Papornița Moșului
Rezultate 1 la 4 din 4

Subiect: THRIVE este un documentar neconvenţional

  1. #1
    Administrator
    Data înscrierii
    10.10.2011
    Locație
    CRAIOVA
    Posturi
    78.551

    THRIVE este un documentar neconvenţional

    Burebista Segetuza Gelu


    2 ore

    DACA VREI SA AFLI UN ADEVAR DESPRE VIATA ASA CUM POATE NU IL STII AR TREBUI SA VEZI ACEST FILM !





    Thrive-subtitrat in romana.avi
    THRIVE este un documentar neconvenţional care ridică vălul asupra a ceea ce se întâmplă cu adevărat în lumea noastră, face legatura, mai clar decât în alte l...

    youtube.com|De Richie Havens









    Îmi placeÎmi place · · Distribuie
    www.popservice.ro
    www.papornitamosului.ro
    [U][COLOR=#800080][
    e-mail - adipop@popservice.ro
    ID Messenger: zalmoxa_adipop
    skype - adrianpop58
    http://www.sfatulbatranilor.ro/forum.php
    https://www.facebook.com/groups/611112328972709/ - REGIA DE RECONSTRUCTIE A ROMANIEI
    https:/https://www.facebook.com/grou...IZEGETUSA2050/ - Piciumanii doresc PACE
    https://www.facebook.com/groups/1086016084901078/ - Avangarda de Sacrificiu

  2. #2
    Administrator
    Data înscrierii
    10.10.2011
    Locație
    CRAIOVA
    Posturi
    78.551
    http://www.proiectmoral.ro/main.php?view=idee&viewmeniu=conceptmeniu&index_id ee=0&id_concept=15

    D1 Structura sociala - modelul sistemic al structurii sociale

    D1P7/1 Ca model sistemic simbolic al structurii sociale am ales un TOR.
    D1P7/2 Pentru a descrie structura socială am ales expresia “sistem social” simplificata prin cuvantul „Sistem”.
    D1P5/1 Modelul sistemic al structurii sociale este aplicabil la toate formele de organizare sociala omeneasca din istoria ultimilor aproximativ 10000 de ani (incepand cu revolutia agricola din neolitic), de la nivelul comunitatilor locale si pana la structurile cu caracter global.
    D1P5/2 Exemple de cazuri in care a fost folosit la nivel legislativ conceptul de sistem :

    • sistemul electoral
    • sistem de colectare de date şi de informare periodică a opiniei publice privind prezenţa populaţiei la vot



    • sisteme de protecţie a secţiilor de votare, a buletinelor de vot şi a celorlalte documente şi materiale specifice perioadei electorale






    • sistemul financiar




    • sistemul public de pensii şi alte drepturi de asigurări sociale
    • sistemul politic
    • sistem de bicameralism funcţional
    • sistemul naţional de decoraţii al României
    • sistemul de securitate socială
    • sistemul judiciar
    • sistemul energetic naţional

    etc

    D1P5/3 Se observa ca lipseste din legislatia statului descrirea Sistemului in intregul sau, fapt care prejudiciaza grav populatia administrata.

    D1P5/4 Se observa ca Sistemului structurii sociale se aplica regulile generale aplicabile oricarui alt Sistem.

    D1P5/5 Dintre toate sistemele cunoscute, sistemul social este sistemul cu cele mai multe erori.
    Ex : a fost o imixtiune intre dimensiunile orizontala si verticala a Sistemului structurii sociale, datorita faptului ca de exemplu si regimurile capitaliste si regimurile comuniste si regimurile postcomuniste au avut sau au la baza sisteme politico-economice, amestecand finalitatile complet diferite ale celor doua dimensiuni, creand premisele ca banul sa faca legea, dar excluzand in totalitate dimesiunea matriceala a Sistemului in care apar copiii, care sunt obiectul interesului nostru. Nu a existat niciodata conceptul de regim politico-economic-familial la toti acei teoreticieni politici si economici, care au creat imaginea Sistemului dupa interesul lor imediat.

    D1P4/1 Remarcabil este faptul ca privarea populatiei de cunoasterea Sistemului a condus intotdeauna de-a lungul istoriei prin efectele negative cumulate la genocid.

    D1P7/3 Sistemele enumerate in legislatie, sunt in fapt subsisteme / elemente corelate sau in interactiune ale intregului numit sistemul social sau Sistemul.Dacă aceste corelaţii sunt corecte atunci Sistemul va produce rezultate corecte si va asigura echilibrul in structura sociala. Dacă aceste corelaţii au lipsuri sau sunt incorecte faţă de celelalte elemente ale sistemului sau faţă de realitate, atunci Sistemul este incorect şi va genera erori care vor dezechilibra structura sociala si vor produce suferinţă fiintelor omenesti.

    D1P7/4 Monopolizarea neechilibrata a puterii la nivelul doar a unor parti din structura sociala a fost, este si va fi intotdeauna daunatoare intregului.

