Cuvntul scripturistic și tradițional este prezent real, permanent, actual, viu și lucrător: „Fiul omului, acești conducători religioși sunt lași, vicioși, fără curaj (doar la păcat și la răzbunat), și poartă idolii n inimi și au ochii ațintiți pe ceea ce i-au făcut să cadă n nedreptate. Pot Eu să le răspund cnd din inima lor ies desfrnări, hulă? Și cu ochii poftesc, lăcomesc, curvesc, n loc să vadă Dumnezeirea și să le clocotească n inimi Euharistia. Dacă cineva din monahi, cler, creștini, care poartă n inimă idoli și are privirea țintită pe viciile ce l-a făcut să cadă n nedreptate, va veni să ntrebe pe profet, oare aș putea Eu, Dumnezeu, să le dau răspuns de față cu mulțimea idolilor lor? Să nțeleagă dar monahismul, clerul, creștinii n inima lor că ei toți au ajuns străini de Mine prin ateism și materialism și apostazie. Deci abăteți-vă și vă ntoarceți de la idolatrie și de la toate urciunile. Voi ndepărta Fața mea de la fața omului ateu eretic și l voi pierde, l voi face să fie SEMN de pomină și veți cunoaște epistemologia, că Eu sunt Χριστός - Θεός. Iată de ce Hristos nu vă mai răspunde azi teofanic ntrupnd revelația față de hulitorii vrăjmași. Iar dacă voi, proorocii mincinoși, veți amăgi și veți spune cuvnt șerpesc n loc de ceresc, ca și cum Eu, Dumnezeu, vi l-am spus, atunci Eu voi ntinde mna Mea și vă voi strpi din poporul Meu creștin și așa vor lua toți pedeapsa pentru nelegiuirea voastră. Creștinismul să nu se mai abată de la Mine și să nu se mai ntineze cu tot felul de nelegiuiri ca să fie poporul Meu și Eu Dumnezeul lor” (Iezechiel 14, 1-11). Azi nici nu-i mai ntrebați pe profeți și nici nu-i lăsați să propovăduiască pe Hristos, dar Logosul vorbește prin noi, cei prigoniți. Dacă dreptul abia se mntuiește, ce veți face voi, nelegiuiților și apostaților? A slobozit Hristos prigoana ca fiecare să-și precizeze poziția clară pro sau contra. Nu mai fiți căldicei ncropiți, leșinați, lași, dubitativi, indiferentiști! Ori fierbinți, ori reci! Noi să fim fierbinți n iubirea de Hristos și să lucrăm cu timp și fără vreme pentru mntuirea noastră, că vine noaptea cnd nimeni nu mai poate să lucreze. Suntem prigoniți și de cei de aproape și de departe și n-avem nicio putere dacă nu apelăm la puterea și mijloacele lui Hristos. Iar Hristos lucrează direct, imediat, fără mediatori, precum n-a mai lucrat dect la crearea cosmosului și la ntrupare, că e n preajma venirii Parusiei, eshatologiei sfrșitului spațiului-timpului și nceputul veșniciei Infinitului fără nceput fără nceput și fără sfrșit. Hristos e Alfa și Omega (Ἐγὼ τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ), Cel dinti și Cel de pe urmă, nceputul și Sfrșitul, deci numai n Hristos are nceput și sfrșit infinitul și eternitatea. Iată dezlegarea filosofică și științifică a Infinitului n limitat și a clipei mărite eternizate ( temps, suspends ton vol!). Iată plinirea științei și filosofiei și dezlegarea tuturor problemelor, ntrebărilor. Iată plinirea dictonului „Omnia scientiae ad theologia ancillatur”. Sfnta Biserică este arătată prin lemnul viței și noi avem Lemnul Sfintei Cruci. Cuvntul ceresc este azi n cosmos că s-au deschis cerurile de s-au ridicat toate darurile la cer și vorbește Hristos direct logos divin și Se arată și Se dăruiește. La spartul blciului deșertăciunilor, la talcioc, la taica Lazăr a ajuns lumea și pofta ei și cosmosul creat. Dacă voi mpărțiți totul spre pierzare și pentru arvunirea iadului, iată că Hristos Se mparte și nu Se desparte și Se mpărtășește și Se arată și grăiește tuturor spre mntuire pentru arvuna mpărăției cerurilor, pentru Raiul cel triumfător. Nu vă puteți mpotrivi Euharistiei și teofaniei, de vreme ce nșivă faceți abuz de contrarietate și contradicție. Fiecare ne alegem partea cea bună. Noi știm că partea Mariei e bună, pe cnd voi ziceți binelui rău și răului bine. Nu vă supărăm cu nimic, ateilor, dar lăsați-ne și voi n pace să ne mpărtășim, să vorbim cu Dumnezeul Cel viu, să ne ndulcim de dulcele scump Odor Dumnezeu.

Profeții – n curnd la Editura „Floarea de April”