Pagina 47 din 1308 PrimulPrimul 123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150151152153154155156157158159160161162163164165166167168169170171172173174175176177178179180181182183184185186187188189190191192193194195196197198199200201202203204205206207208209210211212213214215216217218219220221222223224225226227228229230231232233234235236237238239240241242243244245246247248249250251252253254255256257258259260261262263264265266267268269270271272273274275276277278279280281282283284285286287288289290291292293294295296297298299300301302303304305306307308309310311312313314315316317318319320321322323324325326327328329330331332333334335336337338339340341342343344345346347348349350351352353354355356357358359360361362363364365366367368369370371372373374375376377378379380381382383384385386387388389390391392393394395396397398399400401402403404405406407408409410411412413414415416417418419420421422423424425426427428429430431432433434435436437438439440441442443444445446447448449450451452453454455456457458459460461462463464465466467468469470471472473474475476477478479480481482483484485486487488489490491492493494495496497498499500501502503504505506507508509510511512513514515516517518519520521522523524525526527528529530531532533534535536537538539540541542543544545546547548549550551552553554555556557558559560561562563564565566567568569570571572573574575576577578579580581582583584585586587588589590591592593594595596597598599600601602603604605606607608609610611612613614615616617618619620621622623624625626627628629630631632633634635636637638639640641642643644645646647648649650651652653654655656657658659660661662663664665666667668669670671672673674675676677678679680681682683684685686687688689690691692693694695696697698699700701702703704705706707708709710711712713714715716717718719720721722723724725726727728729730731732733734735736737738739740741742743744745746747748749750751752753754755756757758759760761762763764765766767768769770771772773774775776777778779780781782783784785786787788789790791792793794795796797798799800801802803804805806807808809810811812813814815816817818819820821822823824825826827828829830831832833834835836837838839840841842843844845846847848849850851852853854855856857858859860861862863864865866867868869870871872873874875876877878879880881882883884885886887888889890891892893894895896897898899900901902903904905906907908909910911912913914915916917918919920921922923924925926927928929930931932933934935936937938939940941942943944945946947948949950951952953954955956957958959960961962963964965966967968969970971972973974975976977978979980981982983984985986987988989990991992993994995996997998999100010011002100310041005100610071008100910101011101210131014101510161017101810191020102110221023102410251026102710281029103010311032103310341035103610371038103910401041104210431044104510461047104810491050105110521053105410551056105710581059106010611062106310641065106610671068106910701071107210731074107510761077107810791080108110821083108410851086108710881089109010911092109310941095109610971098109911001101110211031104110511061107110811091110111111121113111411151116111711181119112011211122112311241125112611271128112911301131113211331134113511361137113811391140114111421143114411451146114711481149115011511152115311541155115611571158115911601161116211631164116511661167116811691170117111721173117411751176117711781179118011811182118311841185118611871188118911901191119211931194119511961197119811991200120112021203120412051206120712081209121012111212121312141215121612171218121912201221122212231224122512261227122812291230123112321233123412351236123712381239124012411242124312441245124612471248124912501251125212531254125512561257125812591260126112621263126412651266126712681269127012711272127312741275127612771278127912801281128212831284128512861287128812891290129112921293129412951296129712981299130013011302130313041305130613071308 UltimulUltimul
Rezultate 461 la 470 din 13080

Subiect: Elena Latan

  1. #461
    Senior Member
    Data înscrierii
    20.03.2014
    Locație
    Locuiesc in Craiova,Brazda
    Posturi
    25.522







    Vreau să fac cu tine ce face primăvara cu cireşii. (Pablo Neruda)

    Te joci în fiecare zi cu lumina universului.
    Subtilă musafiră, soseşti în fiecare floare şi în apă.
    Eşti mult mai mult decât căpşoru-acesta alb pe care-l strâng
    în mâini ca pe-un ciorchine zi de zi.
    Cu nimeni nu te-asemeni de când eu te iubesc.
    Lasă-mă între galbene ghirlande să te-ntind.
    Cine-ţi scrie numele cu litere de fum printre stelele sudului?
    Ah lasă-mă să-mi amintesc cum erai atunci, când încă nu existai.
    Deodată vântul urlă şi izbeşte fereastra mea închisă.
    Cerul e un năvod plin de peşti întunecaţi.
    Aici se întâlnesc toate vânturile, toate.
    Se dezbracă ploaia.
    Trec în fugă păsările.
    Vântul. Vântul.
    Eu nu mă pot lupta decât cu forţele-omeneşti.
    Furtuna învârtejeşte frunzele-nnegrite
    şi dezleagă toate bărcile care aseară au amarat la cer.
    Tu eşti aici. Ah tu nu fugi.
    Tu o să răspunzi şi ultimului meu strigăt.
    Ghemuieşte-te lângă mine ca şi cum ţi-ar fi frică.
    Totuşi câteodată ţi-a trecut prin ochi o umbră stranie.
    Acum, şi-acum, iubito, tu mi-aduci caprifoi,
    şi parfumaţi îţi sunt şi sânii.
    În timp ce vântul trist ucide fluturi galopând
    eu te iubesc, şi bucuria-mi muşcă din gura ta de prună.
    Cât te-ar fi durut să te obişnuieşti cu mine,
    cu sufletul meu solitar şi sălbatic, cu numele meu pe care toţi îl izgonesc.
    Am văzut de atâtea ori luceafărul arzând pe când ne sărutam pe ochi
    şi cum deasupra noastră se desfăceau apusurile în uriaşe evantaie.
    Cuvintele mele au plouat peste tine mângâindu-te.
    Am iubit de multă vreme trupul tău de sidef însorit.
    Ba chiar te cred stăpâna universului.
    O să-ţi aduc din munţi flori vesele, şi campanule,
    negre alune, şi coşuri de nuiele pline de săruturi.
    Vreau să fac cu tine
    ce face primăvara cu cireşii.



































































    Ultima modificare făcută de latan.elena; 25.07.2015 la 22:42.

  2. #462
    Senior Member
    Data înscrierii
    20.03.2014
    Locație
    Locuiesc in Craiova,Brazda
    Posturi
    25.522





    Florile de cires , legenda si simbol




    Florile de cires simbolizeaza fertilitatea , fericirea si sarbatoarea.In Japonia , ele sunt considerate drept flori nationale si intruchipeaza frumusetea , politetea / curtoazia si modestia.Chinezii le considera un puternic simbol al puterii.Desi , pentru ei , florile de cires reprezinta , in mod traditional , frumusetea si sexualitatea feminina , ele sunt asociate si cu ideea puterii sau dominarii femeii.In cadrul limbajului chinezesc al florilor , florile de cires sunt adesea un simbol al dragostei.

    Pentru japonezi, florile de cires inglobeaza semnificatii foarte diverse.Ele sunt simboluri ale efemeritatii si trecerii rapide a vietii , ale vietii razboinicilor , dedicate pana la sacrificiu unei cauze ; sunt asociate vizual ori poetic cu norii si zapada , dar reprezinta si un semn al norocului, ori o emblema a dragoste si afectiunii.

    Odata cu echinoxul de primavara si marirea imperceptibila dar fatidica a zilelor , frigul iernii isi pierde vigoarea iar razele soarelui mangaie pomii , indemnandu-i sa-si dea la iveala gingasele , imaculatele flori.Dupa o vreme , ca o incoronare a primaverii , florile de cires explodeaza in nuante stralucitoare de roz si alb-roziu.In aceasta perioada , Japonia devine "tara florilor de cires".Emblema si obiect de mandrie nationala in Japonia , florile de cires , numite "sakura" ( in limbajul kanji japonez) sau "hiragama" ( in limba japoneza) , sunt slavite si onorate ca reprezentari ale primaverii si frumusetii.

    Unul din motivele pentru care "sakura" sunt atat de apreciate consta in scurta perioada de timp in care florile rezista in crengile ciresului.Credinta buddhista asemuie vremelnicia si frumusetea vietii cu cele ale florilor de cires , potrivit conceptului "mono no aware".Din punct de vedere etimologic , "mono no aware" inseamna "patosul lucrurilor" , dar poate fi tradus si ca " sensibilitatea efemerului" si exprima constientizarea vremelniciei lucrurilor si fiintelor, precum si o melancolie dulce-amaruie legata de aceasta tranzienta.

