Papornița Moșului
Rezultate 1 la 6 din 6

Subiect: Epopeea lui Ghilgameș

  1. #1
    Senior Member
    Data înscrierii
    20.03.2014
    Locație
    Locuiesc in Craiova,Brazda
    Posturi
    45.619

    Epopeea lui Ghilgameș

    Epopeea lui Ghilgameș

    De la Wikipedia, enciclopedia liberă


    Jump to navigationJump to search Epopeea lui Ghilgameș este un poem epic din Mesopotamia antică, aparținând culturii sumero-babiloniene. Este cea mai veche scriere literară păstrată a umanității, datând de la începutul mileniului al III-lea î.Hr. S-a păstrat, lacunar, pe 12 tăblițe de lut, în biblioteca regelui asirian Assurbanipal de la Ninive și povestește faptele eroice ale lui Ghilgameș, legendarul rege al cetății Uruk.
    Cuprins




    Istoria textului[modificare | modificare sursă]

    Poemul a fost descoperit abia în secolul al XIX-lea. Probabil de origine sumeriană, dar absorbit și adaptat de civilizațiile succesive ale Mediteranei orientale, poemul conține multe elemente mitologice care aveau să apară în literaturile și tradițiile mitologico-religioase ale civilizațiilor ulterioare.
    Subiectul[modificare | modificare sursă]

    Potrivit mitului, la solicitările cetățenilor oprimați din Uruk, zeii le-au trimis acestora o creatură uriașă, un sălbatic, pe Enkidu, pentru a-l provoca la luptă corp la corp pe regeleGhilgameș, care îi tiraniza și le necinstea fiicele. Dar confruntarea nu s-a terminat cu o victorie clară a niciuneia dintre părți, astfel încât Ghilgameș și Enkidu au devenit prieteni nedespărțiți. Cei doi au călătorit, au fost părtași la nenumărate aventuri, și-au dovedit eroismul și curajul înfruntând creaturi fantastice periculoase, fapte care le-au dus faima peste mări și țări.

    Relief cu Ghilgameș din palatul lui Sargon al II-lea(acum la Muzeul Luvru)

    Prietenia dintre Ghilgameș și Enkidu era atât de strânsă încât a deranjat divinitățile. Zeița Iștar, protectoarea Uruk-ului, a încearcat să-i despartă, ispitindu-l pe Ghilgameș cu declarații de iubire. Când însă acesta o respinge cu agresivitate și trufie, zeița se răzbună, ucigându-i prietenul iubit. Regele se confruntă pentru întâia oară cu pierderea ireversibilă a celei mai dragi ființe și cu implacabilul destin al oamenilor, supuși inevitabil morții. Neconsolat, puternicul Ghilgameș pleacă în căutarea nemuririi, despre care aflase că fusese acordată de zei, în mod excepțional, unui singur om, înțeleptului Uta-napiștim, supraviețuitorul Marelui Potop, cu care divinitățile pedepsiseră omenirea. Tradiția despre Uta-napiștim se va regăsi mai târziu în Biblie în relatările despre Noe. Uta-napiștim îi dă lui Ghilgameș cheia accesului la nemurire, o plantă aflată pe fundul mării. Dar, în final eroul nu va obține nemurirea, el eșuând la testul inițiatic la care fusese supus de zei. Ghilgameș se întoarce în lumea oamenilor, al cărei exponent este, resemnându-se să construiască lucruri la fel de efemere ca el însuși.
    Secvențe narative[modificare | modificare sursă]

    Episoadele poemului nu au legătură literară unele cu altele (ca rapsodiile din Iliada), fiecare narând câte o ispravă de alură colosală, săvârșite de erou; principalele isprăvi:

    • lupta contra regelui Akka din Kiș
    • expediția, împreună cu prietenul său Enkidu, de prindere și distrugere a monstrului Humbaba;
    • lupta contra Taurului Ceresc trimis de zeița Iștar să-l ucidă pe erou, care-i refuzase dragostea;
    • călătoria în imperiul subteran după floarea nemuririi;
    • moartea eroului (deși nu rezultă clar din nici un text dacă e vorba și de moartea lui Ghilgameș sau numai a lui Enkidu; în varianta akkadiană, Ghilgameș călătorește în lumea cealaltă ca să afle secretul imortalității de la strămoșul său Uta-napiștim, care-i comunică și amănuntele desfășurării potopului; această versiune e de altfel cea mai unitară epic).