    D1P7/5 În Sistem, nu numai că efectele cumulate ale erorilor sunt mai mari decât efectele lor individuale, istoria arătând ciclicitatea unor dezechilibre sociale profunde, dar datorită vastităţii acestuia si datorita naturii muritoare a fiintelor omenesti, originea erorilor care au condus si conduc la suferinţă rămâne necunoscută, acoperita fiind de moartea celor care s-au confruntat cu agresiunea. În plus, datorită numărului uriaş de erori simultane, cu cauze ramificate şi interconectate la nivelul întregului Sistem, este imposibilă eliminarea suferinţei doar prin instituţiile statului, deoarece pentru aceasta ar trebui să fie simultan cunoscute efectele şi eliminate cauzele tuturor erorilor de Sistem, lucru absolut imposibil pentru zona institutionala a statului. Eliminarea suferintei nu poate fi realizata fara participarea populatiei A. Datorita nevoii de control a decidentilor B asupra Sistemului astfel incat sa isi poata pastra privilegiile (gestionand inclusiv nasterea noilor generatii, imbolnavirea treptata, imbatranirea si moartea generatiilor anterioare), la numarul infinit de erori simultane absolut necontrolabile generate de functionarea unui Sistem profund neechilibrat intre partile sale, se renunta pana la urma intotdeauna in actul decizional la finalitatea social - umana alegandu-se acea finalitate care permite mentinerea Sistemului, indiferent de cata suferinta presupune. Si astfel, fiintele omenesti si in primul rand copiii sunt sacrificati in numele unei constructii impersonale care avea ca scop declarat de fapt tocmai finalitatea social - umana.
    D1P6/1 Exista o singura hyperstructura sociala la nivel de specie.
    D1P6/2 Aceasta interfereaza cu restul lumii vii si nevii, mentinand sau stricand echilibrele naturale existente, precum si echilibrul primordial al omului cu natura in care a aparut.
    D1P6/3 Orice inflluenta asupra echilibrelor naturale primeste un raspuns asupra echilibrului din structura sistemica a fiintei omenesti, care este in afara controlului ratiunii fiintei.
    D1P1/1 Perceptia realitatii este diferita in functie de nivelul din structura / hyperstructura sociala (local, regional, national, global) avand un caracter lenticular.
    D1P1/1.1 De aceea, conceptele fundamentale ale ratiunii au sensuri diferite de la un nivel la altul. Ex: bine-rau; adevar-minciuna; sanatos-bolnav; prostie-inteligenta; pacat-virtute; just-injust; legal-ilegal; proprietate individuala-proprietate comuna; valoare-nonvaloare; etc.

    D1P1/1.2 De aceea DECOD-ul nu foloseste concepte cum ar fi acelea de « bine », « rau », « adevar », iar acolo unde le foloseste este doar datorita limitarilor date de limbajul care nu contine suficiente cuvinte pentru a acoperi just exprimarea perceptiilor.

    D1P1/1.3 Indiferent de nivel, perceptia justa / umana a realitatii societatii omenesti ia in considerare simultan atat partea (indiferent care ar fi partea) cat si intregul, avand la baza principiul echilibrului intre puterile partilor si puterea intregului structurii sociale, precum si a echilibrului intre niveluri.

    D1P1/1.4 Perceptia injusta a realitatii sociale doar din punctul de vedere al unei parti a structurii sociale, indiferent care ar fi acea parte, a fost, este si va fi intotdeauna deformata / falsa si daunatoare intregului.
    www.popservice.ro
    www.papornitamosului.ro
    [U][COLOR=#800080][
    e-mail - adipop@popservice.ro
    ID Messenger: zalmoxa_adipop
    skype - adrianpop58
    http://www.sfatulbatranilor.ro/forum.php
    https://www.facebook.com/groups/611112328972709/ - REGIA DE RECONSTRUCTIE A ROMANIEI
    https:/https://www.facebook.com/grou...IZEGETUSA2050/ - Piciumanii doresc PACE
    https://www.facebook.com/groups/1086016084901078/ - Avangarda de Sacrificiu

  3. #3

  4. #4
    Junior Member
    Data înscrierii
    05.07.2014
    Posturi
    19
    Este o placere sa constat ca nu sunteti oripilat de un astfel de subiect. Majoritatea nu pot include in acelasi context idei despre moarte, cu idei despre sistemul social.

    In fine, una dintre cele mai tulburatoare idei, careia fiinta omeneasca trebuie sa ii faca fata este ideea mortii. Ceea ce se afirma mai sus despre thor este corect si din punctul meu de vedere, la aceasta concluzie ajungandu-se in mai multe modele diferite de perceptie a realitatii, de la modele religioase si pana la modele stiintifice. Indiferent care ar fi modelul ales pentru a traduce realitatea, singura dimensiune a existentei in care este posibila continuarea existentei si dincolo de existenta trupului fizic este aceea a vietii interioare. Fiecare din ideile de mai jos este extrem de complexa. P7 arata ca aceaste idei sunt asociate fiintei luate in intregul sau, iar numerotarea de la 1 la 6 arata inlantuirea logica a acestor idei.

