Usor de facut si plina de foloase, painea vindecatoare a pustnicilor

[admin]

Redăm câteva Indicaţii de Rememorare a Chipului SACRU, pe ZileleSăptămânii, ca un Ritual Individual Terapeutic. Cei Religioşi vorcompleta cu RITUALUL propriu-zis al Bisericii.Modelul Sacroterapiei noastre este „Modelul Liturgic”, de unde„Legătura şi Asemănarea” lor.Viaţa înseamnă „RITUAL Liturgic” şi unde nu se mai face acesta şiViaţa se distruge. Şi în noi înşine trebuie să avem „Actualizarea”permanentă a „RITUALULUI Vieţii”, de unde Sacroterapia ca Rememorareaacestuia.

Redăm şi noi un „Model de RITUAL Liturgic individual”, dupăspecificul Pustnicului Neofit Carpatinul Isihastul. Mistica Isihastă este tocmai „Actualizarea prin permanentă Rememorare proprie a RITUALULUILiturgic”.Facerea Lumii în cele „Şase Zile”, cu ODIHNA în a Şaptea, estetocmai ICONICUL RITUALULUI Liturgic.

Viaţa este „Memoria RITUALULUI Facerii Lumii”. De aici,specificul Pustnicului Neofit, de Mistică a RITUALULUI SACRU, faţăde specificurile celelalte, ca „mistici ale Spiritului”. Aşa, în acest sens,RITUALUL este CHIPUL DIVIN al Spiritului nostru de Creaţie şi prinRITUAL Spiritul se dovedeşte Spirit.

De aici, Modelul Sacroterapiei noastre, ca „Memorie Hexameronică-Liturgică”(a celor Şase Zile, plus Odihna celei de-a Şaptea, cuIntrarea în SACRU-Ziua a Opta-Duminica), care este „Ciclul complet”al Vieţii noastre.

RITUALUL noi îl concretizăm prin modalitatea aşa-zisului „LimbajGESTIC” (care nu se confundă cu Limbajul Psiho-organic pe care-l avem noi, în mod obişnuit). Limbajul GESTIC este o „Umbră a VORBIRII DIVINE”.

Se zice că „Limba de Rai” (pierdută la „Turnul lui Babel”) era tocmai acest Limbaj GESTIC, care nu este un „Limbaj mut”, ci un „Limbaj Direct” (supraintuitiv), fără instrumentalul Spiritului şi Organicului. Acest Limbaj GESTIC se „Aude prin toată Fiinţa”,ca Limbaj al Memoriilor şi totodată al COMUNICĂRII.Cine nu are Taina Limbajului SACRU GESTIC nu va şti niciodată„LIMBA DIVINĂ”.

pag 61 http://www.chipuliconic.ro/wp-content/uploads/2017/08/Taina-hranei.pdf

[admin]

„CUVÂNTUL DIRECT” este Limbajul GESTIC, de aceea„DUMNEZEU ZICE şi se Face”. În RITUAL, GESTUL este pe prim plan, iar „Mintea-înţelegerea cu limbajul său organic” este ceva auxiliar şi sporadic. Atenţie la aceste Repere, specifice Saroterapiei Medicinii noastre

[admin]

Începe să te „Rogi” aşa, direct, cu „durerea ta” şi vei descoperi Taina Originii VIEŢII. Noi indicăm chiar nişte „GESTURI RITUALICE”, care ne „Rememorează” SACRUL din noi.

1. Ridică Mâinile în sus cu Rugăciune către DUMNEZEU Cel din„Înălţime”, din care „curge” Viaţa lumii.

2. Pleacă în Închinare Capul în jos, fapt prin care „recunoşti” pe DUMNEZEU ca DĂTĂTORUL Vieţii.

3. Pune Mâinile la Piept în dreptul Inimii şi fă-te ca un „ALTAR”propriu, pe care să VINĂ DUMNEZEU şi la tine.

4. Tot cu Mâinile la Piept, dar cu Palmele în sus, ca un „Vas” ce să întruchipeze toată Fiinţa ta, Suflet şi Corp, ca un POTIR în care să se„toarne” SÂNGELE Vieţii (care pentru noi, Creştinii, este SÂNGELE Lui HRISTOS).

