Īndemnurile Maicii Pelagheia din Reazan
Maica Pelagheia spunea despre importanţa deosebită a Sfintei Īmpărtăşanii din Joia Mare că, de s-ar īntāmpla prigoană, cu harul acestei Sfinte
Īmpărtăşanii poţi rezista trei ani.
Pentru agonisirea tăriei şi a neclintirii īn credinţă să ne rugăm īn faţa icoanelor „Vladimirskaia”, „Grebnevskaia”, proorocului Amos, poorocului Daniel (el dăruieşte rugăciunea buzelor), Cuv. Simeon Stālpnicul, Sf. Apostol Pavel şi Fericitului Augustin (ambii īncă dăruiesc cunoştinţe, minte deosebită şi ajută copiilor la īnvăţătură).
Maica Domnului prin chipul Său „Izvorul de viaţă dătător” dăruieşte har pentru cunoaşterea adevărului.
De orice lucru straşnic – Sf. Mc. Bonifatie.
Pentru iertarea păcatelor grozave – Māntuitorului, īnaintea icoanei Maicii Domnului „Aflarea celor pierduţi”, Sf. Arh. Mihail, Drept. Iosif Logodnicul, Drept. Simeon de Dumnezeu Primitorul, Sf. Ap. Petru şi Pavel, Sf. Părinte Ierarh Nicolaie, M. Făcător de Minuni, tuturor sfinţilor.
Pentru izbăvirea de necazuri, scārbe şi pieire – īnaintea sfintei icoane „Izbăvitoarea”.
De toate bolile – la icoana „Tămăduitoarea”, Sf. Arhanghel Rafail, Drept. Simeon de Dumnezeu Primitorul, Sf. Sfinţitul Mc. Pancratie, Cuv. Serafim de la Sarov şi de citit cāt mai des psalmul 26 (de 40 de ori nu mai puţin de trei nopţi la rānd).
De dureri de cap – Sf. Prooroc Īnaintemergător şi Botezător al Domnului Ioan.
De bolile ochilor – rugăciuni la icoana Maicii Domnului „Kazanskaia”.
De bolile pieptului şi a pāntecelui – Sf. Ap. Ioan Teologul.
De bolile plămānilor, boli femeieşti şi pentru ajutor la naştere – īnaintea icoanei „Feodorovskaia” (la bolile de plămāni de citit cāt mai des „Īmpărate Ceresc…”, de 40 de ori, noaptea).
De bolile māinilor – la icoana Maicii Domnului „Trichirusa” („Троеручица”).
De bolile picioarelor – Cuv. Simeon Stālpnicul, Sf. Mc.Trifon, Cuv. Serafim de la Sarov.
De boli canceroase – la icoana Maicii Domnului „Īmpărăteasa Tuturor” („Pantanasa”), Cuv. Macrina, Drept. Nicodim.
De boala sāngelui – Sf. Mc. Smaragd.
Pentru ca să fii iubit, ca oamenii să aibă faţă de tine o atitudine binevoitoare – Sf. Īmpărat şi Prooroc David.
Pentru ca copiii să aibă dragoste faţă de părinţi- Sf. M. Mc. şi Tămăduitor de boale Pantelimon.
Pentru a trăi īn īndestulare – īnaintea icoanei Maicii Domnului „Sporitoarea grānelor” („Спорительница хлебов”), Sf. Proor. Ilie, Sf Ap. şi Evang.Ioan Teologul, Sf. Nicolae, Făcătorul de Minuni, Sf. Spiridon al Trimitundiei, Sf. Sfinţit. Mc. Haralampie.
Pentru a primi serviciu, loc de muncă – Sf. Mc. Boris şi Gleb.
Pentru a avea casă – la icoana Maicii Domnului „Zid Nesurpat” („Нерушимая Стена”), Sf. Părinte Ierarh Nicolae, Mare Făcător de Minuni, Sf. Īmpărat şi Prooroc David, Cuv. Serafim, celor 12 fraţi-zidari ai bisericii din Kiev.
SĂ NE ĪNSEMNĂM cu Sfānta Cruce cu multă luare aminte şi cu evlavie: pe frunte, pe pāntece, pe umărul drept şi stāng (nu deasupra umărului, ci din faţă). Atunci cānd adunăm corect degetele māinii drepte, noi chemăm ajutorul Preasfintei Treimi, cine-I va putea sta īmpotrivă?
Metaniile să le batem corect: după īnsemnarea cu Sf. Cruce, privind cu evlavie la Sf. icoană sau la Sf. Cruce facem metanie şi īndată ne īndreptăm. Este de nepermis ca, stānd īn genunchi, să culcăm fruntea pe podele sau pe māini şi să „īnmărmurim” pe mai mult timp īn această poziţie (cu dosul īn sus). E un păcat foarte grav. Aşa procedează dracii şi vrăjitorii īn zilele marilor sărbători ale Sfintei Treimi, ale Pogorārii Duhului Sfānt. Harul īi ţintuieşte la pămānt şi ei īşi ascund capetele (dracii īşi bagă rātul īn mocirla mlaştinii), īnsă, īn semn de nesupunere lui Dumnezeu, īşi expun dosurile goale spre cer. O vrăjitoare din Reazan a fost surprinsă, chiar la ea acasă, de ziua Sfintei Treimi īn această poziţie ruşinoasă.
ĪN COLŢUL CAMEREI unde se află sfintele icoane ţineţi deschisă Psaltirea (de exemplu, la psalmul 26), chiar dacă īncă nu citiţi psalmii, dracii deja şi de la aceasta se scutură.
