toate acestea vor deveni o armă și vor afirma militant că viața trebuie să se depășească din nou și din nou!

Unii nu reușesc în viață: un vierme otrăvitor le roade inima. Fie ca ei să-și folosească toată puterea pentru a face din moarte un succes mai bun pentru ei!
Viața este o sursă de bucurie; dar oriunde bea mulțimea, izvoarele sunt otrăvite.
Dar dacă viața are nevoie atât de mult de înălțime, atunci are nevoie și de trepte, precum și de contradicția treptelor și a celor care le urcă! Viața vrea să urce și, urcând, să se autodepășească.

Cel care și-a răspuns la întrebarea: „De ce să trăiești?” - va putea suporta aproape orice răspuns la întrebarea: „Cum să trăiești?”

Și voi, prietenii mei, spuneți că nu există nicio dispută în privința gusturilor? Dar toată viața este o dispută despre gusturi!
Și dacă un prieten îți face rău, spune asta: „Te iert ce mi-ai făcut; dar cum poți să ierți răul pe care ți l-ai făcut prin acest act?
Nu înțeleg de ce bârfesc. Dacă vrei să enervezi pe cineva, este suficient să spui ceva adevăr despre el.

Cu adevărat, ca și soarele, iubesc viața și toate mările adânci. Și asta numesc cunoaștere: pentru ca totul adânc să se ridice la înălțimea mea!
O, câte idei grozave, a căror acțiune este ca un burduf: din ele o persoană se umflă și devine și mai goală.
inventatori
Lumea se învârte nu în jurul celor care inventează noi zgomote, ci în jurul inventatorilor de noi valori; se învârte în tăcere.

Arta face viața suportabilă, învăluind-o într-o ceață de gândire impură.
De zece ori pe zi trebuie să găsești adevărul, altfel îl vei căuta noaptea, iar sufletul tău va rămâne flămând.
Cel care cunoaște este reticent să se cufunde în apa adevărului, nu atunci când este murdară, ci când este puțin adâncă.

Orice adevăr care este tăcut devine otrăvitor.
Nu este atât de ușor să găsim o carte care ne-a învățat la fel de mult ca o carte scrisă de noi înșine.
cultură
Cultura este doar o coajă subțire de măr peste haosul aprins.
Știm foarte puțin și învățăm prost: de aceea trebuie să mințim.
Chiar și paharul iubirii superioare conține amărăciune.
Iubește-ți aproapele ca și pe tine însuți - dar mai întâi deveniți cei care se iubesc pe ei înșiși - iubiți cu mare dragoste, iubiți cu mare dispreț!

A iubi și a pieri: această combinație este eternă. Voința de a iubi înseamnă pregătire pentru moarte.
Trebuie să învățăm să ne iubim pe noi înșine – cu o iubire sănătoasă și sfântă, pentru a rămâne fideli nouă înșine și a nu ne pierde. Și cu adevărat, aceasta nu este o poruncă pentru azi și mâine - să înveți să te iubești pe tine însuți. Dimpotrivă, dintre toate artele, este cea mai subtilă, cea mai înțeleaptă, cea mai înaltă și care necesită cea mai mare răbdare.

O mulțime de nebunie scurtă - asta numiți dragoste. Și căsnicia ta pune capăt multor nebunii scurte - una mare și lungă.
Prin urmare, vreau să vă spuneți sincer unul altuia: „Ne iubim; Să vedem dacă ne iubim pe viitor! Sau este greșită promisiunea noastră? Oferă-ne timp și o scurtă uniune pentru a vedea dacă suntem apți pentru o adevărată uniune! Lucrul grozav este să fim mereu împreună!”

Acolo unde este imposibil să iubești mai mult, acolo trebuie să treci!
Sărăcia în dragoste este mascată de bunăvoie prin absența cuiva demn de iubire.
Frații mei, vă chem să-i iubiți pe cei care sunt departe, și nu pe aproapele voștri.
Cei care până acum au iubit cel mai mult un bărbat l-au rănit întotdeauna cel mai mult; ca toți îndrăgostiții, ei i-au cerut imposibilul.

Orice mare dragoste nu vrea iubire, ea vrea mai mult.
Marea dragoste este mai presus de suferință, pentru ceea ce iubește, încă tânjește să creeze!
Există dătători și există dăruitori.
Oamenii care aspiră la măreție sunt de obicei oameni răi: acesta este singurul lor mod de a se îndura.