5. Desfă Braţele în lateral, fapt ce preînchipuie că DIVINUL Se„ÎNTRUPEAZĂ” în toată Fiinţa ta Suflet şi Corp, şi tu, ca o Prescură,te faci un „TRUP al DIVINULUI” (care pentru noi, Creştinii, este TRUPUL Lui HRISTOS Cel Liturgic-EUHARISTIC). Viaţa din tine este „PREZENŢA ÎNTRUPĂRII DIVINULUI”. Dacă „lipseşte”, şi Viaţa din tine va lipsi.

6. Uneşte Palmele iarăşi la Piept ca o „ÎMPĂRTĂŞIRE” a ta cuDIVINUL-VIAŢA (HRISTOS EUHARISTIC).

7. Cu Mâinile în sus şi Capul plecat, zi cu „frică şi cu tremur ”MAREA RUGĂCIUNE pe care totodată o ZIC Însuşi DOMNUL HRISTOS şi SFÂNTUL DUH, „RUGĂCIUNEA TATĂL NOSTRU”, la care şi „iadul” cade în genunchi. Acesta este RITUALUL SACRU LITURGIC al VIEŢII, fără de care VIAŢA se „opreşte” din „CURGEREA” sa.

pag 62 http://www.chipuliconic.ro/wp-content/uploads/2017/08/Taina-hranei.pdf

[admin]

Vă indicăm şi noi câteva „repere” de „Mobilitate”, care se pot faceZilnic şi cu accent pe Zilele Săptămânii (într-o Zi se pune accentul pe o Zonă, în alta, pe altă Zonă).

Sunt Trei Zone principale, ce trebuie avute în atenţie:– Cap-gât;– Trunchi-viscere;– Membre-piele.

Dimineaţa se fac „presările”;
Seara se fac „întinderile”;
noaptea sefac „acumulările-creşterile”.

Pentru Cap-Gât: . Bărbia, cu încordarea zonei Tiroidice a Gâtului din faţă, se apleacă cu presare, până ajunge la Piept. Se revine şi iar se face aplecarea.Începeţi uşor şi progresiv; măriţi numărul de la 10 la 20 mişcări, apoi la mai mult, până faceţi chiar câteva sute. Desfundă circulaţia spre Creier şi în tot Capul.

Ridicarea Bărbiei cu Capul pe Spate şi „Întinderea” Gâtului totdin zona Tiroidică. Tot atâtea cicluri progresive.

Trageţi-vă de Urechi, în jos, în sus, lateral; frecaţi-le până se încălzesc şi se înroşesc. Revigorează tot Capul. Intelectualii şi cei ce stau mult în Picioare şi au ameţeli, să facă mai des aceasta. În răceli, când sestă în curent şi vânt, trageţi-vă de Urechi şi nu veţi mai răci. Obiceiul dea lua de Urechi pe Copii, prin care se cuminţesc, este o realitate, că restabileşte Activul Creierului.

Ochii sunt tot aşa de importanţi. Închideţi-i, deschideţi-i mari,priviţi în sus, în jos, lateral, cruciş, dar atenţie, uşor şi progresiv ca număr.

Aplecaţi-vă cu Fruntea la podea, şi staţi aşa un timp; sau cu Capul atârnând în jos, sau într-o poziţie cât mai aplecată. Ajută la o irigare mărită a Creierului. Atenţie, mişcările să fie făcute încet şi să nu exageraţi, mai ales cei predispuşi la tensiune. A „moţăi” cu Capul aplecat în Piept este o „Odihnă” bine ştiută.

„Ciocăniţi-vă” Capul cu nodurile pumnului, uşor, dar numai partea superioară până la Tâmple; desfundă Creierul (Unii Profesori au obiceiul de a face aceasta elevilor greu de Cap).Se mai pot face şi rotiri ale Gâtului şi tot felul de mişcări, ce depind de fiecare şi de timpul rezervat. Daţi importanţă Mobiloterapiei ca şi Dietoterapiei.

Pentru Trunchi-viscere:
Încordează zona Diafragmatică şi Umerii, ca o „stoarcere” şi iar revino şi iar încordează, în număr progresiv, de la 10-20 mişcări la o sută şi chiar mai multe. Respiraţia să fie de voie.