Pelagheia din Reazan, fecioară văzătoare cu duhul, spunea că rugăciunea de noapte (metania) este īnaintea lui Dumnezeu preţuită de 40 de ori mai mult decāt tot aceeaşi rugăciune care se citeşte ziua. Deoarece īn numele Domnului nostru Iisus Hristos, īntru slava lui Dumnezeu, omul se scoală la rugăciune īn timpul cel mai potrivit pentru somn. De rugăciunea īn toiul nopţii, īnsă, te poţi apropia numai avānd deprinderea īntărită a rugăciunii de zi. La īnceput să te rogi noaptea foarte puţin, apoi, să adaogi cu īncetul cāte o „fărāmitură”, desigur, numaidecāt aflāndu-te īn smerenie.
MAICA PELAGHEIA explica importanţa şi folosul practic al citirii unor psalmi şi rugăciuni, deosebit de necesare īn vremurile noastre, vremuri de pe urmă.
Foarte puternică este rugăciunea alcătuită numai din cinci cuvinte: „Căci cu noi este Dumnezeu!”. Īn ea este tăria credinţei, toată nădejdea noastră către Dumnezeu şi bucuria duhovnicească a credincioşilor conştienţi că īnlăuntrul lor este Dumnezeu- Emanuel.
Şi dacă Dumnezeu este cu noi, cine poate fi īmpotriva noastră?
Iată de ce de această mică rugăciune atāt de mult se teme vrăjmaşul nostru cel văzut şi nevăzut (oamenii răi, vrăjitorii, dracii). O roabă a lui Dumnezeu a reuşit să rostească de trei ori mecanic, īn grabă, rugăciunea: „Căci cu noi este Dumnezeu!”, īnainte de a-i deschide uşa „lăcătuşului” care a zis: „Mi-ai luat-o pe dinainte, acum nu mai am ce face la tine”, şi, īnspăimāntat, s-a retras.
Psalmul 26 este cel mai puternic din toată Psaltirea. Cine-l va citi măcar de 3 ori pe zi pe acela Domnul (cānd va binevoi El, iar nu noi, păcătoşii) „īl va trece pe apă ca pe uscat”.
Dracii nu rezistă să se afle lāngă omul care citeşte deseori acest psalm. Este posibil ca prin citirea psalmului 26 (cu binecuvāntarea unui preot duhovnic care te cunoaşte mai demult (şi numai īn cazuri extraordinare) să te izbăveşti de stăpānirea celui rău (de īndrăcire). Chiar şi unei foste vrăjitoare, care a cerut rugăciuni pentru sine, i s-a spus că Sfānta Biserică interzice rugăciunea pentru vrăjitori, dar dacă cu toată sinceritatea doreşti să te izbăveşti de tirania dracilor, atunci singură trebuie să citeşti noaptea psalmul 26 de 40 de ori. Şi dacă nu te vei īnspăimānta de frica diavolească, Domnul te va slobozi de puterea lor. Īnsă de la īnceput citirea acestui psalm trebuie s-o faci ziua, citindu-l de 3 ori. Obişnuinţa de a te ruga noaptea poţi s-o agoniseşti cu alte rugăciuni şi nicidecum cu psalmul 26.
Cine va citi cāt mai des psalmul 26, alegoric vorbind, va merge printre vrăjitori ca īn maşina blindată. Unei schimonahii prin descoperire i s-a dat această povăţuire: „După o discuţie cu oamenii care īţi sunt străini duhovniceşte, restabileşte-ţi forţele cu citirea psalmului 26″.
Psalmii 26, 45, 69 şi 90 se citesc īmpotriva năvălirilor vrăjmaşilor văzuţi şi nevăzuţi şi pentru a rămāne neclintit (mai trebuie citit şi condacul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu – „Apărătoarei Doamne pentru biruinţă mulţumiri…”).
Psalmul 33 – la foame şi la sete.
Psalmul 63 – īmpotriva peceţii lui antihrist, (īncă de citit acatistul „Celor şapte tineri din Efes”, şi rugăciunea de la sfārşitul primei catisme, ea este nucleul īntregii Psaltiri, „Psaltirea comprimată”).
Psalmul 21 – īmpotriva păcatelor ultimilor vămi (de la desfrāu pānă la īmpietrirea sufletului) şi īmpotriva spurcării silnice cu păcatul curviei şi sodomiei. (De mai rugat la Sf. Mc. Agnia şi la Sf. M. Mc. Anastasia, Izbăvitoarea din Lanţuri – ele ne vor īngrădi de īntemniţarea de către slugile lui antihrist şi de silnicie (violare).
Psalmul 5 – pentru dobāndirea rugăciunii.
Psalmul 43 – pentru ca īn casă să stăpānească harul, ca īn ea să strălucească totul de har precum străluceşte de aur palatul īmpărătesc (duminicile şi la sărbătorile Domneşti de citit „Slavă Doamne Sfintei Īnvierii Tale!”).
Psalmul 83 – pentru ca să moştenim Īmpărăţia Cerurilor.
Psalmul 49 – (nouă, tuturor păcătoşilor, dar mai ales preoţilor) – īmpotriva māndriei şi a īntunecării minţii, pentru īnţelepţirea cum trebuie să-I slujim lui Dumnezeu ca să nu ne lepădăm de El.
SURSA:https://medicamentenaturistede10.wor...ia-din-reazan/
Marcaje