    Extrase relevante:
    D14P7/1 Sunt reprezentate simbolic în modelul de mai sus dimensiunile în care o fiinta omeneasca isi desfăşoara existenţa. Fiecărui punct de intersecţie a două laturi ale hexagonului îi corespunde o dimensiune a existenţei: punctul 1 – suflet; punctul 2 – corp, punctul 3 – familie, punctul 4 – educaţional/profesional/ocupaţional; punctul 5 – social şi punctul 6 – natura. Deoarece fiinţa este de fapt o singură entitate, există simbolic pentru acesta, la intersecţia liniilor care pleacă din aceste puncte, în centrul hexagonului, un punct unic (7).
    D14P7/2 Pentru fiecare dimensiune sunt stări precise prin care trece fiinţa (stări existenţiale vitale, care genereaza nevoi vitale). Există o continuă tranziţie între aceste dimensiuni ale existenţei pentru satisfacerea nevoilor. Cu toate acestea extrem de important este ca in oricare dintre aceste dimensiuni fiinta omeneasca depinde de categorii de fiinte care reprezinta Sistemul.
    D14P7/3 La fel cum ontogeneza recapituleaza si dezvolta segmente din filogeneza, sociogeneza la nivel individual recapituleaza si dezvolta segmente din sociogeneza la nivelul structurii sociale.
    D14P7/4 Dimensiunile structurii individuale ale unei fiinte omenesti pe de o parte se includ una in alta succesiv, iar pe de alta parte sunt complet diferite intre ele.
    D14P7/5 Desi fiinta omeneasca constituie un intreg, naşterea nu este concomitentă în toate cele şase dimensiuni ale vieţii sale, după cum nici moartea nu este concomitentă în toate cele şase dimensiuni. Totul se desfăşoară treptat. Nasterea este inceputul nu numai pentru viata corpului, cat si pentru viata spirituala, si pentru viata in familie, si pentru viata in ocupatia de pe urma careia iti poti asigura traiul, cat si pentru viata sociala cat si pentru viata in natura. Moartea e la fel. Nu este suficient uneori sa distrugi corpul persoanelor puternice, pentru ca puterea lor este la nivelul imaginii sociale sau profesionale sau altfel. Indiferent de puterea orizontala, verticala sau matriceala din societatea omeneasca, persoana este la frontiera temporala a speciei umane. Persoana are puterea de a fi intr-un fel sau intr-altul. Puterea aceasta determina alegerile pe care le face, respectiv incalcarea sau neincalcarea acordurilor.
    D14P7/6 Perceptia realitatii este diferita de la parte la alta parte a intregului, avand un caracter lenticular de la viata interioara si pana la nivelul in care fiinta se percepe ca parte a naturii. Echilibrele sau dezechilibrele din structura sociala determina echilibrul sau dezechilibrul in perceptia fiecarei parti / dimensiuni a vietii individuale, ceea ce determina echilibrul sau dezechilibrului intregului fiintei umane. Indiferent de nivel, perceptia justa / umana a realitatii fiintei omenesti ia in considerare simultan atat partea (indiferent care ar fi partea) cat si intregul, avand la baza principiul echilibrului intre parti si intregul fiintei umane, precum si a echilibrului intre parti. Perceptia injusta / inumana a realitatii fiintei doar din punctul de vedere al unei parti a fiintei, indiferent care ar fi acea parte, a fost, este si va fi intotdeauna deformata / falsa si daunatoare intregului.

    D14P1/11
    Moartea sufletului, adică a sistemului de idei/credinţe prin care se identifică în cel mai intim mod fiinţa pe sine, este în momentul în care nu este preluat de nimeni după moartea corpului fizic. Moartea sufletului poate fi şi fără să fie asociată cu moartea corpului fizic, în momentul în care fiinţa fie prin propria decizie, fie forţată din exterior, îşi schimbă fundamental sistemul de idei/credinţe, modificându-şi identitatea interioară, deşi identitatea fizică rămâne neschimbată.

    In concluzie, fiecare alege singur modelul prin care percepe realitatea, in timpul vietii trecand insa de la modele asociate dimensiunii sociale (P5 - modele legale) sau educationale (P4 - modele stiintifice), catre modele asociate dimensiunii interioare (P1 - modele religoase).

Informații subiect

Utilizatori care navighează în acest subiect

Momentan sunt 1 utilizatori care navighează în acest subiect. (0 membri și 1 vizitatori)

Marcaje

Marcaje

Permisiuni postare

  • Nu poți posta subiecte noi
  • Nu poți răspunde la subiecte
  • Nu poți adăuga atașamente
  • Nu poți edita posturile proprii
  •