    Interpretare[modificare | modificare sursă]

    Ceea ce este fundamental în mitul lui Ghilgameș se poate numi drama existențială a omului, lupta lui cu forțele oculte și perspectiva înfrângerii lor, raportul cu femeia și raportul de prietenie între oameni, teama de moarte și setea de nemurire; paralel, mitul rezumă alegoric istoria devenirii și destinul oamenilor ca societate: vânătoarea, păstoritul, civilizația urbană, constituirea statului arhaic, catastrofele cosmice, marile întrebări ale gândirii.
    Bibliografie[modificare | modificare sursă]

    • Epopeea lui Ghilgameș,în românește de Virginia Șerbănescu, Editura Mondero, București, 2008
    • Mitologie Generală, Victor Kernbach-1989, pag. 203

    Vezi și[modificare | modificare sursă]


    Legături externe[modificare | modificare sursă]





  2. #2
    Senior Member
    Data înscrierii
    20.03.2014
    Locație
    Locuiesc in Craiova,Brazda
    Posturi
    45.619
    Epopeea lui Ghilgameș. Rezumate



    Operă literară vestită a Orientului Antic, Epopeea lui Ghilgameșpovestește despre faptele regelui din orașul Uruk, din Mesopotamia. Aceasta a fost închinată prieteniei dintre regele Ghilgameș (care, în opinia istoricilor, ar fi domnit în jurul anului 2500 î.Hr.) și voinicul Enkidu. Zeul Cerului, Anu, l-a creat pe Enkidu spre a-l pedepsi pe Ghilgameș pentru comportamentul său, deoarece supușii acestuia s-au plâns zeilor. Ghilgameș l-a învins în luptă pe Enkidu, iar, în cele din urmă, cei doi au devenit prieteni nedespărțiți, reușind împreună să îl răpună pe uriașul Humbaba. După moartea prietenului său, Ghilgameș a plecat într-o lungă călătorie pentru a găsi iarba tinereții și a nemuririi. În cele din urmă, deși a găsit planta căutată, el nu a reușit să o păstreze, fiind nevoit să accepte faptul că este un simplu muritor. Epopeea reprezintă cea mai veche operă literară despre prietenie, fiind un model pentru întreaga cultură umană.
    sursa: Magda Stan, Istorie: manual pentru clasa a V-a, Bucureşti, Litera, 2017
    Epopeea lui Ghilgameş reprezintă cel mai vechi text literar păstrat până astăzi. Ghilgameș, un rege legendar din Uruk, pe jumătate om, pe jumătate zeu, care a fost înzestrat la naștere cu însușiri ieșite din comun, a săvârșit fapte de vitejie împreună cu Enkidu, o creatură umană, dar cu trăsături sălbatice, conceput de zei anume pentru a-i fi prieten. Moartea acestuia îi provoacă o suferință fără margini lui Ghilgameș și îl obligă să plece în căutarea vieții veșnice, la singurul care deținea secretul, Ut-napiștim, supraviețuitor al Marelui Potop. Poemul sfârșește cu reîntâlnirea dintre Ghilgameș și Enkidu, readus pentru o clipă la viață prin rugăciunile neîncetate ale prietenului său și dialogul dintre cei doi pe tema vieții și a morții.
    sursa: Doina Burtea, Florin Ghețău, Liuba Sazon-Ghiorghiță, Alina Perțea, Istorie: manual pentru clasa V-a, București, Aramis Print, 2017