    Petalele florilor de cires se desprind de caliciu la numai doua-trei zile de la aparitie , iar aceasta existenta scurta dar magnifica a fost reprezentativa pentru spiritul si credinta razboinicilor samurai si a dorintei lor de a se sacrifica pentru o cauza nobila.Luptatorii japonezi isi comparau cele cateva ore de glorie dintr-o batalie cu viata scurta a florilor de sakura.Traiul samurailor , dedicati trup si suflet stapanilor lor , era asemanata cu frumusetea de scurta durata a florilor de cires.Atat de stransa a fost aceasta asociere , incat se spune ca un samurai din perioada Kamakura , care isi conducea trupele catre campul de lupta , era in stare sa isi opreasca marsul in cazul in care avea de trecut printr-o zona acoperita cu ciresi infloriti ; patrunderea intr-o astfel de regiune echivala cu o profanare a florilor de cires.Poate ca , din aceasta cauza , multe din stravechile castele japoneze sunt inconjurate de intinse plantatii de ciresi.
    Pe de alta parte , in timpul celui de-al doilea razboi mondial , florile de cires au fost utilizate ca mijloace de propaganda a nationalismului si militarismului . Celebrii Kamikaze , pilotii japonezi care se angajau in misiuni sinucigase , luau cu ei in carlinga o creanga de cires sau isi pictau flori de cires pe aripile avionelor .
    In timpul expansiunii colonialiste japoneze , pe teritoriile noi ocupate erau plantati pomi de cires , semnificand noi spatii intrate sub stapanirea Japoniei.

    O alta conexiune interesanta intre sakura si viata japoneza poate fi observata cu ocazia nuntilor , cand se prepara un ceai special din flori de cires conservate in sare , obicei avand menirea de a asigura fericirea viitorului cuplu.

    Cultul florilor de cires din Japonia este legat de muntele Yoshino si de Ko-no-hana-sakuya-hime , printesa florilor de cires.Potrivit mitologiei japoneze , aceasta printesa , fiica a zeului muntelui , Ohoyamatsumi , si-a intalnit viitorul sot , zeul Ninigi, pe tarmul marii , prilej cu care cei doi s-au indragostit unul de celalalt.Initial , Ohoyamatsumi nu a fost de acord sa-i acorde lui Ninigi mana lui Ko-no-hana-sakuya-hime , propunandu-i , in schimb , sa se casatoreasca cu o alta fiica a lui , pe nume Iwa-Naga.In cele din urma , cei doi indragostiti s-au casatorit , dar din cauza ca Iwa-Naga , zeita stancii / pietrelor , fusese refuzata de catre divinul petitor , vietile oamenilor au devenit scurte si gingase asemeni florilor de cires , in loc sa fie lungi si rezistente precum pietrele.

    Festivalul japonez al florilor de cires , numit Hanami , duce mai departe o traditie de peste 7 secole si isi are originea intr-un sarbatoare elitisita al curtii imperiale, raspandita apoi printre samuari si, in cele din urma , in randul intregii populatii din Japonia.Previziunile despre inflorirea ciresilor (numite sakurazensen) sunt difuzate zilnic de televiziunile japoneze in cadrul rubricilor meteo si sunt urmarite cu febrilitate de locuitorii din toate regiunile Japoniei.In zilele noastre , festivalul florilor de cires consta , de obicei, din petreceri in aer liber , sub ramurile pomilor de cires , si este marcat in unele zone , de lanterne de hartie care lumineaza in noptile de pe parcursul intregii festivitati.Potrivit unora , Hanami ar trebui sa fie mai putin dedicat mancarii si bauturii, cat , mai ales, contemplarii florilor de cires si reinnoirii spiritului oamenilor, precum si reevaluarii vietii din perspectiva aspectului ei efemer.

    O celebra legenda japoneza povesteste de ce ciresii din orasul Nago din Okinawa sunt cei dintai din lume care infloresc in fiecare primavara ...In vremuri stravechi, un taran sarac isi ducea zilele de azi pe maine alaturi de sotia sa si de catelusul lor , numit Chintin ("micutul").Acest caine foarte credincios , care il insotea pretutindeni pe taran , era iubit atat de stapanul sau cat si de nevasta lui.Un vecin rautacios si ranchiunos il spiona pe taran cat era ziua de lunga. Intr-o zi , Chintin , aflat in curtea stapanalui sau , a inceput sa latre zgomotos si sa sape pamantul cu labutele.Taranul s-a uitat la el si si-a zis " Aha , ai gasit ceva si vrei sa te ajut sa il dezgropi" ; apoi , si-a luat sapa si a rascolit pamantul pana cand , in tarana , a inceput sa straluceasca o multime de aur.Desigur , stapanul lui Chintin a fost in culmea fericirii, iar vecinul a vazut tot ce s-a intamplat...
    A doua zi , lacomul vecin a batut la usa taranului , l-a rugat pe acesta acestuia sa ii dea cu imprumut cainele , iar cererea i-a fost indeplinita.Vecinul l-a postat pe catel in curtea lui si , sub amenintarea bataii, i-a ordonat cainelui sa ii gaseasca aur.Chintin a adulmecat cu atentie peste tot , iar dupa o vreme a inceput sa latre si sa scormoneasca pamantul.Vecinul si-a luat pe data sapa si a adancit-o in pamant pana cand a dat peste o gramada de gunoi urat mirositor.Innebunit de furie , omul a batut catelul cu sapa pana cand l-a omorat.
    Atunci cand taranul s-a dus sa il recupereze pe Chintin , vecinul i-a zis ca i-a omorat cainele.Indurerat , taranul a luat trupul neinsufletit al catelusului si l-a ingropat , impreuna cu sotia sa , dupa care a plantat peste mormant un arbore de pin.Sotii au ingrijit pinul , iar acesta , odata cu anii, a devenit mereu mai inalt.Intr-o zi, taranul i-a spus sotiei lui :"Iti mai aduci aminte ce mult ii placeau lui Chintin prajiturile din orez ? Ce-ar fi sa taiem pinul si sa facem din lemnul lui o piua mica in care sa poti prepara orezul ?" Zis si facut.Cand piua a fost gata , iar nevasta a inceput sa faramiteze orezul pentru prajituri , a inceputa sa iasa din piua nimic altceva decat aur ; pe masura ce femeia batea mai mult orezul in piua cu atat mai mult aur iesea la iveala.Desigur, furisat la fereastra , vecinul a vazut tot ce se intamplase, asa ca , dupa o vreme , a venit sa ceara cu imprumut piua.Atunci cand a ajuns acasa , vecinul i-a spus sotiei sale ca aceasta era o piua fermecata si cei doi au pus in ea orez , dupa care au inceput sa il faramiteze cu ravna , insa, in locul aurului, a aparut un gunoi puturos.Plin de manie, vecinul a aruncat piua in soba din bucatarie si a lasat-o sa arda.
    Cand taranul a venit sa isi ia bunul inapoi, vecinul i-a marturisit ce facuse. Taranul i-a cerut, atunci, sa ii dea inapoi macar cenusa in care se transformase piua.Intors acasa , el si-a gasit nevasta in gradina si i-a zis :"Iti mai aduci aminte cat de mult ii placeau lui Chintin pomii de cires ? Cum se mai juca sub ei si se odihnea la umbra lor ? " Taranul a contemplat ciresii , apoi a presarat o parte din cenusa la radacinile lor, iar pomii au inflorit , ca prin minune , dintr-o data.
    Zvonul despre ciresii taranului , care inflorisera inaintea tuturor celorlalti , s-a raspandit peste tot.Printul care stapanea acele meleaguri , mahnit ca ciresii din livada lui nu dadusera inca floare , s-a dus la taran si l-a rugat sa ii dea ajutor.Fara sa stea pe ganduri, taranul a aruncat restul de cenusa in livada stapanului sau , si toti ciresii au inflorit.Recunoscator, printul l-a innobilat pe taran si l-a facut si mai bogat decat era.
    Din aceasta zi , ciresii din Nago sunt cei dintai din lume care infloresc primavara.


    http://www.diane.ro/2010/04/florile-...si-simbol.html





    Legendele si miturile florilor

    Limbajul florilor.Dictionar de simboluri florale


    Flora , zeita romana a florilor si primaverii



    Horoscopul / Zodiacul florilor | Floarea care iti corespunde in zodiacul floral


    Florile Feng Shui - Simboluri si aplicatii








    30 de fotografii cu cireşii înfloriţi din Japonia


    http://www.euforia.tv/timp-liber/iti...a-id27194.html




    Ultima modificare făcută de latan.elena; 25.05.2016 la 10:32.

  3. #463
    Senior Member
    Data înscrierii
    20.03.2014
    Locație
    Locuiesc in Craiova,Brazda
    Posturi
    25.522




    „Frumusețea trezește sufletul la viață.” Dante Alighieri

















    „Frumusețea este eternitatea care se privește în oglindă.” Khalil Gibran








    Ultima modificare făcută de latan.elena; 13.11.2016 la 15:45.