Oamenii care sunt neîncrezători în ei înșiși își doresc mai mult să fie iubiți decât să iubească, pentru ca într-o zi, chiar și pentru o clipă, să poată crede în ei înșiși.
Oamenii superficiali trebuie să mintă întotdeauna, deoarece sunt lipsiți de conținut.
Unsprezece parte din toți marii oameni ai istoriei au fost doar reprezentanți ai unei cauze mărețe.

Cu mii de poduri și căi, lăsați oamenii să lupte pentru viitor, iar dușmănia și inegalitatea ar trebui să crească din ce în ce mai mult între ei: așa mă inspiră marea mea iubire. Lasă-i să inventeze imagini și simboluri fantomatice în vrăjmășia lor și atunci cea mai mare bătălie va avea loc între ei.
Merg printre ei și țin ochii deschiși: oamenii devin din ce în ce mai mici. Și motivul pentru aceasta este învățătura lor despre fericire și virtute. Sunt moderați în virtuți și doresc confort. Și numai virtutea moderată este compatibilă cu confortul.

În lume, cele mai bune lucruri încă nu înseamnă nimic până când nu există cineva care le va prezenta de pe scenă: oameni mari sunt chemați de mulțimea acestor prezentatori.

Majoritatea oamenilor sunt prea proști pentru a fi egoiști.
Fie ca omul să fie eliberat de răzbunare: iată podul care duce la cea mai mare speranță și cerul curcubeului după o furtună lungă.
Ești tânăr și visezi la un copil și la căsătorie. Dar răspunde-mi: ești deja de așa natură încât să ai dreptul să-ți dorești un copil?... Te-ai depășit, ești stăpânul sentimentelor tale, stăpânul virtuților tale?... Sau animalul și nevoia de natura ta vorbește în dorința ta? Sau singurătatea? Sau nemulțumirea de sine?

Când cei buni se moralizează, trezesc dezgust; când cei răi se moralizează, provoacă frică.
Morala este importanța omului în fața naturii.
Pericolul celui înțelept este că el este cel mai susceptibil la tentația de a se îndrăgosti de nerezonabil.

Toți ați slujit poporul și superstiția populară, ați glorificat înțelepții! - nu este adevărul!
Un bărbat adevărat are întotdeauna un copil care vrea să se joace. Găsiți copilul din el, femei!
Dumnezeu ne-a dat muzica ca să fim atrași în sus de ea în primul rând.
Chiar și atunci când oamenii se dau înapoi, ei urmăresc idealul - și cred întotdeauna într-un fel de „înainte”.

Nicio națiune nu ar putea supraviețui fără a face o evaluare - ce este bine și ce este rău; pentru a fi conservat trebuie să evalueze altfel decât vecinul său. Multe dintre cele numite bune de o națiune sunt considerate a fi rușine și reproș de către alta... Multe din ceea ce se numește rău aici a fost îmbrăcat în purpura onorurilor.
Această frică, străveche și primordială, care s-a rafinat și spiritualizat în cele din urmă, se numește acum, mi se pare, știință.

Nu ceea ce ne împiedică să fim iubiți, ci ceea ce ne împiedică să iubim complet, urâm cel mai mult.
Și mai ales îl urăsc pe cel care este capabil să zboare.
Nenorocirea te-a ocolit; bucură-te de asta ca de fericirea ta!
Nu există nenorocire mai crudă în destinul uman decât atunci când conducătorii pământului nu sunt primii dintre supușii lor. Și atunci totul devine fals, pervers, terifiant.

Merg printre oameni și țin ochii deschiși: oamenii nu mă iartă că nu le invidiez virtuțile.
societate
Societatea umană este o încercare, este o căutare lungă; se caută pe cel care comandă!
singurătate
Pentru unul, singurătatea este fuga bolnavilor, iar pentru celălalt, fuga de bolnavi.
Fii indiferent când accepți ceva! Arata onoare prin ceea ce primesti, - asa ca ii sfatuiesc pe cei care nu au ce sa dea.

Supunerea are cea mai dură piele.
Rareori vei gresi daca explici actiuni exceptionale cu vanitate, mediocre cu obisnuinta si mici cu frica.
Fiecare faptă continuă să ne construiască, ne țese haina colorată. Fiecare act este gratuit, dar îmbrăcămintea este necesară. Experiența noastră este haina noastră.

Cu ajutorul adevărului, poți fi înșelat și dus oriunde.
Nu înțeleg de ce bârfesc. Dacă vrei să enervezi pe cineva, trebuie doar să spui ceva adevăr despre el.
Există un drept prin care putem lua viața unui om, dar nu există niciun drept prin care să-i putem lua moartea.