    Apariţia scrisului a permis păstrarea, de-a lungul secolelor şi mileniilor, a unor mari realizări culturale ale oamenilor. Un exemplu este faimoasa Epopee a lui Ghilgameş.Ce fel de realizare culturală este Epopeea lui Ghilgameş? Epopeea lui Ghilgameş este o operă literară, care tratează un subiect legendar. Ideile şi sentimentele autorilor sunt exprimate sub forma descrierii unor întâmplări.Timp istoric. Epopeea lui Ghilgameş datează din mileniul al III-lea î.Hr. şi este cea mai veche scriere literară păstrată.Spaţiu istoric. Sudul Mesopotamiei, regiune numită în Antichitate Sumer, este spaţiul istoric în care a luat naştere Epopeea lui Ghilgameş.Cine este autorul Epopeii lui Ghilgameş? Autorul este anonim. Iniţial, poemul a circulat pe cale orală; creatorii anonimi au îmbogăţit, de-a lungul timpului, creaţia literară, sporindu-i valoarea artistică. Odată cu inventarea scrierii cuneiforme, versurile poemului au fost imortalizate prin gravarea lor pe tăbliţe arse de lut. S-au păstrat 12 tăbliţe, dintre care cea mai mare conţine circa 300 de versuri.Care este tema poemului? Tema poemului se referă la efortul oamenilor de a obţine fericirea prin viaţă veşnică şi tinereţe fără bătrâneţe. De asemenea, Epopeea lui Ghilgameş este un poem dedicat prieteniei. Personajul principal al poemului este regele cetăţii Uruk, Ghilgameş. Acesta duce o viaţă plină de desfătări, care provoacă nemulţumirea supuşilor săi. De aceea, ascultând rugăciunile oamenilor, zeii creează un bărbat, o fiinţă sălbatică cu o forţă extraordinară, pe Enkidu. Cei doi se luptă, dar ajung să se preţuiască reciproc şi între ei se naşte o sinceră prietenie. Ghilgameş şi Enkidu săvârşesc fapte măreţe, ceea ce le atrage admiraţia oamenilor. Zeiţa Iştar se îndrăgosteşte de Ghilgameş, dar este respinsă de regele din Uruk. Zeiţa hotărăşte să se răzbune şi trimite o boală cu care îl răpune pe Enkidu. Peste măsură de îndurerat, Ghilgameş încearcă să evite soarta prietenului său. El pleacă în căutarea leacului care să îi dăruiască viaţa fără de moarte şi tinereţea fără bătrâneţe. El găseşte o iarbă miraculoasă pe care doreşte să o ducă locuitorilor din Uruk. Pe drum însă, leacul îi este furat de un şarpe. Astfel, Ghilgameş se convinge că oamenilor nu le este hărăzită viaţa veşnică. Epopeea este şi un izvor istoric important, întrucât oferă istoricilor informaţii preţioase despre cum trăiau oamenii din Mesopotamia acum câteva mii de ani.
    sursa: Valentin Băluțoiu, Maria Grecu, Istorie. Manual pentru clasa a V-a, București, Editura Didactică și Pedagogică, 2017
    Cea mai veche poveste păstrată până în ziua de azi în forma sa scrisă este Epopeea lui Ghilgameș, datând din secolul XXI î.H. Ghilgameș ar fi fost un rege al orașului-stat Uruk, domnind cândva între secolele XXVIII–XXVI î.H. El a fost venerat ca zeu după moartea sa, iar legendele și poveștile au devenit epopee. Epopeea descrie soarta lui Ghilgameș, regele aspru al Urukului. Zeii nemulțumiți îl trimit pe sălbaticul Enkidu ca să-l pedepsească pe rege pentru cruzimea sa. Dar Ghilgameș îl învinge pe Enkidu și cei doi se împrietenesc. Poemul descrie lupta eroului cu soarta inevitabilă, cu voința zeilor și cu forțele supranaturale în încercarea de a deveni nemuritor.Aproape jumătate din cele 3 600 de versuri originale ale poemului s-au păstrat pe 12 tăblițe de lut ars. Restul au fost distruse ori s-au pierdut. Textul epopeei a supraviețuit în biblioteca regelui asirian Assurbanipal, în versiunea sa akkadiană, în secolul al VII‑lea î.H. Numeroase variante au fost traduse și păstrate de-a lungul secolelor în societățile antice mesopotamiene.
    sursa: Stan Stoica, Dragoş Sebastian Becheru, Istorie : manual pentru clasa a V-a, Bucureşti, CD PRESS, 2017
    Prima mare epopee din istoria lumii, Epopeea lui Ghilgameș, a fost redactata de scribii din Mesopotamia, în scriere cuneiforma, pe douăsprezece tablițe de lut. Aceasta descrie faptele de vitejie si suferințele lui Ghilgameș, legendarul rege al orasului-stat Uruk, care a domnit la sfârșitul mileniului al IV-lea î.H. Poemul povesteste aventuri minunate și întâmplări miraculoase, cu profunde învățături morale. Ghilgameș, parțial om, parțial zeu, pleacă în căutarea vieții veșnice după ce a fost pedepsit de zeii nemulțumiti de felul în care își asuprea poporul. Enkidu, creat din argilă de zei pentru a-l osândi pe Ghilgameș, se luptă, apoi se împrietenește cu el, atrăgând mânia zeilor. Împreună, ei reușesc să înfrângă un monstru. Pentru că Ghilgameș a intrat în conflict cu zeița Iștar, aceasta îl trimite pe Taurul Cerului să-l omoare. Enkidu reușește să ucidă taurul, apărându-și prietenul. Apoi, el visează că unul dintre ei trebuie să moară ca pedeapsă pentru nesupunerea lor. Hotărăște să fie el cel care se sacrifică. Ghilgameș suferă și pleacă în căutarea unui erou care a supraviețuit potopului, sperând că acesta îi va dezvălui secretul vieții și al morții.Această operă literară ne oferă informații cu privire la mitologia sumerienilor, la societatea lor, ne descrie unele activități precum vânătoarea și păstoritul. Autorul necunoscut a realizat un tablou al bucuriilor și suferințelor omenești.Epopeea lui Ghilgameș rămâne cel mai vechi imn închinat omului cunoscut până astăzi, care îmbogățește moștenirea culturală universală.Sursa:https://istoriiregasite.wordpress.co...ames-rezumate/