  4. #464
    Senior Member
    Data înscrierii
    20.03.2014
    Locație
    Locuiesc in Craiova,Brazda
    Posturi
    25.522
    SI NOI SUNTEM PRAF DE STELE IN ACEST UNIVERS MIRIFIC !

    Imagini de o frumusete fantastica !

    http://www.huffingtonpost.com/2015/0...74073339751929










    http://www.aliceinwonder.net/2011/04/imagine-uimitoare-galaxiei-calea-lactee.html






    Ultima modificare făcută de latan.elena; 25.07.2015 la 22:47.

  5. #465
    Senior Member
    Data înscrierii
    20.03.2014
    Locație
    Locuiesc in Craiova,Brazda
    Posturi
    25.522






    Oamenii te pot apropia sau depărta de tine însuți. Culmile pe care ne putem ridica sau hăurile în care ne putem afunda. Uneori lacrimile ajung în suflet și îl inundă. Necazurile ne fac mai puternici, ne ajută să supravieţuim altfel, la un alt nivel. Orice om are momente de tristețe, de regăsire, de cădere și ridicare. De gol sau plin, de lumină și întuneric, de lacrimi și zâmbete. Face parte din procesul de purificare, de catharsis. Nu am ști să prețuim bucuria dacă nu am trece prin durere și invers. Toate au rostul lor...
    Hrisostom Filipescu





    Ultima modificare făcută de latan.elena; 25.07.2015 la 22:49.

  6. #466
    Senior Member
    Data înscrierii
    20.03.2014
    Locație
    Locuiesc in Craiova,Brazda
    Posturi
    25.522







    Rugăciunea pentru cei care te ofensează şi care te fac să suferi este o mare lucrare înaintea lui Dumnezeu.
    În schimb, Domnul îţi va da harul lui, îl vei cunoaşte pe Domnul prin Duhul Sfânt şi vei suporta cu bucurie toate întristările din cauza Lui.
    Domnul îţi va da să iubeşti lumea întreagă;
    vei dori cu înflăcărare binele pentru toţi oamenii şi te vei ruga pentru toţi ca pentru tine însuţi.

    (Stareţul Siluan)



    Ultima modificare făcută de latan.elena; 25.07.2015 la 22:55.

  7. #467
    Senior Member
    Data înscrierii
    20.03.2014
    Locație
    Locuiesc in Craiova,Brazda
    Posturi
    25.522




    TOPOGRAFIA LACRIMILOR: Lacrimile privite la microscop dezvaluie lucruri uimitoare





    Cum arată lacrimile la microscop? Depinde în ce context au fost produse



    Povestea lacrimilor: Interviu cu Rose-Lynn Fisher, artista care a vazut peisaje incredibile in lacrimi

    http://www.garbo.ro/articol/Lifestyl...#ixzz3QzWn1ubY




    Corpul nostru produce zilnic lacrimi, nu doar atunci când suntem copleşiţi de emoţie. Şi alergiile provoacă lacrimi, dar ele sunt în primul rând menite să prevină uscarea ochiului. Un fotograf a descoperit însă că fiecare lacrimă poate spune o poveste anume şi arată diferit la microscop.
    Fotograful Rose-Lynn Fisher a vrut să afle cum arată lacrimile la microscop. Spre mare ei uimire, a observat că mostrele analizate, 100 la număr, arătau foarte diferit, în funcţie de circumstanţele în care fuseseră produse.



    Lacrimă produsă de o amintire (Foto: Rose-Lynn Fisher)




    Astfel a luat naştere proiectul „Topografia Lacrimilor”, care surprinde în imagini momente unice din experienţa umană.
    Există trei tipuri mari de lacrimi: cele bazale (de umezire a ochilor), cele de reflex (răspuns la stimuli) şi cele declanşate de emoţii.




    Lacrimi de durere (Foto: Rose-Lynn Fisher)





    Lacrimi bazale (Foto: Rose-Lynn Fisher)





    Fiecare tip conţine substanţe organice diferite şi hormoni, în funcţie de modul în care au fost produse lacrimile.
    De exemplu, cele provocate de emoţie conţin neurotransmiţătorul enkefalină, care este un analgezic natural produs de corp în situaţii de stres.


    Lacrimi produse când se taie ceapa (Foto: Rose-Lynn Fisher)





    Lacrimi provocate de râs (Foto: Rose-Lynn Fisher)






    Lacrimi de speranţă (Foto: Rose-Lynn Fisher)



    Prin urmare, fiecare lacrimă fotografiată în detaliu spune o poveste despre starea de spirit a acelei persoane, la un anumit moment.
    Sursa: Policy Mic





    Ultima modificare făcută de latan.elena; 25.07.2015 la 22:58.

  8. #468
    Senior Member
    Data înscrierii
    20.03.2014
    Locație
    Locuiesc in Craiova,Brazda
    Posturi
    25.522



    Ruediger Dahlke
    Thorwald Dethleffsen si Ruediger Dahlke
    Puterea vindecătoare a bolii





    Capitolul 16
    CE ESTE DE FĂCUT ?