Cel mai bun mod de a începe bine ziua este să te trezești și să te gândești dacă este posibil să aduci bucurie măcar unei persoane astăzi.
De la existența oamenilor, omul s-a bucurat prea puțin: numai în aceasta, frații mei, este păcatul nostru originar! Și dacă învățăm să ne bucurăm mai mult, atunci în acest fel vom dezvăța cel mai bine cum să-i jignim pe alții și să inventăm tot felul de necazuri.

Ar trebui să vorbești despre o femeie doar cu bărbați.
Ori de câte ori prudența spune: „Nu face asta, va fi înțeles greșit”, eu merg întotdeauna împotriva ei.
Gelozia este cea mai ingenioasă pasiune și totuși cea mai mare prostie.
De îndată ce o religie capătă dominație, toți cei care i-au fost primii adepți devin oponenții ei.
Credinciosul își găsește dușmanul natural nu în liber gânditor, ci în omul religios.
Oricine tânjește după glorie trebuie să se despartă din timp de onoare și să stăpânească arta dificilă de a pleca la timp.

Chiar și în moarte duhul și virtutea voastră trebuie să ardă, ca zorii serii peste pământ: altfel moartea nu ți-a mers bine.
Mulți mor prea târziu, iar alții prea devreme. Deocamdată, învățătura va părea ciudată: „Mori la timp!”
Moartea este suficient de aproape ca să nu-ți fie frică de viață.
Dorința pentru turmă este mai veche decât atracția propriului „eu”: și atâta timp cât o conștiință bună înseamnă voința turmei, doar o conștiință rea va spune „eu”.

Acesta este sfatul pe care îl dau regilor și bisericilor și tuturor celor care au devenit decrepiți din greutatea anilor și slăbiți în virtute: lasă-te doborât! Și te vei întoarce iar la viață, iar virtutea se va întoarce la tine!
Voluptuozitate: este nevinovată și liberă pentru inimile libere, o grădină a fericirii pe pământ, o abundență festivă și un dar al viitorului din belșug.

Voluptate: aceasta este o otravă dulce numai pentru cei ofișiți, dar pentru cei care au voința unui leu, aceasta este o mare înviorare a inimii, vinul tuturor vinurilor, păstrat cu evlavie.
Voluptuozitate: aceasta este cea mai mare fericire, simbolul celei mai înalte fericiri și al celei mai înalte speranțe.
Fratele meu, dacă fericirea te însoțește, atunci ai o singură virtute, și nu mai mult: atunci îți este mai ușor să treci peste pod.

E mult mai multă fericire în lume decât văd ochii lui trist încețoșați, dacă doar unul numără corect și nu uită acele momente plăcute în care este bogată fiecare zi a vieții umane, oricât de grea ar fi.
Fericirea unui bărbat se numește „Vreau”. Fericirea unei femei este „El vrea”.
Fiecare mică fericire ar trebui folosită ca un pat bolnav: pentru recuperare - și nimic altceva.
Și în zori Zarathustra a râs în inimă și a spus batjocoritor: „Fericirea aleargă după mine. Pentru că nu alerg după femei. Iar fericirea este o femeie.

Omul „ideilor moderne”, această maimuță mândră, este teribil de nemulțumit de sine - acest lucru este de netăgăduit. Suferă, iar deşertăciunea lui nu vrea decât să „sufere com-suferi”.
Cine vrea să învețe să zboare trebuie să învețe mai întâi să stea, să meargă, să alerge, să se cațere și să danseze: nu poți învăța să zbori imediat!
Cel mai bun trebuie să conducă, iar cel mai bun vrea să conducă! Și acolo unde învățătura spune altceva, nu sunt destui dintre cei mai buni.

Doar pentru creație trebuie să înveți!
A dori ceva și a-l realiza este considerat un semn al unui caracter puternic. Dar chiar și fără să-și dorească ceva, totuși, realizarea lui este caracteristică celor mai puternici, care se simt o soartă întruchipată.
Iubesc cei curajoși: dar nu este suficient să fii slasher, trebuie să știi și pe cine să tai! Și de multe ori există mai mult curaj în a te reține și a trece pe lângă el: și, prin urmare, să te salvezi pentru un dușman mai demn!

Pentru cine Castitatea este o povară, nu ar trebui să fie sfătuit despre ea: ca nu cumva să devină o cale către iad, transformându-se în murdărie și poftă sufletească.