Dilată Diafragma şi desfă Umerii cu Pieptul în afară, la fel ca număr.

Roteşte Pieptul cu Umerii şi zona Diafragmatică în dreapta şi înstânga, cu Presarea sau dilatarea în Plămâni şi în tot Abdomenul. Ca număr, la fel.

Inspiră adânc (cât poţi de mult) şi apoi expiră aerul, încet, cuîncordarea Pieptului şi Zonei Abdominale, a Membrelor, a întregului Corp, cu o „stoarcere totală”, ca să „iasă” toate toxinele; sau cu Dilatarea acestor Zone.

Bateţi-vă cu „Pumnul în Piept”, pe tot Sternul (mai ales în zona epigastrică-capul Sternului), uşor şi progresiv. La fel bateţi zona costală din dreptul Stomacului, Splinei, ca şi din dreptul Ficatului. Bateţi şi zonaIntestinală. Desfundă Organele Interne şi Măduva Osoasă şi stimulează imunitatea. În boli, imunitatea (sistemul de rezistenţă şi autoapărare) este în deficit.

Autoboxul dă rezultate directe. Cu Pumnii strânşi, cu Coatele, cu Picioarele, executaţi „Lovituri bruşte”, ca la box, dar nu în „afara”Corpului, ci cu senzaţia că „loveşti pentru a dilata-mări propria Formă,Pielea, pereţii Organelor, muşchii, oasele”.

Întinde încet şi foarte lent Mâinile şi Picioarele, Coloana Vertebrală cu aplecarea uşor în faţă; dilată-lărgeşte toate Organele dinCorp (şi Creierul), inspirând adânc şi stai un timp în această „dilataregenerală”.Puteţi diversifica în mai multe forme, dar acestea sunt de bază. În boli, Zona Abdominală este cea mai afectată, ca şi Zona Plămânilor.

Pentru Membre-Piele:

Mâinile şi Picioarele, precum şi Pielea (Organele Externe), sunt tot aşa de importante ca şi Capul şi Trunchiul cu Organele Interne.

Strângeţi Pumnii şi Tălpile Picioarelor, cât de mult, cu rotirealor, cu încordarea Mâinilor până la Umeri şi a Picioarelor până sus,presându-le. Dacă nu puteţi mobiliza ambele Zone deodată, faceţi mişcările separat.

Întindeţi Mâinile şi Picioarele, cu desfacerea Umerilor şiPieptului. Ca număr, cât puteţi de mult, dar uşor şi progresiv.

Sprijiniţi Mâinile şi Picioarele (deodată sau separat) de ceva şi„împingeţi” cât de tare. Cei mai tari să facă şi „flotări”.

Degetele de la Mâini şi Picioare presaţi-le, întindeţi-le, mişcaţi-le în toate sensurile, rotiţi-le, că sunt la fel de importante. În acestea sunt „terminaţiile nervoase” ale circuitelor Organice. Cei cu ameţeli să preseze „degetul mic”. Mâinile şi Picioarele să fie permanent „calde”,de aceea bolnavii să aibă la îndemână „cărămida fierbinte” întotdeauna,mai ales la culcare şi când mănâncă. Aceste „mici operaţii” sunt de o valoare decisivă în boli.

Frecţionaţi-vă Pielea cu Unghiile (atenţie, nu cu degetele direct,că se produc electrizări negative, ceea ce scoate şi distruge energia din Organe). Zisele „frecţii-masaje” sunt în majoritate „greşite”, că se fac cu „frecarea Pielii”. Doar cele cu presare, ciupire, batere, zgâriere sunt eficace. Cei cu „răni” şi foarte sensibili la Piele, să se mulţumească doar cu „baterea cu nodurile pumnului”, în mod foarte uşor şi progresiv. Diferitele unguente sunt mai mult nocive, că înfundă respiraţia Pielii, care în boli este foarte deficitară. Starea în Aer liber, Spălările cu Apă dau rezultate bune. Zisul „masaj bioenergetic”, la fel, este „nociv”, că se face cu „energii scoase din Organe” (şi aşa dereglate). Pielea este un Organ foarte „miraculos”. Se zice că Pielea este „Creierul Personalităţii-Individualităţii”. Zisa „HAINĂ” este „Pielea”. Adam arămas „gol” (după păcătuirea din Rai), pierzând „HAINA Pielii”,rămânând doar cu „Pielea goală”. Acupunctura (confirmată de ştiinţă),susţine că pe Piele sunt toate „circuitele Organice”, ca o „Reţea similară Creierului”. Pielea este „Organul de Comunicare” cu Mediul şi totodată „Răspunsul propriu” la acesta. „Magia energetică” pe Piele este periculoasă, de aceea noi nu admitem decât stricta „menţinere a funcţionalităţii”, ca o „Igienă a Pielii”.
pag 70-71 http://www.chipuliconic.ro/wp-conten...ina-hranei.pdf