    După multele reflecţii şi încercări de a învăţa să înţelegem pe cât de puţin mesajul simptomelor, pentru bolnav rămâne în picioare încă marea întrebare: „Cum mă voi însănătoşi cu toate aceste cunoştinţe? Ce trebuie să fac eu acum?". Răspunsul nostru la astfel de întrebări este alcătuit doar dintr-un singur cuvânt: „Priveşte!" Această solicitare este resimţită pentru început, în majoritatea cazurilor, drept banală, simplistă şi lipsită de eficienţă. La urma-urmelor, omul vrea să facă ceva împotriva stării sale, vrea să se schimbe, vrea să facă totul altfel - şi ce anume poate schimba deja acest „priveşte"? În dorinţa noastră permanentă de schimbare, se află unul dintre cele mai mari pericole ale drumului nostru. În realitate, nu trebuie schimbat absolut nimic - cu excepţia modului nostru de a privi lucrurile. De aceea indicaţia noastră se reduce la „privire".
    Omul nu poate face niciodată nimic mai mult în acest Univers decât să înveţe să vadă - ceea ce este, în orice caz, lucrul cel mai dificil. Evoluţia se bazează numai pe schimbarea modului de a privi lucrurile - toate funcţiile exterioare fiind mereu numai expresia noului mod de a privi lucrurile. Dacă e să comparăm, de exemplu, starea de evoluţie a timpului nostru tehnic actual cu starea de evoluţie a Evului mediu, ele se diferenţiază prin aceea că noi am învăţat să vedem între timp anumite legităţi şi posibilităţi. Legile şi posibilităţile existau şi cu zece mii de ani în urmă - numai că pe atunci oamenii nu le vedeau. Omul îşi imaginează cu plăcere că a creat ceva nou şi, de aceea, vorbeşte cu mândrie despre invenţiile sale. El trece cu vederea în acest proces faptul că a descoperit doar, ceva existent. Toate gândurile şi ideile există potenţial dintotdeauna - numai că omul are nevoie de timp pentru a şi le integra.
    Oricât de dur ar putea suna pentru toţi cei care vor să îmbunătăţească lumea, în această lume nu există nimic de îmbunătăţit sau de schimbat, în afară de propriul nostru mod de a vedea lucrurile. în felul acesta, cele mai complicate probleme se reduc în ultimă instanţă la vechea formulă: Cunoaşte-te pe tine însuţi! Dar a face acest lucru este în realitate atât de dificil, încât noi încercăm mereu să dezvoltăm cele mai complicate teorii şi sisteme pentru a-i cunoaşte şi schimba pe ceilalţi, respectiv raporturile, relaţiile noastre şi lumea înconjurătoare. Şi la o asemenea osteneală este desigur supărător când toate teoriile şi sistemele clădite, şi toate strădaniile sunt date la o parte şi înlocuite prin simplul concept: „cunoaştere de sine". Conceptul poate părea simplu, dar transformarea şi împlinirea nu sunt simple.
    Jean Gebser scrie, în acest context: „Modificarea necesară a lumii şi a omenirii nu va fi în niciun caz atinsă prin încercări de îmbunătăţire a lumii; idealiştii şi utopiştii se văd aduşi în lupta pentru o lume considerată mai bună de către ei în faţa sarcinii de a se schimba în bine pe ei înşişi; căci ei practică jocul obişnuit - e drept că omenesc, dar totuşi amăgitor - de a solicita de la ceilalţi cele pentru care ei sunt prea comozi pentru a le împlini ei înşişi; dar succesul aparent spre care tind nu îi scuteşte de a constata că nu au amăgit numai lumea, ci şi pe ei înşişi" (Distrugere şi participare).
    Însă a te schimba pe tine însuţi înseamnă numai să înveţi să te vezi aşa cum eşti! A te cunoaşte pe tine însuţi nu înseamnă a-ţi cunoaşte eul. Eul se raportează la sine ca un pahar cu apă la ocean. Eul nostru ne îmbolnăveşte, Sinele este sănătos. Calea însănătoşirii este calea de la eu la Sine, din închisoare la libertate, de la polaritate la Unitate.Atunci când un anumit simptom îmi indică ce anume îmi mai lipseşte (printre altele) pentru Unitate, atunci eu trebuie să învăţ să văd într-adevăr ce îmi lipseşte (greşeala)(în germană Fehler înseamnă atât „greşeală”, „eroare”, cât şi „omisiune”, „lipsă”, n.t.), preluându-l în felul acesta în identificarea mea conştientă. Indicaţiile noastre vor să îndrepte privirea asupra celor peste care omul trece de obicei cu vederea. Atunci când acel ceva este văzut, este suficient ca el să nu mai fie pierdut din vedere şi să fie examinat tot mai atent. Numai observarea permanentă şi atentă învinge împotrivirile şi lasă să crească acea iubire care este necesară pentru integrarea noului descoperit. A-ţi privi umbra înseamnă a o străbate cu lumină.
    Este complet incorectă reacţia - dar foarte frecventă - de a voi să anulezi, pe cât de repede posibil, principiul descoperit în simptom. Astfel, cineva care şi-a descoperit în sfârşit agresivitatea inconştientă poate întreba cu stupoare: „Cum mă voi detaşa din nou de această agresiune îngrozitoare?" Răspunsul este: „Nicicum"! Savuraţi-o, de vreme ce există! Tocmai faptul de a nu voi să ai duce la formarea umbrei şi ne face nesănătoşi - faptul de a vedea prezenţa agresivităţii însănătoşeşte. Cel care consideră acest lucru ca fiind periculos trece cu vederea faptul că un principiu nu dispare pentru că nu i se acordă atenţie.
    Nu există niciun principiu periculos - periculoasă este numai o forţă neechilibrată. Orice principiu este neutralizat prin polul său opus. Luat în parte, izolat, orice principiu este periculos. Căldura excesivă este la fel de periculoasă pentru viaţă ca şi frigul excesiv. Blândeţea izolată nu este mai nobilă decât severitatea izolată. Numai în echilibrul forţelor domneşte pacea. Marea diferenţă dintre „lume" şi „înţelept" constă în aceea că lumea încearcă mereu să înfăptuiască unul dintre poli, pe când înţeleptul preferă mijlocul dintre poli. Celui care a înţeles că omul este un microcosmos îi dispare treptat teama de a regăsi în sine toate principiile.
    Dacă descoperim într-un simptom un principiu care ne lipseşte, este suficient să învăţăm să ne iubim simptomul, pentru că el înfăptuieşte deja ceea ce ne lipseşte. Cine urmăreşte mereu, fără răbdare, dispariţia simptomului, nu a înţeles conceptul de simptom. Simptomul manifestă principiul umbrei - şi dacă noi înţelegem acest principiu ne va fi greu să luptăm împotriva simptomului. Aici se află cheia. Acceptarea simptomului îl face inutil. Simptomul dispare abia atunci când pacientului i-a devenit egal (Termenul german gleichgultig are sensul de „indiferent”, „totuna”, „având aceeaşi valabilitate”, n.t.). Această atitudine arată că omul a înţeles valabilitatea principiului manifestat în simptom şi l-a acceptat. Or toate acestea se obţin prin „privirea" simptomului.
    Pentru a evita neînţelegerile ce se pot ivi în acest loc, trebuie să remarcăm încă o dată faptul că noi vorbim aici despre nivelul conţinutului maladiei, ceea ce înseamnă că nu prescriem în niciun caz atitudinea la nivelul funcţional. Adicăcercetarea conţinutului simptomelor nu trebuie să interzică cu necesitate anumite măsuri funcţionale, să le împiedice sau să le facă inutile. Modul nostru de a ne raporta la polaritate ar fi trebuit să limpezească deja faptul că noi înlocuim orice „ori / ori” printr-un „atât / cât şi” Astfel încât în cazul perforării peretelui stomacal întrebarea noastră nu este: „Interpretăm cazul, sau îl operăm?" Una nu o face inutilă pe cealaltă, ci, dimpotrivă, plină de sens. însă simpla operaţie îşi pierde repede sensul, dacă pacientul nu a înţeles sensul bolii sale - iar interpretarea singură devine la fel de repede lipsită de sens în cazul în care pacientul a murit deja. Pe de altă parte, nu trebuie trecut cu vederea faptul că marea mulţime a simptomelor nu pune în pericol viaţa, şi că de aceea problema măsurilor funcţionale se pune cu mai puţină intensitate.
    Măsurile funcţionale nu ating niciodată tema „însănătoşire", indiferent că ele sunt eficiente sau nu. însănătoşirea poate avea loc numai în conştientă. în cazul individual, rămâne deschisă problema dacă pacientul a reuşit să devină onest faţă de sine însuşi sau nu. Experienţa ne face sceptici. Chiar şi oamenii care au luptat o viaţă întreagă pentru devenirea conştientă şi cunoaşterea de sine, prezintă adesea, faţă de anumite puncte, o impresionantă orbire. Aici se află, în cazul individual, şi limita posibilităţilor de a aplica în mod profitabil interpretările din această carte. Adesea este necesar ca omul să se supună unor procese mai îndelungate şi care merg mai în adânc, pentru a se izbi de ceea ce nu voia să vadă la început. Procesul de răzbatere prin propria orbire este numit în ziua de azi psihoterapie.
    Considerăm important să se renunţe la vechea prejudecată conform căreia psihoterapia ar fi o metodă de tratament pentru oamenii cu dereglări psihice sau cu simptome psihice. Această concepţie poate prezenta o anumită valabilitate pentru metodele care se orientează în funcţie de simptom (ca de exemplu terapia pentru tratarea tulburărilor de comportament), dar este, cu certitudine, nepotrivită pentru toate direcţiile profund psihologice şi orientate transpersonal. începând cu psihanaliza, psihoterapia tinde la cunoaşterea de sine şi devenirea conştientă de propriile conţinuturi inconştiente. Din punctul de vedere al psihoterapiei nu există niciun om „atât de sănătos" încât să nu aibă o nevoie imperioasă de psihoterapie. Terapeutul Erving Polster scria: „Terapia este prea valoroasă pentru a fi rezervată numai bolnavilor". Aceeaşi părere sună ceva mai dur la noi, atunci când afirmăm: „Omul, în sine, este bolnav".
    Singurul sens experimentabil al încarnării noastre este devenirea conştientă. Şi este uluitor cât de puţin le pasă majorităţii oamenilor de singura temă importantă a vieţii lor. Nu putem urmări fără ironie câtă îngrijire şi atenţie acordă oamenii corpurilor lor, deşi este limpede că acestea vor cădea într-o zi jertfă viermilor. Faptul că într-o zi omul va trebui să lase totul în urmă (familia, banii, casa, celebritatea) trebuie, de asemenea, să se fi auzit printre oameni. Singura care supravieţuieşte mormântului este conştienta - şi de ea le pasă oamenilor cel mai puţin. Devenirea conştientă este ţelul existenţei noastre - acestui ţel îi slujeşte întregul Univers.
    Din toate timpurile, oamenii au încercat deja să elaboreze mijloace ajutătoare pentru dificila cale a devenirii conştiente şi a descoperirii de sine. Puteţi să vă gândiţi la yoga, zen, sufism, kabbala, magie şi alte sisteme şi exerciţii - metodele şi exerciţiile sunt diferite, dar ţelul este acelaşi: desăvârşirea şi eliberarea omului. Din punctul de vedere occidental orientat ştiinţific al timpului nostru s-au dezvoltat în acest context, ca ultime vlăstare, psihologia şi psihoterapia. Orbită iniţial de aroganţa şi îngâmfarea propriilor vlăstare, psihologia a trecut cu vederea că ea a început să cerceteze ceva care era cunoscut sub alt nume, de multă vreme, şi cu mult mai amănunţit. Dar aşa cum niciunui copil nu i se poate sustrage evoluţia, a trebuit să-şi parcurgă şi psihologia experienţele ei până când calea ei să se reunească treptat cu fluxul comun al tuturor marilor învăţături despre sufletul omenesc.
    Pionierii acestui drum îl constituie psihoterapeuţii, căci activitatea practică zilnică corectează unilateralităţile teoretice considerabil mai repede decât statisticile şi teoria testului. Astfel, în aplicarea psihoterapiei noi vieţuim astăzi puternica confluenţă dintre ideile şi metodele tuturor culturilor, orientărilor şi timpurilor. In toate locurile oamenii luptă pentru o nouă sinteză a vechilor experienţe venerabile de pe calea devenirii conştiente. Faptul că în cadrul unor asemenea procese vehemente se creează şi o mare cantitate de deşeuri, nu ar trebui să ne descurajeze.
    Psihoterapia devine, pentru tot mai mulţi oameni ai timpului nostru, un mijloc ajutător potrivit de a face experienţe de conştientă şi de a se cunoaşte pe sine însuşi mai bine în felul acesta. Psihoterapia nu produce iluminaţi - însă acest lucru nu trebuie realizat prin vreo tehnică oarecare. Calea propriu-zisă care duce la ţel este lungă şi dură, şi poate fi parcursă întotdeauna numai de către prea puţini. Totuşi, fiecare pas făcut în direcţia unei conştiente mai mari constituie un progres şi slujeşte legii evoluţiei. De aceea, pe de o parte, nu trebuie să ne supraîncordăm aşteptarea în privinţa psihoterapiei, dar, pe de altă parte, ar trebui totuşi să vedem că ea reprezintă în ziua de azi una dintre cele mai bune metode de a deveni mai conştienţi şi mai oneşti.