  3. #3
    Senior Member
    Data înscrierii
    20.03.2014
    Locație
    Locuiesc in Craiova,Brazda
    Posturi
    45.619
    EPOPEEA LUI GHILGAMEȘ

    Una din cele mai vechi opere literare ale omenirii este EPOPEEA LUI GHILGAMEȘ

    Ghilgameș a fost un rege care a trăit aprox. 2700 1. Hr. în orasul cetate Uruk - Babilonia, pe râul Eufrat - Irakul de astâzi.

    Deși unii istorici tind să accentueze că cel mai important și vechi document din zona Tigru - Eufrat ar fi Codul de Legi al lui Hammurabi, Epopeea lui Ghulgameș este cu mult mai veche și mai importantă deoarece ne descrie activități umane din acele timpuri sub mai multe aspecte.

    Multe povești și mituri au fost scrise despre Ghilgameș iar unele dintre ele au fost scrise aprox. 2000 î.Hr. pe tăblițe de lut care încă mai supraviețuiesc, în limba sumeriană.

    Aceste povestiri sumeriene despre Ghilgameș au fost integrate într-un poem mai lung și a circulat în mai multe limbi indo-europene cum ar fi : akkadiană , hurrit și hitită - toate aceste limbi au fost scrise în aceeași formă (caligrafie) și anume cuneiformă.

    Varianta principală este și cea mai lungă fiind scrisă pe 12 tăblițe în limba akkadiană și au fost găsite în ruinele bibliotecii împăratului Asiriei numit Ashurbanipal (669 - 633 î.Hr.)