Fiecare biserică este o piatră pe mormântul Dumnezeului-om: nu vrea ca El să învie.
O, uită-te la corturile astea pe care le-au ridicat preoții! Biserici pe care le numesc bârlogurile, pline de arome de zahăr!
Cinismul este singura formă în care sufletele vulgare intră în contact cu ceea ce se numește sinceritate; iar omul superior ar trebui să-și ciuleze urechile la fiecare manifestare mai mare și mai subtilă de cinism și să se felicite de fiecare dată când un bufon nerușinat sau un satir științific vorbește chiar în fața lui.

Un om care nu s-a gândit niciodată la bani, la onoare, la dobândirea de legături influente, la o funcție - cum poate să cunoască oamenii?
Cererea omului de a fi iubit este cea mai mare dintre toate pretențiile.
Numai acolo unde se termină starea începe o persoană - nu de prisos, ci necesar: se aude cântecul celui de care este nevoie - singurul și singurul.

Pentru unii, inima îmbătrânește mai devreme, pentru alții, mintea. Unii sunt bătrâni în tinerețe, dar cei care sunt tineri târziu rămân așa pentru mult timp.

pe alte subiecte
„Om religios”, „prost”, „geniu”, „criminal”, „tiran” - toate acestea sunt nume și detalii proaste, care înlocuiesc pe cineva fără nume.
Fi cine esti!
Nu există suficientă iubire și bunătate în lume pentru a fi risipite de o ființă imaginară.
Din timpuri imemoriale, minți cinstite, libere au trăit în deșert și stăpânii deșertului; iar în orașe trăiesc înțelepți celebri – fiare de povară îngrășate. Întotdeauna, ca măgarii, trag căruța oamenilor. Din timpuri imemoriale, minți cinstite, libere au trăit în deșert și stăpânii deșertului; iar în orașe trăiesc înțelepți celebri – fiare de povară îngrășate. Întotdeauna, ca măgarii, trag căruța oamenilor.

Nu este nimic bun în turme, chiar dacă aleargă după tine.
Ei spun „plăcere” – și se gândesc la delicii; spune „sentiment” – și gândește-te la senzualitate; ei spun „corp”, dar se gândesc la ceea ce este dedesubt, trupuri, și în acest fel a fost dezonorată trinitatea lucrurilor bune.

Cele mai înalte simboluri ar trebui să vorbească despre timp și devenire: ar trebui să laude tot ce este trecător și să fie o scuză pentru asta!
O, această lumină falsă, acest aer viciat! Aici sufletul nu are voie să se ridice la înălțimea lui! Dar Credința lor le poruncește astfel: „În genunchi și sus, păcătoșii!”
El crede într-un mod nou mâine și poimâine - din nou într-un mod diferit. Sentimentele lui sunt rapide, ca și mulțimea, iar dispozițiile lui sunt la fel de schimbătoare.

Într-adevăr, ne atrage întotdeauna - spre tărâmul norilor: ne așezăm efigiile colorate pe ei și le numim zei și Supraom.
După ce Buddha a murit, timp de secole și-au arătat umbra într-o peșteră - o umbră monstruoasă și teribilă. Dumnezeu a murit: dar așa este natura oamenilor încât timp de mii de ani, poate, vor fi peșteri în care se va arăta umbra lui. - Și noi - trebuie să-i învingem și umbra!

Așa vreau să văd un bărbat și o femeie: el - capabil de război, ea - pentru a avea copii, dar ca să poată dansa amândoi - nu numai cu picioarele, ci și cu capul.
Trebuie să te arzi în propria ta flacără: cum altfel ai vrea să fii reînnoit fără să te transformi mai întâi în cenuşă!

Ești tânăr și visezi la un copil și la căsătorie. Dar răspunde-mi: ești deja așa încât să ai dreptul să-ți dorești un copil? ... Te-ai depășit pe tine însuți, ești stăpânul sentimentelor tale, stăpânul virtuților tale? ... Sau animalul și nevoia firii tale vorbesc în dorința ta? Sau singurătatea? Sau nemulțumirea de sine?
Vrei să fii judecat după ideile tale și nu după acțiunile tale? Dar de unde îți iei ideile? Din acțiunile tale!

Ce bine? Tot ceea ce mărește sentimentul de putere, voința de putere, puterea la o persoană. Ce s-a întâmplat? Tot ce vine din slăbiciune.

Sursa:Citate din filozoful Nietzsche. Citate de Friedrich Nietzsche