    Atunci când vorbim despre psihoterapie este inevitabil să pornim, în primul rând, de la metodica pe care o folosim noi înşine de ani de zile, şi care poartă denumirea de „terapia reîncarnării", începând de la prima publicare a acestui concept, în anul 1976, în cartea mea «Vieţuirea renaşterii», această denumire a fost preluată frecvent şi utilizată pentru toate încercările terapeutice posibile, ceea ce a dus la o atenuare a preciziei conceptului şi la nenumărate asocieri. De aceea considerăm că este util să expunem câteva cuvinte limpezitoare în privinţa terapiei reîncarnării, deşi nu avem intenţia de a explica aici amănuntele concrete ale acestei terapii.
    Orice reprezentare pe care şi-o face un pacient despre terapie, constituie pentru el o piedică. O reprezentare se aşează întotdeauna în faţa adevărului, împiedicându-ne vederea. Terapia este un risc, şi ea trebuie vieţuită ca atare.Terapia vrea să-l conducă pe om în afară din încremenirea sa temătoare şi din strădania sa spre siguranţă, şi să-l încadreze în procesul transformării. În acest sens, nu trebuie să existe o schemă rigidă de terapie dacă nu vrem să ne expunem pericolului de a da greş cu terapia faţă de individualitatea pacientului. Din aceste motive noi nu oferim decât prea puţin informaţii concrete în privinţa terapiei reîncarnării - noi nu vorbim despre ea, ci o aplicăm. Regretabil este numai faptul că acest gol este umplut de reprezentările, teoriile şi părerile acelora care nu au niciun habar despre terapia noastră.
    Din partea teoretică a acestei cărţi ar fi trebuit să devină deja limpede ce anume nu este, printre altele, terapia reîncarnării: noi nu căutăm cauzele unui simptom în vieţile anterioare. Terapia reîncarnării nu constituie o extindere în timp a psihanalizei. De aici nu rezultă însă că în terapia reîncarnării nu se foloseşte niciuna din tehnicile care îşi găsesc aplicare în celelalte terapii. Dimpotrivă, terapia reîncarnării constituie un concept de-a dreptul diferenţiat care lasă loc, la nivelul practic, pentru multe tehnici cu valoare confirmată. Dar multitudinea tehnică nu constituie decât utilajul de la sine înţeles al unui bun terapeut, şi nu constituie câtuşi de puţin terapia. Psihoterapia este mai mult decât tehnică aplicată, de aceea ea aproape că nu poate fi explicată altora. Esenţialul unei psihoterapii se sustrage reprezentării. Este o mare greşeală să se creadă că este suficient să se imite cu exactitate procesul exterior, pentru a ajunge la acelaşi rezultat. Formele sunt doar purtătoare ale conţinutului - dar există şi forme goale. Psihoterapia - ca orice tehnică ezoterică - devine repede farsă dacă formele îşi pierd conţinutul.
    Terapia reîncarnării îşi trage numele de la faptul că în cadrul formei noastre de terapie devenirea conştientă şi vieţuirea încarnărilor trecute preiau un spaţiu larg. Deoarece munca cu încarnările prezintă pentru mulţi oameni ceva spectaculos în sine, mulţi trec cu vederea că devenirea conştientă de încarnările trecute aparţine de domeniul tehnic-formal al terapiei noastre, şi nu constituie un scop în sine. Simpla vieţuire a încarnărilor trecute nu este terapie - aşa cum nici faptul de a ţipa nu este terapie; însă ambele aspecte pot fi folosite în mod terapeutic. Noi nu facem cunoscute oamenilor încarnările lor pentru că ni s-ar părea important sau captivant de ştiut ce a fost cineva cândva, ci noi folosim încarnările anterioare pentru că nu cunoaştem momentan un mijloc ajutător mai bun de a ne atinge ţelul terapeutic.
    Am expus amănunţit în această carte faptul că problema unui om se află mereu în umbra sa. Întâlnirea cu umbra şi asimilarea ei progresivă constituie tema centrală a unei terapii de reîncarnare. Tehnica noastră face, în orice caz, posibilă întâlnirea cu marea umbră karmică, care depăşeşte umbra biografică a acestei vieţi. Confruntarea cu umbra nu este simplă în niciun caz, dar ea constituie totuşi singura cale care duce în final la însănătoşire, în sensul propriu-zis al cuvântului. Ar fi lipsit de sens să vorbim mai mult despre întâlnirea cu umbra şi încorporarea acesteia, pentru că vieţuirea realităţilor sufleteşti profunde nu poate fi redată prin cuvinte. Încarnările anterioare oferă posibilitatea - greu de înlocuit prin alte tehnici - de a vieţui umbra şi de a o integra, printr-o identificare deplină.
    Noi nu lucrăm cu amintiri, ci încarnările devin prezent în vieţuirea pacientului. Acest lucru este posibil deoarece timpul nu există în afara conştientei noastre. Timpul reprezintă o posibilitate de a considera fenomenele. Ştim din cadrul fizicii că timpul se poate transforma în spaţiu - căci spaţiul este celălalt mod de a observa corelaţiile. Dacă aplicăm această transformare la problema încarnărilor succesive, succesiunea se transformă în alăturare sau, cu alte cuvinte: din înlănţuirea temporală a vieţilor se formează vieţi simultane, paralele spaţial. Trebuie remarcat că interpretarea spaţială a reîncarnărilor nu este nici mai corectă şi nici mai falsă decât modelul temporal - amândouă modurile de observare constituind puncte de vedere legitime, subiective, ale conştientei omeneşti (vezi aspectul undă-corpuscul în cazul luminii). Orice încercare de a vieţui simultaneitatea spaţială transformă deja spaţiul din nou în timp. Iată un exemplu: dacă într-o încăpere se află simultan, alăturat, multe emiţătoare diferite de programe radio şi noi vrem să ascultăm totuşi aceste programe existente simultan, trebuie să creăm o succesiune. în acest scop vom instala receptorul de radio, succesiv, pe diferite frecvenţe, iar aparatul ne va aduce în contact cu diversele programe, corespunzător diferitelor modele de rezonanţă. Dacă înlocuim receptorul radio din acest exemplu prin conştienta noastră, se vor manifesta, prin acelaşi model de rezonanţă, încarnările corespunzătoare.
    În terapia reîncarnării noi aducem pacientul în situaţia de a renunţa temporar la frecvenţa de până acum (identificarea sa de până acum) pentru a oferi spaţiu liber celorlalte rezonanţe. în acelaşi moment se manifestă celelalte încarnări, care sunt vieţuite cu acelaşi sentiment al realităţii ca şi viaţa actuală cu care omul s-a identificat până în acel moment. Deoarece însă „celelalte vieţi", sau identificări, există paralel şi simultan, ele pot fi percepute prin percepţii senzoriale. „Programul trei" nu este mai îndepărtat decât „programul unu" sau „programul doi"; şi deşi într-o anumită perioadă de timp putem percepe unul singur dintre ele, ne putem conecta, după voie, când la unul, când la altul. în mod analog, conectăm „frecvenţa conştientei", modificând în felul acesta unghiul de incidenţă şi rezonanţa.
    În terapia reîncarnării noi ne jucăm în mod conştient cu timpul. Noi pompăm oarecum timp în structurile individuale de conştientă, procedeu prin care acestea se umflă devenind vizibile limpede - apoi lăsăm timpul iarăşi să se scurgă, pentru a face experimentabil faptul că totul se petrece aici şi acum. Uneori se formulează critica că terapia reîncarnării ar fi o căutare lipsită de sens în vieţile anterioare, pentru că problemele trebuie rezolvate aici şi acum. în realitate noi stingem exact iluzia timpului şi a cauzalităţii şi confruntăm pacientul cu veşnicul „aici" şi „acum". Noi nu cunoaştem nicio altă terapie care să sustragă atât de lipsit de compromis toate suprafeţele de proiecţie, transferând omului responsabilitatea pentru toate.
    Terapia reîncarnării încearcă să aducă în desfăşurare un proces psihic - iar în acest context important este procesul însuşi şi nu evaluarea intelectuală sau interpretarea celor petrecute. De aceea am vorbit la sfârşitul acestei cărţi despre psihoterapie, pentru că există părerea larg răspândită că prin psihoterapie se vindecă simptome şi dereglări psihice. Iar în cazul simptomelor pur somatice, oamenii se gândesc foarte rar la posibilităţile psihoterapiei. Dar din punctul nostru de vedere şi pe baza experienţei noastre putem afirma că tocmai psihoterapia constituie singura metodă care poate fi încununată de succes, pentru a vindeca într-adevăr simptomele corporale.
    Alte justificări în acest sens ar fi inutile la sfârşitul acestei cărţi. Cel care şi-a dezvoltat privirea pentru a vedea cum în orice proces corporal şi în orice simptom se exprimă procese psihice, acela ştie şi că numai procesele din conştientă pot soluţiona problemele devenite vizibile în corp. De aceea, în psihoterapie noi nu cunoaştem nicio indicaţie sau contraindicaţie. Noi cunoaştem doar oamenii care sunt bolnavi şi care sunt împinşi de simptomele lor să se însănătoşească. Faptul de a ajuta omul în acest proces de evoluţie şi de transformare este sarcina psihoterapiei. De aceea, noi ne legăm în timpul terapiei cu simptomele pacienţilor, ajutându-le să-şi atingă ţelul - căci corpul are întotdeauna dreptate. Medicina universitară face contrariul - ea se uneşte cu pacientei, împotriva simptomului. Noi ne situăm mereu de partea umbrei, ajutând-o să iasă la lumină. Noi nu ducem o luptă împotriva maladiei şi a simptomelor ei - noi încercăm să le folosim ca axă de rotaţie înspre vindecare.
    Boala este marea şansă a omului, este bunul său nepreţuit. Boala este învăţătorul personal al omului şi conducătorul său pe calea spre vindecare. Sunt INDICATE diverse căi înspre acest ţel, în majoritate dificile şi complicate - dar cel mai la îndemână şi cel mai individual este de obicei trecut cu vederea: anume boala. Acest drum este cel mai puţin supus amăgirilor de sine şi iluziilor. De aceea este şi atât de puţin îndrăgit. Atât în terapie cât şi în această carte noi vrem să ridicăm boala din cadrul strâmt obişnuit de observare şi să facem să devină vizibile adevăratele ei legături cu omul. Cel care nu face acest pas în acest alt sistem de referinţă va trebui cu necesitate să nu înţeleagă sau să înţeleagă greşit tot ceea ce am spus. Însă celui care învaţă să-şi înţeleagă boala ca drum, i se va deschide o lume de noi înţelegeri. Raportul nostru cu boala nu face viaţa nici mai simplă şi nici mai sănătoasă,însă noi vrem să vă dăm curajul de a privi în mod onest în ochi conflictele şi problemele acestei lumi polare. Noi vrem să spulberăm iluziile acestei lumi ostile conflictelor, pentru că ea crede că pe fundamentul lipsei de onestitate s-ar putea clădi un paradis terestru.
    Hermann Hesse spunea: „Problemele nu există pentru a fi soluţionate, ci ele sunt exclusiv polii între care se produce tensiunea necesară vieţii". Soluţia se află dincolo de polaritate - însă pentru a ajunge acolo trebuie reuniţi polii, trebuie conciliate contrariile. Iar această dificilă artă de reunire a contrariilor îi reuşeşte numai aceluia care a cunoscut amândoi polii. Iar pentru aceasta trebuie să vieţuim în mod curajos toţi polii, şi să ni-i integrăm. „Solve et coagula" se spunea în vechile scrieri: dizolvă şi coagulează, desfă şi leagă. Mai întâi trebuie să diferenţiem şi să experimentăm separarea şi sciziunea, înainte de a îndrăzni să participăm la marea lucrare a Nunţii chimice, a unirii contrariilor. Astfel, omul trebuie să coboare mai întâi adânc în polaritatea lumii materiale, în corporalitate, în boală, în vină şi păcat, pentru a găsi în noaptea cea mai adâncă a sufletului său şi în cea mai profundă disperare acea lumină a vederii unitare, care-l face capabil să-şi străvadă calea prin suferinţe şi chin drept un joc plin de sens care l-a ajutat să se regăsească acolo unde s-a aflat dintotdeauna: în Unitate.
    Am cunoscut binele şi răul, păcatul şi virtutea, ceea ce este drept şi nedrept; am judecat şi am fost judecat; am trecut prin naştere şi moarte, prin bucurie şi suferinţă, prin cer şi iad; iar la sfârşit am recunoscut că eu sunt în toate şi totul este în mine.