    Ruinele cetății Uruk



    Epopeea - inspirată de două teme care vor nutri timp de milenii literatura universală: prietenia și căutarea nemuririi - povestește faptele puternicului și despoticului rege din Uruk, Ghilgameș.
    Ascultând plângerule oamenilor cetății împotriva acestui rege crud, zeii se hotărăsc să zămislească un om la fel de puternic ca Ghilgameș, care să fie deopotrivă cu el, să fie propria lui oglindire, un al doilea Ghilgameș, având o inimă vijelioasă ca și a lui " astfel inât regele din Uruk, să-și încerce puterile cu el și astfel, ebergia sa fiind îndreptată spre acest scop, cetatea să se poată bucura de liniște. Zeii îl zămisliră pe Enkidu, un om de o forță extraordinară și care trăia în sălbăticie.



    O curtezană îl face să descopere dragostea și civilizația. Adus la Uruk, Enkidu îl întâlnește pe Ghilgameș și se luptă cu el, fiind învins de către rege. Cei doi devin prieteni.

    Ghilgameș este cuprins de dorința de a-și lega numele de o faptă mare, de a dobândi slava care le permite muritorilor să se aproprie de zei și de nemurirea lor:

    " Nu mi-am întipărit numele pe carămizi, așa cum a hotărât soarta mea; de aceea mă voi duce în țara în care se taie lemnul de cedru. Află-se numele meu în locul unde stă scris numele oamenilor de seamă, iar acolo unde numele nici unui om n-a fost încă scris , înălța-voi un monument zeilor. (.....) Chiar dacă voi pieri, las înapoia mea un nume care va dăinui."

    Pentru aceasta Ghilgameș și Enkidu îl înfruntă și îl ucid pe uriașul Humbaba, stăpânul pădurii de cedri. Zeița Iștar se îndrăgostește de Ghilgameș, dar acesta o respinge, amintindu-i ca ea i-a urgisit pe toți cei pe care mai întâi i-a iubit. Jignită, zeița îi cere zeului Anu să făurească un taur ceresc care să-l nimicească pe Ghilgameș pentru îngâmfarea lui, dar eroul, ucide monstrul.



    Drept răzbunare, zeii Anu și Enlil hotărăsc moartea lui Enkidu, care cade victimă unei boli necruțătoare.Ghilgameș îl jelește într-un bocet care se transformă într-un imn închinat prieteniei :

    "Mă ascultați, voi, căpetenii din Uruk,
    Deplâng azi pe Enkidu, prietenul meu scump,
    Amarnic mă jelesc precum o bocitoare,
    Îl plâng pe frățiorul meu !
    Colunul și gazela, o, Enkidu,
    Ți-au fost el tată și ea mamă, Puzderia de patrupede ce te-nsoțeau când te hrăneai
    Plâng după tine,
    Salbăticiuni din câmp și de pe pajiști !
    Cărările-ndrăgite din codrii tăi de cedrii
    Te cheamă-n șoapte zi și noapte !
    Semețe căpetenii din trainicul Uruk
    Pe tine te bocesc !
    Ci degetul ce te binecuvântează
    Ridică-se în semn de doliu...
    Enkidu, frățiorul meu,
    Erai securea ce-mi stătea de-a dreapta,
    Mi-erai tăria mâinii și sabia din teacă,
    Ca pavăză-mi stăteai în față,
    Veșmântul meu de slavă, podoaba cea mai scumpă !"

    .................................................. .............

    "Toți slujitorii care ți-au pus balsam pe trup
    Bocescu-te pe tine,
    Stricata ce te- uns cu-nmiresmat ulei
    Pe tine te jelește,
    Femeia din palat ce ți-a adus o soață
    O dată cu inelul preferat
    De tânguie de dragul tău
    Și tinerii tăi frați,
    De parc-ar fi muieri,
    Pășesc îndoliați cu pletele netunse !
    Vicleana soartă te-a răpit de lăngă mine
    O, frățiorul meu Enkidu și cel mai bun dintre prieteni;
    Ce fel de somn e cel ce te-a cuprins ?
    Pierdut în întuneric, nu mă poți auzi ! "

    "A doua zi, dis-dimineață, bocit-a iarăși Ghilgameș;
    Ci șapte nopți și șapte zile l-a plâns întruna pe Enkidu,
    Lăsând să-l cotropească viermii.
    Atunci abia dădu țărânii trupul,
    Căci Annunaki, juzii, asupra-i tăbărâră."