[admin]

Dietoterapia

Din cele amintite, Hrana noastră este pe un „Arhemodel”, care înboli este uitat şi dublat de „anti-modele” distructive.

Revenirea la Sănătate nu este posibilă decât prin „Rememorarea” Arhemodelului Hranei. În sensul Creştin, Hrana este numită „PÂINEA noastră cea de toate Zilele”.

Şi pe această bază noi extindem această „Taină” ca însăşi Terapeutica-tratarea bolilor.

pag 71 http://www.chipuliconic.ro/wp-content/uploads/2017/08/Taina-hranei.pdf

[admin]

În toate Reţetele trebuie să fie „Chipul Pâinii” şi „Prezenţa” îndeosebi a „Pâinii Pustniceşti”, cea necoaptă.

– Lactatele sunt Chipul Pâinii de Memorial pentru creşterea şi Biologicul Organic.

– Cerealele şi în special Grâul sunt Chipul Pâinii de Memorial al funcţionalităţii şi Hrănirii Vitale propriu zise.

– Legumele sunt Chipul Pâinii de Memorial mobil şi lărgire energetică.

– Fructele sunt „delicii şisavori”, ca reîmprospătare Vitală.

pag 72 http://www.chipuliconic.ro/wp-conten...ina-hranei.pdf

[admin]

Carnea este o apariţie a unei „mâncări de consumaţie”, nu de hrănire în sine.

Se constată şi ştiinţific că, de fapt, carnea nu hrăneşte, ci constituie un material de consumaţie energetică, ce antrenează şi o „autoconsumaţie”(de unde nocivitatea cărnii). Mai ales în lumea noastră, de multă consumaţie energetică, se consumă multă carne tocmai ca o compensare,dar care secătuieşte şi potenţialul energetic de bază, de unde atâtea boli.

Carnea şi băuturile alcoolice şi stimulative (cafea, sucuri gazoase, tutun şi droguri), sunt „plaga de consumaţie distructivă” a civilizaţiilor lumii.

pag 72 http://www.chipuliconic.ro/wp-content/uploads/2017/08/Taina-hranei.pdf

[admin]

Alimentaţia este Acţiunea direct pe Organele noastre.

pag 72 http://www.chipuliconic.ro/wp-content/uploads/2017/08/Taina-hranei.pdf

[admin]

Bucătăria

Depinde de câţi sunt în Familie sau în comunităţi şi câţi încearcă şimodalitatea noastră. Indiferent, însă, de număr, siliţi-vă să fiţi cât maisimpli.

– Maşina manuală de râşnit-măcinat (sau electrică) să fie instalatăpermanent, că mereu va fi nevoie de ea.

– Maşina de tocat zarzavatul (cea obişnuită folosită de cei cemacină carnea), la fel, să nu lipsească. Pentru un număr mai mare depersoane, ar fi bun şi un aparat electric de amestecat.

– Zdrobitor de Usturoi, mai rezistent (de obicei se rupe repede), casă poată zdrobi pentru 1-3 Persoane orice zarzavat crud, cât şi Sâmburiide nucă, alune etc.

– Răzătoare cu mai multe mărimi (sau mai multe Răzătoare, pe mărimi), pe care se rad permanent toate cele ce se pot rade (chiar şi sâmburii).

– Tăvi de uscat, indiferent că sunt de plastic; ideal ar fi de pământ(dar se sparg repede). Cine poate, să aibă şi Tăvi cu Sită dedesubt pentruuscarea mai rapidă.

– O Piuă (un vas adâncit în care se poate efectua zdrobirea, cu un mic pisălog) de bronz, inoxidabil, sau de lemn. Adesea unele uscăturitrebuie în prealabil mărunţite, ca să poată fi apoi măcinate, cum sunt unele boabe mai mari.