    (pag. 334-345)

    Sublinierile îmi aparţin, V.J.
    Un fragment dintr-o altă carte, scrisă de Ruediger Dahlkei, de la Editura TREI, BOALA CA SANSĂ poate fi citit pe site AICI

    http://www.ceruldinnoi.ro/pages/Thor...ger_Dahlke.htm


  9. #469
    Senior Member
    Data înscrierii
    20.03.2014
    Locație
    Locuiesc in Craiova,Brazda
    Posturi
    25.522




    ''Călătoria omului în interiorul corpului său
    este adevăratul sens
    al prezenţei lui pe pământ.''


    Wolfram Helke -''A atinge sufletul prin corp''



    Este vorba de o prezentare a Leibterapiei, terapia prin corp, inventată şi practicată de K.G. Durckheim, care la rândul lui a format mulţi alţi terapeuţi specializaţi, fiecare în felul lui original, în atingerea sufletului prin corp.


    Wolfram Helke este unul dintre terapeutii formati la Rutte, Centrul de întâlniri si formare în terapie initiatică, din Pădurea Neagră.


    `

    PREFATA

    Care sunt obiectivele urmarite în aceasta carte?
    Planul meu de a scrie o carte despre terapia corporala s-a nascut acum sase ani, când a început sa se manifeste o cerere imperioasa de scrieri despre Leibarbeit sau Personale Leibtherapie (cele doua concepte fiind sinonime). Aceasta cerere este la fel de actuala si astazi .
    Karlfried Graf Dürckheim a elaborat în anii 1950, în cadrul activitatii sale psihoterapeutice, o forma foarte personala de tratament (soin) corporal pe care a numit-o Leibterapia personala. Aceasta este astazi larg raspândira ca o forma de terapie initiatica. Terapia initiatica – dezvoltata de Karlfried Graf Dürckheim si Maria Hippius – se bazeaza pe descoperirile psihologiei analitice ale lui C.G. Jung si ale lui Erich Neumann. Ea se distinge totusi de acestea prin propunerea de forme de lucru practic, ca desenul intuitiv (Geführtes Zeichnen) si Leibterapia personala. Organizarea constienta a cotidianului si meditatia constituie de asemenea elemente importante ale acestei practici terapeutice. Dürckheim nu a consacrat Leibterapiei în special nici una din multele sale publicatii. El o evoca doar în anumite pasaje din Hara, din Mediter, pourquoi et comment si în Ubung des Leibes.
    Aceasta carte, care propune mai întâi o baza teoretica, este rodul a 20 de ani de practica a mea ca leibterapeut. Ea se defineste ca un fel de manual în care gasim atât metoda si cadrul Leibterapiei cât si experiente practice individuale.
    Într-o epoca în care separarea dintre corp si spirit este atât de marcata, aceasta calatorie (cheminement) constienta spre o traire globala a corpului si a sufletului este de o importanta considerabila pentru individul din societate.