    "A slobozit poruncă în țara-i Ghilgameș,
    Chemând toți arămarii, aurarii și pietrarii :
    "Faceți un chip aievea prietenului meu !"
    I-au făurit statuie; ci din lapislazuli
    Întruchipară pieptul și trupul său din aur,
    Pus-au și-o masă din lemn tare;
    Pe ea un vas de cornalină, plin cu miere,
    Și-un altul din lapislazuli, plin cu unt;
    Asemenea prinoase menit-a Soarelui, Apoi plângând plecat-a Ghilgameș..."




    "Amarnic Ghilgameș mi-l plânse pe Enkidu;
    El străbătu pustiul precum un vânător,
    Pe câmp, în lung și-n lat, strigă cu jale-n glas:
    "Cum pot să-mi aflu tihna, cum pot cunoaște pacea ?
    În inimă-mi domnește deznădejdea !
    Ce-i frățiorul meu acum, voi fi și eu când voi muri ! Cu groaza morții-n suflet pornesc, silință dându-mi,
    Să-l aflu pe Utnapiștim numit Îndepărtatul,
    Căci dânsul a intrat în ceata zeilor ! "



    "Străbate Ghilgameș pustiul, călătorește prin câmpii,
    Drum lung pân'la Utnapiștim, luat de zei după Potop."



    Îngrozit de moartea lui Enkidu, care îi evocă propria sa moarte, Ghilgameș pleacă în căutarea lui Utnapiștim, străbunul său, omul care a supraviețuit potopului și singurul căruia zeii i-au acordat nemurirea. Intrebat despre viață și moarte, acesta rostește următoarele cuvinte conținând în germene motivul " FORTUNA LABILIS " (soarta schimbătoare), pe care îl vom întâlni de-a lungul întregii literaturi universale :

    "Nimic nu este veșnic. Clădim oare vreo casă ca să se înalțe pentru totdeauna ? Oare pecetluim un hrisov ca el să dureze de-a pururi ? Oare frații își împart o moștenire ca să o țină pentru veșnicie ? Oare vremea revărsării râurilor durează mereu ? Doar omida gândacului celui mare vede soarele în toată slava lui. Din vremurile străvechi nimic nu este veșnic. Somnul și moartea seamănă nespus de mult între ele, cel adormit este asemenea unui mort."

    "Ce deosebire este între stăpân și slujitor , după ce amândoi și-au îndeplinit datoria lor ?"



    Utnapiștim îi indică lui Ghilgameș iarba care dă nemurirea.

    Ghilgameș o culege, dar, pe drumul de întoarcere spre Uruk, îi este furată de un șarpe și eroul înțelege că viața veșnică nu îi este sortită.


    Sursa:http://literaturapopoarelor.blogspot...ghilgames.html


    Ultima modificare făcută de latan.elena; 28.12.2018 la 14:01.

  4. #4
    Senior Member
    Data înscrierii
    20.03.2014
    Locație
    Locuiesc in Craiova,Brazda
    Posturi
    45.619

  5. #5
    Senior Member
    Data înscrierii
    20.03.2014
    Locație
    Locuiesc in Craiova,Brazda
    Posturi
    45.619

  6. #6
    Senior Member
    Data înscrierii
    20.03.2014
    Locație
    Locuiesc in Craiova,Brazda
    Posturi
    45.619

Informații subiect

Utilizatori care navighează în acest subiect

Momentan sunt 1 utilizatori care navighează în acest subiect. (0 membri și 1 vizitatori)

Marcaje

Marcaje

Permisiuni postare

  • Nu poți posta subiecte noi
  • Nu poți răspunde la subiecte
  • Nu poți adăuga atașamente
  • Nu poți edita posturile proprii
  •