– Vase (chiar şi de plastic) în care se macină şi se pun respectivele alimente şi, de asemenea, se face dospirea-pregătirea lor. Câteva Vase săfie şi de Încălzit, mai rezistente, zmălţuite.

– Linguriţa, cea admisă bolnavilor, în locul Lingurii, ca să se mănânce încet şi cu salivaţie bogată, digestia bolnavilor fiind trei sferturiîn Gură. Obişnuiţi-vă să mâncaţi astfel şi ciorbele şi toate preparatele noastre. Rezervaţi „timp pentru Sănătate”.

– Linguri-furculiţe de lemn şi inoxidabile pentru preparare.

– Cuţit bun, câteva pahare şi micile recipiente ce uşurează lucrul labucătărie, după gusturile fiecăruia.

– Pungi şi Recipiente pentru Păstrarea ingredientelor strict necesareşi folosite permanent. Să aveţi la îndemână cantităţi mici din cele mai desfolosite, ca: Amidonul de Cartof; Pâinea Pustnicească uscată; Boabeleleguminoase dospite şi uscate, precum şi câteva pe care trebuie, adesea,să le râşniţi zilnic, cu alternanţe; tărâţele ce se pun în toate Preparatele;cojile liante; câte puţin din toate cele ce trebuie zilnic folosite, mai alesdin cele uscate-conservate. Noi indicăm chiar şi Sticlele de plastic (încare nu pot intra fluturi-găselniţe, care vara sunt din plin şi strică aproapetotul), dar cu condiţia să le faceţi o mică găurică pentru aer, altfel producmodificări electro-magnetice nocive. Tot ce uscaţi, mărunţiţi-le cât săîncapă şi să le puneţi în Sticle de Plastic (cu un mic orificiu sus, lângădop) şi apoi ţineţi-le pe rafturi, ferite de umezeală. Se pot păstra şi un Ande Zile, neatinse de molii. Mai puteţi ţine şi în Bidoane, tot de Plastic,mai ales Seminţele, dar tot cu condiţia să faceţi câteva găurele în capac,pentru aer, ca să nu se „asfixieze”.

– Indispensabile să fie: Grâul, Orezul (chiar dacă este decorticat,este un bun diluant-liant ce înmoaie tăria, mai ales, a boabelorleguminoase); Soia, Lintea, Năutul, Mazărea, Porumbul, dacă este posibilHrişca, Orzul, Ovăzul, etc. Zarzavaturile obişnuite, la fel. Baza stă înVarza murată, Morcovii (uscaţi, de nu-i puteţi avea mereu la îndemână),Ceapa, usturoiul, Prazul (uscat) şi, adesea, Sfecla roşie, Ridichea neagră.Puteţi face Pâine Pustnicească cu acestea şi apoi să fie uscate.După ce vă obişnuiţi, veţi vedea că este mai simplu ca Bucătăria cufierturi şi cu tot felul de preparate culinare.
Noi excludem Roşiile cu bulionul lor, untul şi smântâna, Ouăle,precum şi Uleiul, chiar presat la rece şi chiar pe cel de măsline. Pentrubolile grave acestea trebuie categoric omise. Folosim doar SeminţeleUleioase, Murăturile şi dospirile naturale. Lactatele sunt independente,nu se amestecă deloc, cu nici un preparat.

pag 73-74 http://www.chipuliconic.ro/wp-content/uploads/2017/08/Taina-hranei.pdf

[Adrian Pop]

Painea naturala, necoapta este “paine adevarata”Ingrediente:
1 kg de faina integrala (de grau sau secara, de orz, porumb, de tarate sau de ovaz)
apa
Preparare:
Se toarna treptat apa peste faina pana se obtine un aluat tare si se lasa la dospit circa 7-8 ore, dupa care poate fi consumata ca atare. Pentru a o face mai sfaramicioasa, se adauga si putin malai de porumb si putin orez. Poate fi consumata si sub forma de pesmet, in supe si ciorbe. Nu se coace. Pentru gust, aluatul poate fi amestecat cu fructe, cu seminte sau condimente.
Painea necoapta, o descoperire pustniceasca