    Wolfram Helke
    DETALII CARTE: http://www.ceruldinnoi.ro/pages/Wolfram_Helke.htm


  10. #470
    Senior Member
    Data înscrierii
    20.03.2014
    Locație
    Locuiesc in Craiova,Brazda
    Posturi
    25.522

    Walter Riso




    Cum să nu mori din dragoste

    Zece principii de supravieţuire afectivă



    Introducere

    „Să mori de iubire, încet şi liniştit“, cânta Miguel Bosé. Si nu e doar o invenţie, nici divertisment muzical, este pur şi simplu realitatea. Pentru mulţi, dragostea este o povară, o durere dulce şi inevitabilă sau o cruce pe care trebuie s-o ducă în spate, deoarece ei nu ştiu, nu pot sau nu doresc să iubească într-un mod mai sănătos şi mai inteligent. Sunt oameni care se sinucid sau se despart de partenerul lor, şi mai sunt unii care ajung la epuizare şi se usucă ca un copac în mijlocul deşertului, pentru că dragostea lor îi copleşea. De ce o astfel de iubire ? Acesta este adevărul : nu toată lumea se întăreşte şi îşi dezvoltă potenţialul uman prin iubire ; mulţi slăbesc şi nu mai sunt ei înşişi, din dorinţa de a menţine o relaţie atât iraţională, cât şi dureroasă. Dragostea trebuie s-o trăieşti, nu să mori din cauza ei. Dragostea nu este un act masochist în care te pierzi pe tine însuţi sub jugul vreunei obligaţii impuse din exterior sau din interior.
    Să mori din dragoste nu e un act iremediabil, cum susţin unii romantici excesivi. Relaţiile afective care merită şi care ne luminează viaţa se aşază la mijlocul distanţei dintre schizofrenie (dragostea nu e altceva decât „nebunie“) şi vindecarea ezoterică (iubirea care le „vindecă“ pe toate). Dragostea pământeană, care zboară cam jos, dar zboară. Să te potriveşti cu o persoană din punct de vedere mental şi emoţional, este un noroc, o armonie remarcabilă şi aproape întotdeauna inexplicabilă.
    Aristotel spunea că dragostea înseamnă să te bucuri, dar, de asemenea, înseamnă şi să fi i surprins şi uimit din cauza unui clic care se produce între tine şi cineva care nu era în planurile tale. De aici, întrebarea tipică a unui iubit către celălalt : „Unde ai fost înainte să te găsesc ? “ sau „Cum se poate să fi existat fără ca eu să ştiu ?“ A iubi înseamnă a trăi mai mult şi mai bine, dacă iubirea nu este bolnavă sau denaturată. În dragostea temeinică nu încape abandonul şi nici martiriul, iar dacă trebuie să te anulezi sau să te distrugi pentru ca partenerul tău să fi e fericit, înseamnă că eşti cu persoana greşită.
    Pentru a iubi nu trebuie „să mori din dragoste“, să suferi, să devii şters, să-ţi pierzi orientarea, să fi i una cu cealaltă persoană sau să-ţi pierzi identitatea : aceasta se numeşte intoxicaţie emoţională. Când confundăm îndrăgostirea cu iubirea, justificăm suferinţa morală sau tulburarea/izbucnirile/agitaţia sa, şi sfârşim încurcaţi în relaţii negative care ne amărăsc viaţa, pentru că avem impresia greşită că „aşa este dragostea“.
    Uneori, la terapie, întâlnesc perechi atât de nepotrivite încât mă întreb cum oare au ajuns să fi e împreună. Poate au fost orbi ? Iar răspunsul este că, într-un anumit sens, chiar au fost. Nu este vorba de o orbire fizică, ci de una emoţională : sentimentele au hotărât pentru ei şi i-au târât ca un râu ieşit din matcă. Iubirea are o inerţie care te poate duce oriunde, dacă nu intervii şi-ţi arăţi influenţa.
    Să mori din dragoste înseamnă, de asemenea, să mori din lipsa iubirii : respingerea, jocul insuportabil al incertitudinii, a nu şti dacă te iubeşte cu adevărat, aşteptarea, acel „nu“ care îţi pare ca o găleată de apă rece turnată în cap. Înseamnă a te umili, a te ruga, a implora, a insista şi a persista dincolo de orice logică, a aştepta miracole, reîncarnări, întâmplări magice sau orice ţi-ar putea restitui persoana iubită ori intensitatea unui sentiment care se stinge sau pe care l-ai scăpat din mână.
    Oameni din toată lumea au rămas captivi unor stări emoţionale, aşteptând să li se schimbe norocul, fără să înţeleagă că ei sunt cei care trebuie să realizeze propria revoluţie afectivă. Toată lumea reinventează dragostea după priceperea sa şi în conformitate cu nevoile şi credinţele sale de bază, fiecare o construieşte sau o distruge, se bucură de ea sau suferă. Să mori din dragoste nu este ceva de neevitat, o determinare biologică, socială sau cosmică : poţi seta propriile reguli şi poţi refuza să suferi inutil. Acesta este cuvântul de ordine.
    Ce să faci atunci ? E posibil să iubeşti fără să te înşeli atât de mult şi ca suferinţa să fi e mai degrabă o excepţie decât o regulă ? Cum să iubeşti fără să mori încercând, şi încă să te bucuri de iubire şi să-i simţi pasiunea irevocabilă ?
    În această carte, am încercat să surprind câteva dintre problemele care transformă dragostea într-o sursă de agonie şi suferinţă, şi le-am pus în faţă un set de principii de bază ale supravieţuirii afective care să ofere instrumente pentru a nu muri din iubire şi pentru a ne înlocui concepţia despre dragosteatradiţională cu una mai nouă şi mai sănătoasă. Aceste principii acţionează ca modele de imunitate sau ca factori de protecţie.
    Să vedem, pe scurt, care sunt aceste probleme şi ce principiu i se opune în fiecare caz.
    1. Eşti cu cineva care nu te iubeşte, ţi-o spune fără ocolişuri şi abia aşteaptă să plece sau să pleci tu. Dar tu rămâi acolo, aşteptând miracolul care nu mai vine şi îndurând o respingere care te sufocă. Indiferent de cauză, lectura Principiului 1 te va ajuta şi îţi va da de gândit : Dacă nu te mai iubeşte, învaţă să pierzi şi retrage-te cu demnitate.
    2. Mai ai pe cineva pe care îl doreşti şi îl iubeşti. Fără să-ţi dai seama, încetul cu încetul, ţi-ai construit o viaţă paralelă, care merge dincolo de aventură. Te întrebi toată ziua ce să faci, deşi de fapt ştii foarte bine, dar nu ştii cum : îţi lipseşte curajul. Visul tău este să-ţi înlocuieşti magic partenerul cu amantul şi totul să rămână neschimbat, ca şi când nimic nu s-ar fi întâmplat. Eşti într-o mare dilemă care nu te lasă în pace. Lectura Principiului 2 te va ajuta, îţi va da de gândit :Să te căsătoreşti cu amantul e ca şi cum ai pune sare în desert.
    3. Trăieşti într-un martiriu continuu : pentru că doreşti să rezolvi problemele partenerului tău, ai uitat de propria persoană. Dar nu numai că îl sprijini şi încerci să-l ajuţi să meargă mai departe cu orice preţ, ci ai un mod cu totul iraţional de a te sacrifica : te pui în umbră în mod deliberat, pentru ca partenerul tău, prin contrast, să strălucească mai mult. Te compromiţi şi îţi ascunzi virtuţile astfel încât lipsurile partenerului tău să fi e mascate sau să nu fi e prea evidente. Practici o formă ciudată de sinucidere emoţională. Lectura Principiului 3 te va ajuta şi îţi va da de gândit : Evită sacrificiul iraţional : nu te anula pentru ca partenerul tău să f e fericit.
    4. Te afl i într-o relaţie nebunească, deoarece „partenerul“ tău este confuz şi „nu ştie“ până unde vrea să ajungă cu tine, pentru că nu este sigur de sentimentele sale. Este vorba de sindromul „nici cu tine, nici fără tine“, căruia i-ai căzut victimă şi nu ai nicio idee cum să-i faci faţă. Partenerul tău oscilează între dragoste şi indiferenţă, iar tu îi cânţi în strună. Lectura Principiului 4 te va ajuta : Nici cu tine, nici fără tine ? Fugi cât te ţin picioarele !
    5. Simţi (şi ştii) că puterea emoţională sau afectivă în relaţie o deţine partenerul tău, adică : el se poate dispensa de tine mult mai uşor decât ai putea s-o faci tu de el. Si în această luptă dintre punctele forte şi cele slabe, dintre ataşament şi detaşare, mereu ieşi în dezavantaj ; ceea ce te face să spui „da“ atunci când vrei să spui „nu“ sau să accepţi lucruri care nu-ţi convin. Toate acestea pentru iubire sau de teama de a nu pierde persoana iubită ? Lectura Principiului 5 îţi va da de gândit : Puterea afectivă o deţine cel care are mai puţină nevoie de celălalt.
    6. Ai o dragoste înrădăcinată, recentă sau mai veche, de care nu poţi uita şi care nu-ţi permite să începi noi relaţii. Pentru a o elimina din mintea şi inima ta, ai crezut că „un cui scoate pe altul“ şi ai pornit la drum să cauţi pe altcineva mai „mare“ şi mai puternic pentru a-l elimina pe fostul sau pe fosta din inima ta o dată pentru totdeauna. Din păcate, nu ai avut sorţi de izbândă, iar vechea iubire pluteşte în continuare în memoria ta emoţională la fel de puternic ca întotdeauna. Lectura Principiului 6 te va ajuta să reflectezi: Nu întotdeauna un cui scoate pe altul : uneori, amândouă rămân înăuntru.
    7. Relaţia ta curentă este pe cât de rece, pe atât de distantă. Partenerul tău nu îşi exprimă iubirea aşa cum ai dori şi cum ai avea nevoie. Simţi că te dă la o parte şi că indiferenţa este regula de bază în care evoluează relaţia. Răcirea iubirii şi respingerea te rănesc profund şi îţi afectează respectul de sine, dar nu eşti în stare să iei o decizie. Lectura Principiului 7 te va ajuta să te gândeşti la asta : Dacă dragostea nici nu se vede, nici nu se simte, înseamnă că nu există sau nu îţi foloseşte.
    8.Ţi-ai aşezat jumătatea pe un piedestal. Crezi că eşti cu cineva extrem de special, pe care nu-l meriţi, şi nu încetezi să te minunezi de acea persoană. Ti-ai idealizat partenerul şi te-ai ataşat de această imagine iluzorie care te împiedică să vezi partea sa obişnuită şi umană. Problema este că la un moment dat va trebui să cobori cu picioarele pe pământ şi este posibil să nu-ţi placă ceea ce vei vedea, fără iluziile în care te-ai adâncit singur şi fără deghizări. Poate că eşti îndrăgostită sau îndrăgostit de un miraj creat de tine. Lectura Principiului 8 îţi va servi drept ajutor :Nu-ţi idealiza iubitul ; observă-l aşa cum este, direct şi fără menajamente.
    9. Eşti cu cineva mult mai în vârstă sau mult mai tânăr decât tine, şi asta, deşi nu vrei să recunoşti, îţi provoacă o oarecare nelinişte sau preocupare. Stii că, în timp, diferenţa de vârstă va fi din ce în ce mai evidentă şi nu vrei să devii o persoană geloasă, istovită sau nesigură. Totuşi, preferi să nu te gândeşti la chestiunea asta cu seriozitate, pentru că îţi este frică să nu cumva să strici bucuria de a trăi o iubire ca cea pe care o simţi acum. Cu toate acestea, conştient sau inconştient, te întrebi : câţi ani de fericire îmi rămân ? Lectura Principiului 9 te va pune pe gânduri :Dragostea nu are vârstă, dar îndrăgostiţii au.
    10. Te-ai despărţit şi îţi vine să mori. Ţi-ai pierdut valorile de referinţă obişnuite, te simţi singură sau singur şi te-ai săturat până peste cap de dragoste. În plus, juri că nu vei mai avea niciodată pe nimeni şi că bărbaţii sau femeile sunt toţi nişte idioţi. Pe scurt : îţi este greu să accepţi o despărţire care încă te doare şi nu eşti capabil să o iei de la capăt. Lectura Principiului 10 te va ajuta în acest sens : Unele despărţiri sunt instructive ; ele te învaţă ceea ce nu vrei să ştii despre dragoste.
    Fiecare capitol se adresează unui anumit principiu, în care se explică, pe rând, o serie de ipoteze şi idei care completează imaginea şi servesc drept ghid. În epilog, am rezumat o serie de maxime care trebuie puse în practică, rezultate din alineatele precedente.
    Decalogul sugerat aici nu are pretenţia să epuizeze problemele iubirii nesănătoase, nici pe departe, deoarece variabilele implicate în crearea ei sunt numeroase şi complexe. Cu toate acestea, cele zece principii de supravieţuire prezentate pot fi foarte utile dacă vor fi reţinute şi aplicate în mod constant.
    În experienţa mea profesională, am observat că utilizarea lor creşte foarte mult şansele de stabilire a unor relaţii funcţionale, mai satisfăcătoare şi fericite. Prin urmare, recomandarea mea este să ne apropiem de toate principiile şi nu doar de cele care se potrivesc în cazul problemei noastre specifice.
    În momentul în care am elaborat conţinutul cărţii, m-am gândit la oamenii fragili din punct de vedere emoţional şi la cei care suferă din dragoste, în ciuda tuturor eforturilor de a merge mai departe şi de a găsi o iubire care să merite efortul.
    Nu m-am gândit la cei puternici sau la prădătorii emoţionali, ci la cei care se luptă pentru dragoste, cei care insistă şi persistă în ciuda greşelilor şi a deciziilor neinspirate. Adevărata virtute nu constă în a iubi, ci în a iubi cum se cade ; către acest scop intenţionează să vă ducă această carte.


    http://www.ceruldinnoi.ro/pages/Walt...n_dragoste.htm






Pagina 47 din 1308 PrimulPrimul 123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150151152153154155156157158159160161162163164165166167168169170171172173174175176177178179180181182183184185186187188189190191192193194195196197198199200201202203204205206207208209210211212213214215216217218219220221222223224225226227228229230231232233234235236237238239240241242243244245246247248249250251252253254255256257258259260261262263264265266267268269270271272273274275276277278279280281282283284285286287288289290291292293294295296297298299300301302303304305306307308309310311312313314315316317318319320321322323324325326327328329330331332333334335336337338339340341342343344345346347348349350351352353354355356357358359360361362363364365366367368369370371372373374375376377378379380381382383384385386387388389390391392393394395396397398399400401402403404405406407408409410411412413414415416417418419420421422423424425426427428429430431432433434435436437438439440441442443444445446447448449450451452453454455456457458459460461462463464465466467468469470471472473474475476477478479480481482483484485486487488489490491492493494495496497498499500501502503504505506507508509510511512513514515516517518519520521522523524525526527528529530531532533534535536537538539540541542543544545546547548549550551552553554555556557558559560561562563564565566567568569570571572573574575576577578579580581582583584585586587588589590591592593594595596597598599600601602603604605606607608609610611612613614615616617618619620621622623624625626627628629630631632633634635636637638639640641642643644645646647648649650651652653654655656657658659660661662663664665666667668669670671672673674675676677678679680681682683684685686687688689690691692693694695696697698699700701702703704705706707708709710711712713714715716717718719720721722723724725726727728729730731732733734735736737738739740741742743744745746747748749750751752753754755756757758759760761762763764765766767768769770771772773774775776777778779780781782783784785786787788789790791792793794795796797798799800801802803804805806807808809810811812813814815816817818819820821822823824825826827828829830831832833834835836837838839840841842843844845846847848849850851852853854855856857858859860861862863864865866867868869870871872873874875876877878879880881882883884885886887888889890891892893894895896897898899900901902903904905906907908909910911912913914915916917918919920921922923924925926927928929930931932933934935936937938939940941942943944945946947948949950951952953954955956957958959960961962963964965966967968969970971972973974975976977978979980981982983984985986987988989990991992993994995996997998999100010011002100310041005100610071008100910101011101210131014101510161017101810191020102110221023102410251026102710281029103010311032103310341035103610371038103910401041104210431044104510461047104810491050105110521053105410551056105710581059106010611062106310641065106610671068106910701071107210731074107510761077107810791080108110821083108410851086108710881089109010911092109310941095109610971098109911001101110211031104110511061107110811091110111111121113111411151116111711181119112011211122112311241125112611271128112911301131113211331134113511361137113811391140114111421143114411451146114711481149115011511152115311541155115611571158115911601161116211631164116511661167116811691170117111721173117411751176117711781179118011811182118311841185118611871188118911901191119211931194119511961197119811991200120112021203120412051206120712081209121012111212121312141215121612171218121912201221122212231224122512261227122812291230123112321233123412351236123712381239124012411242124312441245124612471248124912501251125212531254125512561257125812591260126112621263126412651266126712681269127012711272127312741275127612771278127912801281128212831284128512861287128812891290129112921293129412951296129712981299130013011302130313041305130613071308 UltimulUltimul

Informații subiect

Utilizatori care navighează în acest subiect

Momentan sunt 15 utilizatori care navighează în acest subiect. (0 membri și 15 vizitatori)

Marcaje

Marcaje

Permisiuni postare

  • Nu poți posta subiecte noi
  • Nu poți răspunde la subiecte
  • Nu poți adăuga atașamente
  • Nu poți edita posturile proprii
  •